时间:2017-09-25 10:07:06
1、判断题 材料一?季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”
——《论语.为政》
材料二?董仲舒复对曰：“……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书.董仲舒》
材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可转移，唯古之圣人为能尽之；而其所言所行，无不可为天下后世不易之大法。
——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》
材料四前三代吾无论矣。后三代汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——（明）李贽《藏书》
请回答：
（1）据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想（4分），并指出两种思想的不同境遇及原因（8分）
（2）据材料三、四，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同？（4分）主要说明了什么问题？（4分）
参考答案：
（1）孔子：为政以德?董仲舒：“春秋大一统”和罢黜百家，独尊儒术
孔子的思想未被重视。其主张不适应当时大国争霸，以暴力建立新的统治的政治需求
董仲舒的思想被汉武帝采纳，并逐渐确立为封建社会的正统思想。其主张适应了汉武帝加强中央集权的需要
（2）朱熹：坚持儒家学说；李贽：反对以孔子的思想作为判别是非的标准
说明：随着封建制度的衰落和商品经济的发展，人们的思想观念发生变化，儒家思想的统治地位受到质疑、挑战
本题解析：第（1）问要求比较材料一和材料二中分别反映的孔子的“以德治民”思想和董仲舒的“大一统”思想；结合春秋战国时期的时代特征，说明孔子思想未被重视，同时汉汉武帝时期的时代特征，说明儒家思想经过董仲舒的改造发挥后，适应了汉武帝加强中央集权的需要，从而逐步确立起了儒家思想在封建社会的正统地位。第（2）问要求比较朱熹和李贽对儒家思想的不同态度，材料三中朱熹主张坚持儒家思想，材料四中李贽反对“以孔子之是非为是非”，可见两人对孔子的迥然不同的态度，说明随着时代的发展，儒家思想已经成为历史前进的阻力。
点评：关于中国古代传统文化主流思想的演变，高考考查主要从以下角度：（1）对基本概念的准确理解，如百家争鸣、宋明理学等；（2）考查整个儒家思想的发展演变历程，同时把握不同时代其不同特点；（3）考查同一时期中西方思想的对比，如明清之际进步思想与西方启蒙运动的比较。
本题难度：一般
2、判断题 清初的思想家唐甄曾经说过：“……世族贵家，其子孙鲜有贤者，何况帝室富贵，生习骄恣，岂能成贤！是故一代之中，十数世而二三贤君，不为不多矣！其余非暴即暗，非暗即辟，非辟即懦……。”以下结论最符合唐甄观点的是（?）
A．君主专制是天下之大害
B．王位世袭制给社会造成巨大危害
C．皇帝是否贤明取决于他的成长环境
D．王位世袭制注定了治世少，乱君多
参考答案：B
本题解析：略
本题难度：简单
3、判断题 “今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：
材料一 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之关节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
——顾炎武《日知录·廉耻》
材料二 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。
——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》
材料三 理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》
请回答：
（1）顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。
___________________________________________________________________________________________
（2）顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。
___________________________________________________________________________________________
（3）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。
___________________________________________________________________________________________
（4）在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？
___________________________________________________________________________________________
参考答案：（1）政治背景：官僚腐败；政治暴虐（或朝政混乱）。
（2）表象：风俗。功能：提高士人修养；净化社会风气；安定政治秩序；确立伦理道德。
（3）取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。理由：孔孟之道为儒学之根本。
（4）学风：经世致用（或崇实致用）。时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。
本题解析：
本题难度：一般
4、判断题 康熙帝晚年曾说：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。”这表明康熙帝
A．已经感受到了西方文化的巨大压力
B．认为中国需要迫切需要学习西方文化
C．对西方文化具有深入了解
D．对西方文化的力量已有警觉
参考答案：D
本题解析：材料反映了康熙帝晚年认为千百年后，中国恐要落后于西洋各国。当时西方世界资本主义的政治、经济、科技、思想得到极大发展，依据“千百年后”，可以看出康熙帝对西方文化没有深入了解，没有感受到西方文化的压力，只是认识到西方文化有其先进性。故选D。
本题难度：简单
5、判断题 古代中国的政治制度和思想文化为人类社会的发展做出贡献。回答12、13题。
小题1:一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度，这一政治转向的积极意义主要在
A．从血缘政治向官僚政治转变
B．从军功政治向文治政治转变
C．从分权政治向专制政治转变
D．从地方分权向中央集权转变
小题2:社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有?
①韩非子?②孟子?③黄宗羲?④李贽
A．①②
B．②③
C．①②③
D．②③④
参考答案：
小题1:A
小题2:B
本题解析：略
本题难度：一般