1、选择题 假如你是汉代的一名学生，若想进入全国高等学府接受教育，你应该去
A.长安、太学
B.洛阳、书院
C.南京、国子监
D.曲阜、孔庙
时间:2017-11-10 16:01:56
1、选择题 假如你是汉代的一名学生，若想进入全国高等学府接受教育，你应该去
A.长安、太学
B.洛阳、书院
C.南京、国子监
D.曲阜、孔庙
2、综合题 （26分）17—18世纪，启蒙运动在欧洲展开的同时，中国早期民主启蒙思想也在潜滋暗长，然而中西方历史发展轨迹却出现了巨大的反差。阅读材料，回答问题。
材料一 夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，未足以语于真正之转变。
——萧公权《中国政治思想史》
材料二 启蒙思想家宣扬自由、平等思想的同时,也撰写了关于人民主权的文章。……启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫 不迟疑地接受了启蒙思想,并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。
--(美)杰里·本特利等《新全球史》
材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案。18世纪的欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。
—张岱年、方克立《中国文化概论》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳“梨洲”的民主启蒙思想的主要内容。（4分）
(2)根据材料二并结合所学知识，分析与文艺复兴相比较，启蒙运动在批判对象及思想特点方面有什么新发展。分析启蒙运动在世界近代化过程中的作用。（10分）
(3)根据材料三并结合时代背景，分析明清时期的中国早期启蒙思想家们提不出新的社会方案而欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图的原因。（12分）
3、判断题 唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是
[? ]
A．水火不相容，互相攻击，尖锐对立
B．三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体
C．相互吸纳渗透，调和之风兴盛
D．三教在不同的区域各自发展，自成一统
4、综合题 阅读材料，回答下列问题。
教育可为国、为家、为社会创造科学知识和物质财富，推动经济增长，推动民族兴旺，推动世界和平和人类发展。阅读材料，回答问题。
材料一 汉武帝元朔五年（公元前124年）在长安设太学。太学之中由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。……汉代太学注重考试，并建立了一定的制度。考试在太学有两种作用：一是选材（才）手段，一是督促，检查学生学习的管理手段……魏晋至明清或设太学，或设国子学（国子监），或同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。
材料二 1912年，南京临时政府制定了“壬子学制”。该学制依然以日本学制为蓝本，主体结构分为三类三段七级。三类指普通教育、实业教育和师范教育三种类型。其特点是缩短了初中等教育年限，确立了女子受教育的权利，相对提高了职业教育和师范教育的地位。
1922年，北京政府颁布“壬戌学制”。该学制以美国学制为蓝本，依旧按三类三段七级设学。其特点是：（1）初等教育年限缩短一年，中等教育则延长两年；（2）中学分为初级和高级两个阶段，更符合学生身心发展特点；（3）小学修业6年，初中3年，高中3年，故称“六三三制”。“壬戌学制”后来几经修改，但基本框架未动，一直沿用到新中国成立。
——《癸卯学制及中国近代学制》
材料三 从17世纪中叶开始，长老会派控制的苏格兰建立了教区学校网，为各阶级的儿童提供学会读写和获得宗教知识的基本场所。1682年法国建立了基督教学校，教儿童教义问答和基本读写知识。英国圣公会以及其他新教各派也都建立起了“慈善学校”教育贫苦儿童。1717年，普鲁士法律强制规定儿童入小学学习。1600—1800年的西方文盲率大大下降，特别是1700年以后。在17世纪以前，学校还是各种年龄的人合在一起学习的地方；17世纪以后出现了专为儿童开设的学校，识字教育已经成为西欧各国的普遍现象。
（1）根据材料一、二，归纳汉代教育和近代学制的各自特点。（10分）结合所学知识，分析出现近代学制特点的时代背景。（3分）
（2）结合材料三，指出西方近代教育呈现的特点。根据所学知识，从政治、经济、思想等角度分析“1600—1800年西方文盲率大大下降”的原因。（12分）
5、综合题 （18分）中华民族的悠久历史造就了深层次的文化结构，消费意识作为其中的一部分从一开始就沿着“尚俭”和“尚奢”主次并存、因时制用的模式向前发展。阅读材料，回答问题。
材料一 “礼，与其奢也，宁俭。”——孔子
“俭节则昌，淫浃则亡。”——墨子
“财货足用则轻用（滥用），轻用则侈泰，……侈泰则家贫。”——韩非子
“有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：俭，德之共。”——司马光
材料二 自一人言之，一人俭则一人或可免于贫；自一家言之，一家俭则一家或可免于贫。至于统计天下之势则不然”。予每博观天下之势，大抵其地奢则其民必易为生，其地俭则其民必不易为生者也。何者？势使然也。……只以苏杭之湖山言之，其居人按时而游，游必画舫肩舆，珍羞良酿，歌舞而行，可谓奢矣。而不知舆夫、舟子、歌童、舞妓，仰湖山而待爨（烧火做饭）者不知其几……彼以粱肉奢，则耕者庖者分其利；彼以纨绮奢，则鬻者织者分其利。
——明 陆楫《蒹葭堂杂著摘抄》
（1）材料一中孔子尚俭的目的是什么？（2分）墨子、韩非子、司马光分别是从哪种角度论述尚俭的重要性？（6分）
（2）据材料二，指出作者的观点（4分）及其依据。（4分）结合所学知识分析这种观点产生的根本原因。（2分）
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