时间:2017-09-24 02:43:37
1、选择题 孟子政治思想的核心是
A.民贵君轻
B.人性本善说
C.养浩然之气
D.仁政学说
参考答案：D
本题解析：试题分析：孟子战国时期儒家重要的代表人物，政治上他继承孔子“仁”的学说，发展为“仁政”，要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心，故D为正确选项。“民贵君轻”为民本思想；“人性本善”为孟子对伦理观念的态度；“养浩然之气”强调先义后利，舍生取义，是对道德规范的主张，故A、B、C不是孔子政治思想的核心。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子。
本题难度：一般
2、判断题 儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学
[? ]
A．坚决排斥了阴阳五行的学说
B．从批判时政转为维护现实统治
C．提出了“为政以德”的观点
D．吸收了佛教和道教的思想精华
参考答案：B
本题解析：
本题难度：简单
3、综合题 阅读下列材料，回答问题。
材料一 《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书?董仲舒传》
材料二 统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的……因此我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。
——李威熊《董仲舒与西汉学术》
材料三 秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，对文化的危害也最为长远。
——胡寄窗《中国经济思想史》
(1)根据材料一，董仲舒提出了怎样的主张?目的何在?汉武帝时期对其他各家学说就真的“皆绝其道”了吗?试举例加以说明。（6分）
(2)根据材料二、三，两位学者对董仲舒的评价有何不同?原因何在?（5分）
(3)你认为对历史人物活动的评价应遵循怎样的原则?（2分）
参考答案：(1)大一统、“罢黜百家，独尊儒术”。适应汉武帝时期加强中央集权的需要，通过思想上的统一来维护政治上的统一(文化的“统一”和政治的“统一”是一致的，而文化的“统一”又可成为政治“统一”的根基)。没有，如法家重农抑商，以严刑峻法来统治人们的主张也被汉武帝融入其统治思想。（6分）
(2)材料二肯定了独尊儒术对维护国家统一的作用；材料三在肯定其对巩固封建政权所起的作用的同时，主要强调了它对文化发展的危害。评价的视角、关注问题的重点不同。（5分）
(3)把历史人物放到当时的社会背景之下去考虑。（2分）
本题解析：本题考查对董仲舒的新儒学思想及其影响的理解与认识。第（1）问，第小一问需要抓住材料中“《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊也”“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”归纳其主张即可；第小二问，联系董仲舒新儒学出现的历史背景，从加强中央集权的角度归纳即可；第三小问，考查对新儒学的特点的理解，依据所学知识可知其新儒学思想也融入了其他思想主张。第（2）问，考查评价分析的能力，归纳材料二、三内容结合时代背景即可获得答案。第（3）问，考查评价历史事件和历史人物的方法，结合第（2）问和所学知识回答，即把历史人物放到当时的社会背景之下去分析评价。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的思想的内容及影响；史学理论与方法?历史方法论?历史人物评价。
本题难度：一般
4、选择题 下列治国主张中，体现“民本”思想的有（ ）
①“政在得民” ②“民贵君轻” ③“为政之要，惟在得人” ④“以人为镜，可知得失”
A．①②
B．①③
C．②③
D．①④
参考答案：A
本题解析：“民本”思想即“以民为本”，要求统治阶级要爱民重民、富民育民，实行仁政德治。而能体现这种思想只有①②。③“为政之要，惟在得人” 是强调统治者重视人才， ④“以人为镜，可知得失”是强调统治者重视纳谏。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣。
本题难度：一般
5、判断题 文艺复兴运动与战国时期的百家争鸣，相似之处是?
[? ]
A．都处于封建社会初步形成的铁器时代
D．矛头都指向奴隶制残余
C．都在政治制度、思想文化方面提出了新内容
D．都在思想领域中重视人的作用
参考答案：D
本题解析：
本题难度：简单