高考历史知识点《中国传统文化主流思想的演变》试题特训(2017年最新版)(五)

时间:2017-11-10 15:33:52

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1、选择题  明清之际进步思想家的思想实质是儒家思想在新历史条件下的活跃,他们使儒家思想
更趋实事求是,与国计民生靠得最近,由此形成的思想是
A.经世致用思想
B.民贵君轻思想
C.自由平等思想
D.民主共和思想


参考答案:A


本题解析:试题分析:从材料“使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得最近”可以看出,儒家思想在明清时期得到进一步的发展,更加注重实用性,故选A。B项是在战国时期孟子提出;CD项是资产阶级启蒙思想。三者均不符合题意。
考点:明清进步思潮
点评:明清时期,在商品经济发展的影响下,出现了一股要求个性发展、反对宋明理学为主要内容的新的思想。主要代表人物有明代的李贽、明末清初的三大思想家等。解答此题的关键在于准确把握顾炎武的主张:反对宋明理学、主张经世致用。


本题难度:简单



2、判断题  有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”提出这一观点的依据是因为董仲舒提出
[? ]
A.“罢黜百家,独尊儒术”?
B.“天人感应”、“君权神授”
C.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”?
D.“存天理,灭人欲”


参考答案:B


本题解析:


本题难度:简单



3、判断题  公元前6世纪左右,中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期,哲学思考十分活跃,都开始思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭,从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上,这是一种压倒一切的“人道主义”,它着重的是社会而非个人,这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。
——美·费正清《中国的传统与社会》
(1)春秋战国时期,中国思想家为什么那么关注“人”,而不像西方那样关注“神”?
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(2)在中国漫长的封建社会里,统治者的许多做法严重束缚了人们的思想,甚至是扼杀人性,试举两例说明。
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(3)在某种程度上说,人类历史是一个“人不断解放”的过程。到18世纪末时,人类为解放自身在生产力、思想观念、政治地位方面做了哪些努力?
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(4)中国近代史上,为了人的思想解放,中国社会各阶层做了哪些努力?
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(5)从历史的角度看,实现人的解放的根本条件是什么?
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参考答案:(1)原因:奴隶制瓦解,封建制确立,社会急剧变化;人民力量的显现,促使思想家们关注大众、民生。
(2)举例:罢黜百家,独尊儒术;“三纲五常”的封建礼教;八股取士、文字狱等。
(3)努力:生产力:工业革命,使人的双手获得极大解放。思想观念:进行了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等反封建的文化运动,使人的精神得到极大解放。政治地位:进行革命或改革,建立并完善了资产阶级民主法制。
(4)努力:维新派提出“兴民权,实行戊戌变法;革命派提出三民主义,进行辛亥革命;激进的民主主义者提倡民主与科学,掀起新文化运动;中国共产党传播马克思主义,领导新民主主义革命,建立社会主义制度。
(5)根本条件:生产力的发展。


本题解析:


本题难度:困难



4、判断题  下列关于“天”的含义与其他人明显不同的是

[? ]


A.屈民而伸君,屈君而伸天
B.制天命而用之
C.天与人不相胜
D.天行有常,不为尧存,不为桀亡


参考答案:A


本题解析:


本题难度:一般



5、选择题  苏州古典园林素有“不出城廊而获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣”的艺术境界,山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与苏州园林体现的哲学思想一致的是
A.万物皆备于我
B.仁者乐山、智者乐水
C.天地与我并生而万物与我为一
D.从天而颂之,孰与知天命而用之


参考答案:C


本题解析:苏州园林体现了人与自然是一体的。A出自孟子,认为万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。B出自孔子,认为智者喜爱水,仁者喜爱山, 智者也就是聪明人。聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃,性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟;仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟。C出自庄子,认为宇宙万物与我混然同为一体。D出自荀子,认为人能够认识自然、改造自然。因此选C。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣。


本题难度:一般




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