1、综合题 (10分)理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧。阅读下列材料：
材料一 程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事 ">
时间:2018-10-01 06:51:01
1、综合题 (10分)理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧。阅读下列材料：
材料一 程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
材料二 李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下，李贽的思想更具反叛精神，富有战斗性。……他在《焚书》卷一中认为“穿衣吃饭，即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同也。”
——百度·百科
材料三 船山（王夫之）视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气（物质）之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学导致了大胆的反传统结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒学视为社会之典范的“天理”，就根本不存在了。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
请回答：
（1）据材料一概括指出程朱理学和王阳明心学在“理”的存现问题上的不同观点。根据材料二，指出李贽对“理”的认识，并说明产生这一认识的经济因素。（6分）
（2）请用同时代两位思想家的观点为材料三中“导致了大胆的反传统结论”提供佐证。（4分）
参考答案：
（1）不同点：二程认为理是万物本原，王阳明认为心是万物本原；（4分）
李贽：理存在于百姓的日常生活中；经济因素：资本主义萌芽的发展。（2分）
（2)列举黄宗羲、顾炎武的观点即可（如黄宗羲的“天下为主君为客”抨击君主专制，主张工商皆本等；顾炎武的揭露君主制弊端，“经世致用等”）（4分）
本题解析：第（1）题主要考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题能力。由“程朱坚认一草一木皆有理、乃不免以物为外在，析心与理为二”可以分析出二程认为理是万物本原，由“阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。”并结合所学知识可知王阳明认为心是万物本原；由“他在《焚书》卷一中认为“穿衣吃饭，即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同也。”并结合所学知识可以分析出李贽认为理存在于百姓的日常生活中。至于分析其经济因素可以从明朝中期中国产生了资本主义萌芽这个角度作答。
第（2）题主要考查学生运用所学知识解决问题能力。结合所学知识可知和李贽同时代的思想家有黄宗羲、顾炎武、王夫之，然后结合他们的思想主张来论证材料三中的观点。如如黄宗羲的“天下为主君为客”抨击君主专制，主张工商皆本等；顾炎武的揭露君主制弊端，“经世致用等”。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·二程与王阳明；中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想·李贽、黄宗羲、顾炎武。
本题难度：一般
2、选择题 温家宝总理在2012年3月第十一届全国人大五次会议闭幕会的记者会上，引用林则徐名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”说明自己的信念。此言蕴含的理念与下列哪位思想家的主张最为相似
A．老子
B．韩非子
C．朱熹
D．李贽
参考答案：C
本题解析：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”是说只要是对国家有益的，哪怕是要付出生命也在所不惜。这与朱熹的“忠君爱国”思想较为相似。A老子主张“无为而治”；B韩非子主张“依法治国”；D李贽反对孔子的权威；本题选C。
考点：朱熹的思想
点评：南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。这一理论将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来，为封建等级制度辩护，维护封建伦理道德。
本题难度：一般
3、选择题 清代《古今图书集成》记载，节妇烈女宋代有267人，到明代猛增至36000人。这反映出明代理学
A．弘扬了宋朝理学的精髓
B．与朱熹的理学思想不同
C．将宋朝理学推向了极端
D．适应了社会发展的需要
参考答案：C
本题解析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“节妇烈女”并不是宋朝理学的精髓，“节妇烈女”也并不是适应了社会发展的需要，恰恰相反“节妇烈女”是理学的极端，是理学中的消极部分，与朱熹的理学思想是相同的，综上所述本题答案只能是C。
考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?明代理学将宋朝理学推向了极端
本题难度：一般
4、选择题 从汉朝以后到唐代，儒学的内在传统中断了，变成了比较注重文献、历史，宋代的理学就致力予把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来静。宋代理学接续“儒学内在传统”的是
A．理生万物
B．格物致知
C．心即理也
D．强调人格、修养
参考答案：D
本题解析：题干中的“儒学内在传统”应该指的是汉代以后中断的儒学内在传统，意即汉代及以前的儒学传统，根据所学儒家思想的知识可知，先秦和汉代的儒学都主张人格、修养等，故选D；ABC都是宋明时代的主张，故不符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?宋明理学对传统儒学的继承
本题难度：简单
5、选择题 两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期( )
A．尊道礼佛之风盛行
B．心学广泛传播
C．以“理”为核心的新儒学体系形成
D．出现了批判君主专制的民主思想
参考答案：C
本题解析：尊道礼佛之风盛行于魏晋隋唐，排除A项；心学形成于南宋，广泛传播是在明朝，排除B项；批判君主专制的民主思想出现于明末清初，排除D项。
本题难度：一般