时间:2018-10-01 06:25:21
1、选择题 董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这此，他向汉武帝提出：
A．天人感应学说
B．君权神授学说
C．独尊儒术建议
D．崇尚法制主张
参考答案：C
本题解析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，从题干中“百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”的信息可以看出董仲舒主张加强思想的统一，结合所学可知这符合罢黜百家、独尊儒术的思想，故C项正确；ABD项与题意不符，故排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒
本题难度：一般
2、综合题 （28分）：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”阅读材料，回答问题：
材料一 春秋战国时期出现“百家争鸣”局面，各家学派纷纷提出自己的治国主张，老子认为“我无为，而民自化”，孟子认为“王如施仁政於民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”，韩非子认为“治世不一道，便国不法古”，墨子认为：“国有贤良之士众，则国家之治厚”。
材料二 在一个半殖民地半封建社会，落后、挨打、屈辱、抗争，让民族复兴成为近代中国无法绕开的主题，更激发起无数中华儿女为之不懈奋斗的理想抱负；梁启超提出了“少年中国”，孙中山喊出了“振兴中华”，李大钊呼吁为“中华民族更生再造”而奋斗……为了民族复兴，几代人魂牵梦萦，亿万人心结难解。
——任忠平《筑就民族复兴的“中国梦”》
材料三 1956年，毛泽东在纪念孙中山诞辰90周年时说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。”
（1）根据材料一，概括春秋战国时期思想家们的治国主张。（8分）
（2）结合材料二和所学知识，指出中国资产阶级各派别对西方民主政治制度做出的反应，新文化运动后期在道路选择上发生了怎样的变化？（8分）
（3）请结合建国初期的相关史实，从民族、民权、民生三方面概述中国共产党“是孙先生革命事业的继承者”。（12分）
参考答案：
（1）主张：老子：无为而治；孟子：施行仁政；韩非子：依法治国；墨子：以贤治国。（8分）
（2）反应：
维新派：否定君主专制，主张君主立宪制。
革命派：主张推翻封建君主专制，实行民主共和国。
变化：由“走西方人的路”到“走俄国人的路”。（8分）
（3）民族：推翻三座大山，赢得民族独立；机那里民族区域自治（实现了民族平等）。
民权：建立了人民代表大会制度，（体现了人民当家作主）；颁布了《共同纲领》和《中华人民共和国宪法》（保障了人民的基本权利）。
民生：进行土地改革（恢复国民经济）；基本完成三大改革（变生产资料私有制为公有制，消灭了剥削制度和剥削阶级）；实行“一五计划”（大力发展生产力）。（12分）
本题解析：第（1）问，本题主要考查学生分析材料获取有效历史信息的能力。回答时主要结合所学及材料“……老子认为‘我无为，而民自化’，孟子认为‘王如施仁政於民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！’，韩非子认为‘治世不一道，便国不法古’，墨子认为：‘国有贤良之士众，则国家之治厚’”归纳总结。
第（2）问，本题主要考查学生利用所学知识及材料分析归纳历史问题的能力。首先要分析材料，从材料中获取有效地信息，同时注意结合所学的知识，如维新变法运动、辛亥革命、新文化运动等，如材料“……梁启超提出了‘少年中国’，孙中山喊出了‘振兴中华’，李大钊呼吁为‘中华民族更生再造’而奋斗……”。
第（3）问，本题主要考查学生利用所学知识中共领导的革命与建设同孙中山三民主义之间的关系。首先分析题目要求，一是时期“建国初期”，二是具体内容“民族、民权、民生”，三是建国初期的成就与三民主义的关系。故解题时要联系建国初期在政治、经济、外交等方面的成就分析解答。
考点：中国传统文化主流思想的演变?诸子思想?主张；近代中国思想解放潮流?各派的主张?特点；现代中国的民主政治建设?建国初期的民主政治建设?成就
本题难度：困难
3、选择题 下列关于太学的表述，不正确的是
A．汉武帝根据董仲舒的建议而兴办
B．学习内容为儒学五经
C．为贵族官僚所垄断
D．使儒学地位大大提高
参考答案：C
本题解析：结合所学知识汉代察举制，选取的标准为孝廉，注重德才而不是门第和出身，这就为一些地位较低的人入仕做官提供了可能，所以C的说法不正确，所以选C
考点：中国古代传统文化主流思想的演变·汉代儒学·太学
本题难度：一般
4、综合题 某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。现摘录其中的部分展览，结合所学知识回答相关问题。
展览一 中外名画鉴赏
（1）结合所学知识，用简洁的语言给以上两幅名画配上核心解说词。(要求：每幅名画的解说词不得少于两点，否则不能得分。)(4分)
展览二 中外文学荟萃
（2）展览二中展示的是中西方的两部名著，分别被称为两国社会的“百科全书”，按文学作品的风格归类，它们属于哪一类？（2分）文学作品往往是一个时代社会存在的反映，结合所学知识分析两部作品产生的时代背景?(4分)
展览三 中外思想集锦
| 黄宗羲《明夷待访录》 | 卢梭《社会契约论》 |
| 古者以天下为主，君为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也” 。然则为天下之大害者，君而已矣。 | 我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。” |
参考答案：（1）王维：“文人画”；强调个性，注重写意；融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体；王维是文人画的鼻祖；注重诗意，“画中有诗”。(2分)
毕加索：现代派绘画；采用夸张、变形与抽象的表现手法；画面给人支离破碎的感觉；描绘的是德国法西斯轰炸西班牙小镇、屠杀无辜居民的情景；描绘了战争带给居民的伤亡和惊恐。(2分)(各答出其中任意两点即可，注意：如果回答两幅画的作者是王维、毕加索等已知信息，不能给分。)
（2）现实主义（2分）
《红楼梦》：商品经济发展，资本主义萌芽出现；封建社会由盛转衰，君主专制空前强化；出现了反封建的进步思潮。(两点即可得2分)
《人间喜剧》：工业革命的完成；资本主义社会矛盾日益激化；拜金主义思想盛行。(两点即可得2分)
（3）相同点：都反对君主专制(或反对封建专制)。(2分)
不同点：阶级属性：前者属于地主阶级知识分子；后者属于资产阶级思想家。（2分）
前者没有动摇封建统治的理论基础，也没能引发一场社会革命；后者为资产阶级革命作了思想动员。(2分)
本题解析：（1）根据展出的名画的画面特点，可以得出结论：第一幅画注重诗情画意，融绘画、书法、文学、篆刻等多种艺术为一体，是中国古代的文人画，也叫“士大夫画”， 王维是文人画的鼻祖；第二幅画是毕加索的名画《格尔尼卡》，属于现代派绘画，画家把具象的手法与立体主义的手法相结合，并借助几何线的组合，使作品获得严密的内在结构 紧密联系的形式，以激动人心的形象艺术语言，控诉了法西斯战争惨无人道的暴行。
（2） 第一问，本题是在考查学生对现实主义的理解，难度不大；第二问考查学生对这本名著的理解能力，学生联系阅读内容解答即可。《红楼梦》作者是清代的曹雪芹，小说揭示了专制王朝和封建社会由强大走向败落的必然历史命运；《人间喜剧》作者是巴尔扎克，他是19世纪法国批判现实主义文学大师，这部作品痛斥了人与人之间的冷漠无情，揭露了金钱至上的罪恶。
（3）本题考查学生比较问题分析问题的能力，难度大。第一问，根据材料中黄宗羲“以天下为主，君为客”“ 然则为天下之大害者，君而已矣”可以看出黄宗羲批判君主专制，根据卢梭《社会契约论》中“共同置于公意的最高指导之下”也可以看出卢梭强调主权在民，反对封建王权。第二问在结合两人生活的不同环境背景来分析比较。
考点：中西方的文学艺术
点评：本题以中外名画、文学作品、思想入手，考查学生比较分析问题的能力，总体上来说，对于学生的在求很高，在有很强的分析理解和概括能力，还要把知识纵向联系，因此就在有大量的知识储备，平时就要加强记忆了。
本题难度：困难
5、综合题 (25分) 阅读下列材料：
材料一
言论一:颜渊问仁
子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。
言论二:子路问政
子曰:义也正名乎!名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则无所错(措)手足。
材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,上不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统计可一而法度可明,民知所从矣。 ——《汉书.董仲舒传》
材料三 在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应"根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》
(1)结合材料一与材料二,概括孔子和董仲舒有哪些思想主张?(8分)
(2)结合材料三与所学知识,概括宋明理学对中国社会产生的影响（7分）。现代学者将宋明理学分为理学与心学,你认为理学与心学最大的区别在哪里?(2分)
(3)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。(8分)
参考答案：（1）孔子:仁(爱人与宽容);恢复周礼;正名。董仲舒:春秋大一统;罢黜百家，独尊儒术。(孔子主张4分,董仲舒主张4分,共8分)
（2）影响：?适应统治需要，成为官方哲学；?维护专制统治；?塑造中华民族气节；④扼杀人的自然需求。（每点3分，共7分）。 区别：理学侧重于对客观万物的探究，理学侧重于对内心的探究。（或理学是客观唯心主义，心学是主观唯心主义）（2分）
（3）春秋:创立; 战国,成为大宗； 西汉，成为正统思想； 魏晋到五代十国，受到挑战； 宋明，发展为理学心学,成为官方哲学，重回统治地位； 明清，受冲击,但仍为主流。(每点2分,共8分)
本题解析：（1）题目要求“结合材料一与材料二概括”。孔子：根据材料一中的“克己复礼为仁”、“天下归仁焉”可以得出有关“仁(爱人与宽容)、恢复周礼”等主张；根据“名不正则言不顺”可以看出孔子主张“正名”。董仲舒:根据材料二中的“大一统者,天地之常经,古今之通谊也”、“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息”可以得出其主张有“春秋大一统；罢黜百家，独尊儒术”。
（2）影响：题目要求“结合材料三与所学知识概括”。根据材料三中的“强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格”、“朱熹要灭的是‘人欲’，又叫‘物欲’”、可以得出其影响是塑造中华民族气节；扼杀人的自然需求。结合所学知识可以考虑理学形成后，适应统治需要，成为官方哲学；其实质是为统治者服务。 区别：主要从两者求理的途径和方式，即理学是“格物致知”，侧重于对客观万物的探究，心学侧重于对内心的探究。（或理学是客观唯心主义，心学是主观唯心主义）
（3）题目要求“据上述材料并结合所学知识概括”。材料给提供了春秋、西汉和宋明三个时期，再结合所学知识，可知中国传统文化主流思想即儒家思想，其演变过程为：春秋，创立；战国,成为大宗；西汉，成为正统思想；魏晋到五代十国，受到挑战；宋明，发展为理学心学,成为官方哲学，重回统治地位；明清，受冲击,但仍为主流。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?孔子；中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?董仲舒的新儒学；中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?理学和心学；中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?明清之际的儒学思想
本题难度：一般