时间:2017-09-26 17:13:16
1、综合题 阅读材料，回答下列问题。
材料一 “天有喜怒之气，哀乐之心。与人相副（符），以类合一，天人一也。”“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫。诸所受命，其尊皆天也”
——董仲舒《春秋繁露》
材料二 “今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！曰‘我固为子孙创业也’。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……古者天下爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也……”
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料三 以下便是英国法治所达到的地步：给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由；只能在一个自由人所组成的陪审委员会面前才可受刑事审问的自由；不管什么案件，只能按照法律条文和明确规定来裁判的自由；放弃英国圣公会信徒对某些职位的特权，信仰的自由。
——伏尔泰《哲学通讯》
材料四 所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。倘立宪政治之主动地位属于政府而不属于人民，不独宪法乃一纸空文，无永久后行之保障，且宪法上之自由权利，人民将视为不足轻重之物，而不以生命拥护之；则立宪政治之精神已完全丧失矣。是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也。
──陈独秀《吾人最后之觉悟》
（1）依据材料一、二，概括指出两段材料对君主统治的看法有何不同？并分析导致两者看法不同的历史原因。
（2）依据材料三和四概括指出伏尔泰与陈独秀政治主张相同点，并结合所学知识指出造成观点相同的原因。
参考答案：（1）不同：董仲舒主张君主专制统治，而黄宗羲认猛烈抨击君主专制统治。（2分）
原因：西汉汉武帝时期，为了适应解决王国问题、巩固中央集权统治的需要，必须加强思想统一（3分）
明末清初，由于封建专制统治的腐败和商品经济的发展，使不少知识分子萌生了反封建专制、带有民主色彩的新思想。（3分）
（2）观点：提倡法治、君主立宪、法律基础上的自由权利。（3分）
背景：政治上：两国都是于封建君主专制统治；经济：资本主义经济发展；思想：都经历过思想解放。（6分）
本题解析：（1）本题主要考查的是对材料的分析概括能力。从材料一“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫。诸所受命，其尊皆天也”和材料二“为天下之大害者，君而已矣”可以得出两段材料对君主统治的不同看法。结合西汉初年和明末清初的社会背景来分析导致两者看法不同的历史原因。
（2）本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料“只能按照法律条文和明确规定来裁判的自由”“给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里”“信仰的自由”“宪法上之自由权利”“小民之希冀圣君贤相施行仁政”等可以看出伏尔泰与陈独秀政治主张相同点。根据所学知识从政治、经济和思想方面来分其原因。
考点：中国传统文化主流思想的演变·儒学的发展·汉代儒学、明清之际的儒学；西方人文精神的发展·启蒙运动·伏尔泰；思想解放的潮流·新文化运动·陈独秀
本题难度：一般
2、综合题 （10分）当今世界，许多国家特别是主要大国都把提高文化软实力作为增强国家核心竞争力的重要战略。近期，党中央和国务院多次召开专门会议，讨论建设社会主义文化强国。在建设中国特色的社会主义文化过程中，如何对待传统文化和学习外来文化是一个重要课题。
材料一 “千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王。”山东曲阜孔庙、孔府、孔林（见下图）于1994年12月被列入《世界文化遣产名录》。
材料二 理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德性、注重社会责任与历史使命的文化性格。
——张岱年《中国文化概论》
材料三 新文化运动时期，吴虞以言辞激烈而名噪一时。他在文章^91考试网然称呼孔子为“盗丘”提出了“打倒孔家店”的口号。
──摘自《中国近代史》
材料四 必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须大力弘扬中华优秀的传统文化，大力弘扬五四运动以来形成的革命文化传统，必须以更加开阔的视野、更加博大的胸怀对待外来文化，积极参与国际文化交流合作，学习借鉴一切有利于我国文化改革发展的有益经验和优秀成果。
——2011年11月18日《求是》胡锦涛《努力建设社会主义文化强国》
结合所学知识回答下列问题。
（1）三孔成为世界文化遗产的历史原因是什么？（2分）
（2）材料二中的理学体系在宋朝完成，期间做出贡献最大的是哪一位理学家？ 理学强调个人道德修养的途径是什么？（2分）
（3）孔子思想体系的核心是什么？对我们今天构建和谐社会有何积极意义？分析材料三中新文化运动为何提出“打倒孔家店”的口号？（4分）
（4）根据材料四并结合所学知识概括我们对待优秀的传统文化和外来文化的态度各是什么？（2分）
参考答案：（1）原因：孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人；儒家文化是中国封建社会的正统文化，并影响到东南亚各国。（2分）
（2）朱熹；（1分）
道德自觉（“格物致知”，明道德之善）。（1分）
（3）核心：““仁”和“礼”。（2分）
积极意义：有利于调整人际关系，稳定社会秩序。（1分）
打倒原因：封建儒家思想是维护专制统治的工具 。（1分）
（4）对传统文化：大力弘扬(1分)；
对外来文化：包容、积极参与、学习借鉴。(任答1点1分)
本题解析：（1）考查学生分析材料概括材料的能力，依据材料一“孔府、孔庙和孔林”的信息并结合所学知识进行回答，孔子不但开创了儒家学派，还对教育、思想具有中重大贡献，儒家文化是中国封建社会的正统文化，影响到现在中国和世界，由此得出答案。
（2）第一小问宋代理学的集大成者，围绕朱熹来回答，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了理气一元论的体系，使儒家思想哲学化，思辨化；第二小问个人道德修养的途径可以从“格物致知” 的角度思考回答。
（3）第一小问依据所学孔子的思想核心从“仁”和“礼”的角度思考作答；第二小问儒家思想积极意义可以从“个人和社会”的角度从人际关系和谐以及社会稳定发展的角度组织答案；第三小问依据材料三中“他在文章^91考试网然称呼孔子为“盗丘”提出了“打倒孔家店”的口号。”的信息并结合所学新文化运动背景角度思考作答。
（4）该问属于开放论述题，运用所学知识分析评述问题的能力。答题时首先归纳材料，然后依据材料和所学史实进行分析概括作答，本题作答可以从对待文化从大力弘扬角度思考，外来文化可以从包容、积极参与、学习借鉴的角度组织答案。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹的思想；近代中国思想解放的潮流·新文化运动·背景和评价
本题难度：一般
3、综合题 人类思想文明的发展具有多样性，中国的诸子百家学说和西方的人文主义精神都是人类文明的宝贵财富。阅读材料，回答下列问题。
这些邮票，纪念着中国古代伟大的思想家、教育家
（1）材料中反映出这位思想家的哪些主张？（6分）
（2）孔子是世界公认的文化名人。近年来我国电视台陆续播出关于孔子的电视节目，这引发了人们的思考；应该如何对待传统文化？谈谈你的看法。（6分）
（3）史学家有人认为：“从历史的角度看，诸子百家中，儒、法两家是即矛盾又统一的”。据此，结合所学知识回答问题：儒、法两家的政治主张，均企望解决什么社会问题？ （6分）
（4）儒家学说创立后经历了长期的发展演变过程。填写下列表格。（8分）
| 时代 | 人物 | 主要思想主张 |
| 战国 | ① | 仁政学说“民贵君轻” |
| 荀子 | ② | |
| ③ | 董仲舒 | 天人感应说 |
| 南宋 | ④ | “宇宙之间一理而已”“张之为三纲，纪之为五常” |
参考答案：（1）仁；礼；正名。（6分）
（2） 批判地继承传统文化，取其精华，去其糟粕，使其为人类文明的进步服务。（6分）
（3） 解决社会动乱，达成社会稳定和政治大一统。（6分）
（4） ①孟子 ②以礼治国、礼法并施（“制天命而用之”） ③西汉 ④朱熹（8分）
（5）君主专制的强化；商品经济的发展(4分)
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现。
（1）材料中的“克己复礼为仁”足以证明这位思想家的主张是“仁”和“礼”。而材料中的“必也正名乎!名不正则言不顺，言不顺则事不成” 足以证明这位思想家的主张还包括“正名”的思想。本题属于简单的问题，从材料中是非常容易概括出来的，不过在做此题时一定要注意把所有的思想主张概括完整，并且要注意在概括时一定要非常简练。
（2）“应该如何对待传统文化”是一个非常常见的一个问题，也是一个没有什么新意的问题，在做此类题时要熟记一些万能答案。例如，在对待传统文化时一定要批判地继承传统文化，取其精华，去其糟粕，最终目的是一定要是使传统文化为人类文明的进步服务，一定要是使传统文化为社会现实服务，传统文化尽管是时代的产物，但是传统文化当然也有符合当今实际需要的部分。此题和当今文化建国是密不可分的。
（3）诸子百家中，儒、法两家的确是既矛盾又统一的，矛盾是指治国的理念、治国的手段、治国的方式是截然不同的，一个主张德治、以德治国，一个则主张法治、依法治国，但是二者的目的是一样的，都是为了解决春秋战国时期的社会动乱问题，从而达成社会稳定和政治统一、政局稳定的目的。所以，儒、法两家的政治主张，均企望解决的社会问题是指去解决春秋战国时期的社会动乱问题。
（4）仁政学说“民贵君轻”指的是孟子的主张，所以①所代表的是孟子。荀子的思想主张是人之初，性本恶，以及以礼治国、礼法并施，“制天命而用之”也是荀子的思想观点，所以②所代表的就是以礼治国、礼法并施、“制天命而用之”等等。董仲舒是西汉时期儒家思想的杰出代表，所以③所代表的就是西汉。“宇宙之间一理而已”“张之为三纲，纪之为五常”是朱熹的典型的思想主张，所以④所代表的就是朱熹。
（5）在做此题时首先一定要明确“早期启蒙思潮”指的是反封建的民主思想，所以，“早期启蒙思潮”产生的背景一定要从当时的政治体制和当时的经济基础来进行分析即可。当时的政治体制是指君主专制的空前强化，例如，明朝的内阁和清朝的军机处都表明了君主专制的空前强化。当时的经济基础是指资本主义萌芽和商品经济的发展，也就具备了“早期启蒙思潮”的经济基础。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?孔子的主张；中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?“早期启蒙思潮”产生的背景、如何对待传统文化
本题难度：一般
4、选择题 孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是
A.仁者爱人
B.忠恕之道
C.克己复礼
D.中庸之道
参考答案：C
本题解析：试题分析：联系材料当中的信息，鲁国的季氏是一个大夫，应该使用大夫的标准演奏乐舞，但是他却用了天子的标准，这违背了周礼的要求，故孔子才发出了自己的感叹，由此体现出了孔子克己复礼的观点。故此题应选C项
考点：孔子的思想
点评：（1）思想核心：“仁”。提出人与人之间要互相爱护，“己所不欲，勿施于人”。（2）政治思想：①主张以德治民，要求统治者爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀；
②强调“礼”，主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。（3）教育思想：①首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面；②整理典籍《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后称为“六经”
本题难度：困难
5、选择题 “儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指
A．意在规劝皇帝实行仁政
B．希望恢复西周的礼乐制度
C．认为天理是万物的本原
D．适应加强中央集权的需要
参考答案：D
本题解析： 本题主要是在于对儒学的发展的理解。儒学经历了百家争鸣、罢黜百家，独尊儒术、宋明理学的三次演进，明显带有“政治转向”功能的是在汉代的董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”，从思想上更适应了加强了中央集权的统治。
考点：汉代儒学
点评：本题主要考查学生对材料的阅读理解和提炼能力，首先要知道儒学的三次话语向分别是什么，尤其题目中已经提示是要汉代的政治转向，即可抓住做题的要点。
本题难度：困难