时间:2018-10-01 06:25:21
1、选择题 “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之；不知自省，又出怪异警告乏；尚不知变，而伤败乃至。”上述材料反映了董仲舒的
A．罢黜百家的思想
B．天人感应的思想
C．君权神授的思想
D．独尊儒术的思想
参考答案：B
本题解析：略
本题难度：一般
2、综合题 （25分）某班同学以“明清社会转型期的思想”为题进行研究性学习活动，探讨了以下几方面的课题。阅读材料，根据所学知识回答问题
课题一 历史观问题
孔子厚古薄今，向往尧舜禹的时代和西周的礼乐文明。他不满于当时的“礼崩乐坏”，反对违背周礼的行为以及改革旧制度的举措。他说：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”（意为：“周朝的礼仪制度依据夏商两代，丰富多彩，我主张周的礼制”）。这种政治立场和历史观，深远的影响了后世的儒家。
王夫之认为：尧舜之时“国小而君多，……而暴君横取，无异今川广之土司（指的是西南地区尚处于原使落后状态的少数民族的首领），吸
参考答案：
本题解析：
本题难度：一般
3、综合题 （20分）阅读材料，回答问题.
材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。
——《史记·太史公自序》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。 ——《朱子语类》卷四十
材料四 为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
回答问题：
（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？（2分）
（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？（2分）对于西汉王朝统治有何意义？（2分）
（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？（2分）
（4）材料四作者有哪些新的思考？（2分）这些认识产生的经济根源何在？（2分）
（5）据上述材料并结合所学知识，归纳中国传统文化主流思想的演变历程。（4分）分析在2000多年的封建社会，儒家思想为何能一直保持正统地位？（4分）
参考答案：
（1）认为儒学有助于维护封建等级秩序(或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处)。(2分)
（2）“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”；(2分)巩固国家政治统一，加强中央集权。(2分)
（3）把理和儒家传统道德结合起来。(或把儒家传统道德上升到理的高度)(2分)
（4）批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。(2分)明清商品经济发展。(或资本主义萌芽)(2分)
（5）历程：春秋战国——儒家学派产生；西汉武帝——儒学成为正统；宋明——儒学发展为理学；明清——儒学正统受到冲击，但仍为主流。(4分)
原因：儒家思想适应了统治者维护封建统治的要求；儒学具有很强的兼容性，能够适应时代的需求（或与时俱进、兼收并包）（4分）
本题解析：
（1）材料一中司马迁认为“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从”，儒学内容广博而缺少精要，难以尽从。但“其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。”儒学用伦理纲常维系封建统治，对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处。
（2）材料二中董仲舒提出：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”即“罢黜百家，独尊儒术”， 通过思想上的统一来巩固政治上的统一。这一主张被汉武帝采纳，从此儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流思想。
（3）理学是宋代由儒、道、佛融合而成以理为核心的新儒学体系。理学“新”在吸收佛教和道教的思想，完成了理论化和思辨化的过程。
（4）材料中黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣。”批判君主专制；“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，藐视君主权威；“而公其是非于学校”，主张限制君主的权力。这些反封建的民主思想是明清时期的资本主义萌芽在意识形态领域的反映。
（5）结合所学知识，归纳中国传统文化主流思想的演变历程：春秋战国——产生；西汉武帝——成为正统；宋明——发展为理学；明清——儒学正统受到冲击。儒家思想适应了统治者维护封建统治的要求；兼容并蓄，能够适应时代的需求，所以其正统地位维持了2000多年。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术）；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·程朱理学；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮
本题难度：一般
4、综合题 文明的发展过程，就是文明对话的过程。某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动，请你来参加。
【主题一 东西方的古代哲学与教育思想】
材料一 孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、 “仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。
苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中。认为：“美德由教育而来”。
（1）根据上述材料结合所学知识，说明孔子与苏格拉底思想主张有何相同点？（2分）
【主题二 东西方的启蒙思想】
材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?依据上述材料，结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？（4分）
【主题三 东学西传与西学东渐】
材料三 伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多、治理最好的国家”。“中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用”。我国宋元时期的科学文化传播到欧洲，对欧洲产生了重大影响。
（3）结合材料三和所学知识，概述我国宋元明清时期传播到欧洲的文化成果及其对欧洲社会发展的影响。（3分）
材料四 19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论。以下是其中的三种观点：
甲认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
乙认为甲这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。
丙新文化运动期间，陈独秀指出：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。
（4）指出材料中甲、乙、丙对待西学的具体态度上有何不同？（3分）
（5）通过以上对人类不同文明的探究，我们从中得到哪些结论？（2分）
参考答案：
（1）相同点：都看到美德与智慧之间的联系；都重视教育的作用。（2分）
（2）相同点：批判君主专制统治。（1分）
原因:明清时期小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础；中国传统文化的束缚和影响；黄宗羲等思想家代表地主阶级，提不出新的社会方案。（3分）
（3）成果及影响：指南针，为新航路的开辟提供了条件。印刷术，有利于资产阶级思想文化的传播。火药，促进了资产阶级革命的胜利。科举制度，成为启蒙思想家反封建的锐利武器。促进了西欧向近代社会的转型。（3分，任答三点）
（4）甲：只学习西方的器物(技术),不学其制度。
乙：不仅学西方的技术，也要学习西方的制度(在更广泛的层面上学习西方)。
丙：全盘肯定西方文化、否定传统文化。（3分）
（5）结论：东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步；在对待外来文化与民族文化的问题上，要坚持民族文化的独立性和对外来文化的包容性；在对待传统文化与现代文化的问题上，要坚持传承与创新的态度；要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合。（4分，答出任意2点给4分）
本题解析：（1）孔子作为我国古代的大教育家、大思想家与苏格拉底有着共同的思想主张，因为他们同属于一种社会形态下的思想家，都为着统治阶级服务，其思想主张也都得到了统治阶级的认可，所以他们都能看到美德与智慧之间的联系，都非常重视教育的作用。
（2）材料二所述内容“……中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。”表明是同一个时间段的历史现象，当然不同的国情决定了不同社会发展状况，但是表现出了相同的思想主张：中国“限制君权”；欧洲“君主立宪制”。中国的社会发展状况，即生产力水平决定了中国的生产关系不可能在相应的时期内有所改变，也就不可能成为“近代社会的宣言书”。
（3）古中国作为世界四大文明古国之一，四大发明为人类的发展和进步做出了突出贡献，尤其是在欧洲资产阶级战胜封建主义的过程中功不可没，但是封建统治根深蒂固的中国由于生产力整体水平的低下，没能改变整个社会发展的状况，却为欧洲社会的转型提供了有力的武器。
（4）本小题从文明史观的角度考查了中西方文化的交流和融合。人类历史的发展过程就是人类创造、积累文明成果以及人的自身文明化的过程。人类文明史可分解为物质文明史、政治文明史、精神文明史、社会文明史。不同的文明需要交流，各国各地区的人民创造的优秀文明成果是人类的共同财富。
（5）本小问属于开放型的问题，言之有理即可得分。但需要从中西方文明的交流融合这一角度进行评述。如东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步；在对待外来文化与民族文化的问题上，要坚持民族文化的独立性和对外来文化的包容性；在对待传统文化与现代文化的问题上，要坚持传承与创新的态度；要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合等。
点评：
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣和儒家思想的形成·儒家思想的形成；近代社会的民主思想与实践·近代中国的民主思想与反对专制的斗争·辛亥革命前后反对专制的斗争；西方人文精神的起源及其发展·西方人文精神的起源·文艺复兴；
本题难度：困难
5、选择题 程朱理学和汉代儒学的关系是
A.完全更新
B.因循守旧
C.继承和发展
D.外在形式的变化
参考答案：C
本题解析：试题分析：汉代儒学强化了君为臣纲，宋代理学不仅强化了君为臣纲，而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心，将儒学原则世俗化、生活化。所以二者的关系是继承和发展的关系。
考点：儒学发展历程
点评：还可以考查宋明理学与先秦儒学的关系：宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展?
①完成了理论化、思辨化的过程?②倡导“经世致用”学说
③吸收了佛教和道教的思想?④具有浓郁的人文主义精神
A、①②③④? B、①③? C、②④? D、①②③
本题难度：困难