时间:2017-09-25 10:31:33
1、判断题 19世纪70年代，有一个官员说“彼之人（外国人）无礼乐教化，无典章文物，而沾沾焉惟利是视，好勇斗狠，恃其心思技巧，以此为富强之计……而所谓天赐勇智，表正万邦者，要不在区区器械技巧之末也，曰有本在。本，何在？在民。”上述引文的基本主张是?
A．民为邦本，要依靠人民使国家富强
B．学习西方，把先进技术用来维护礼乐教化
C．实行变法，既学西方又保持传统
D．反对洋务，借民为邦本来抗拒任何新变化
2、判断题 西学东渐与近代中国
单元主题学习法，能呈现历史进程的阶段特征、历史现象的内在联系和历史演进的趋势。某同学阅读了以下列出的中国近代史中相关课目，拟定了一份单元学习提纲。请你帮她完成空缺的部分。
第1课：思想潮流的演进
第2课：新文化运动的勃兴
第3课：新式教育的发展
第4课：科技与文化的发展
第5课：社会生活的变迁 
3、判断题 19世纪60、70年代，清王朝内部的顽固派与洋务派的根本分歧在于
A．要不要在中国发展资本主义
B．要不要镇压人民反抗斗争
C．要不要“师夷长技”
D．要不要抵抗外侮，维护天朝上国
4、判断题
鸦片战争后中国意识形态领域出现的最重要的新现象是：
A．反对封建纲常
B．提倡“经世致用”
C．挣脱程朱理学的枷锁
D．“向西方学习”的新思想萌发
5、判断题 “中国文化在自己的遥远记忆中，……有过在更深层面上接受佛教文化的经验。……这个陈年经验，在西方资本主义文化面前，便变得不灵了。这时候，臃肿颟顸而又年迈气衰的古代中国文化，如何能够驾驭得住轻盈便捷的奔马之用，而不思先对自身作出必要的变动呢?”文化史专家庞朴的这段话主要是批判
A．明末清初“经世致用”思想
B．洋务派“中体西用”思想
C．孙中山的民主共和思想
D．陈独秀的民主和科学思想
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