时间:2017-08-25 15:31:57
1、综合题 随社会的变化，儒家思想不断发展演变。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——邹逸麟《中国历史地理概述》
（1）材料一反映了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？（2分）结合所学知识，指出这一现象在中国古代文化发展史上的历史地位。（3分）
材料二 “天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，……”。“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”
——摘编自董仲舒 《春秋繁露》等
（2）据材料二，概括董仲舒的主张。 (4分)
材料三 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段。结合材料三，概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（3分）
参考答案：
（1）现象：“百家争鸣”（2分）
影响：是中国历史上第一次思想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国文化发展的地域风格；有利于中国思想文化宽容开放和“兼容并包”；为中国古代治国政策提供了理论依据。（3分，答对三点即可得3分）。
（2）君权神授，天人感应。(4分)
（3）表现：政治上，批判君主专制；（1分）经济上主张“工商皆本”；（1分）学术上，主张学以致用。（1分）
本题解析：第（1）问，主要考查学生对“百家争鸣”的分析与认识。结合材料“春秋战国时期，鲁国尚儒学，……齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。……”可知应是“百家争鸣”。联系所学回答影响。
第（2）问，主要考查学生对董仲舒新儒学的认识与理解。学生可先联系所学的董仲舒新儒学的内容，再结合材料“天之所大奉使之王者，……此受命之符也。……”可知应是“君权神授”的思想。而材料“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”则是“天人合一”和“天人感应”的思想。
第（3）问，主要考查学生对明清之际的儒家思想的分析与掌握。联系所学的相关知识，结合材料，按照题目的要求，从政治、经济和学术上进行分析总结。如材料“‘…世儒不察，以工商为末，妄议抑之’；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业”揭示的是经济上的工商皆本的思想；材料“黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是‘天下之大害’”则是政治上对君主专制的批判；材料“明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。”反映的是学术上的“学以致用”的思想。
考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统?新儒学；中国传统文化主流思想的演变?“百家争鸣”?表现；中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒家思想?表现
本题难度：困难
2、综合题 (11分)思想的产生与社会的变动有着密切的关系。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。
——樊树志《国史概要》
(1)据材料和所学知识，指出这一思潮的代表人物的相关主张。(2分)
材料二 汉武帝元光元年策试贤良诏问：[朕】永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。(董仲舒)对曰：“古之王者南面而治 天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”
——班固《汉书·董仲舒传》
(2)据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。(2分)结合所学知识指出从汉代开始，中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化? (3分)
材料三 自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。
——以上材料摘编自王尔敏《中国近代思想史论》
(3)材料三中中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么? (1分)在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的? (3分)
参考答案：（1）主张：孔子：提出“克己复礼”（主张恢复周礼）；（1分）老子：主张回到“小国寡民”的社会（1分）
（2）主张：重视教化；罢黜百家，独尊儒术。（2分）
变化：独立的法家学派逐渐消失，其法制思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具；儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。（3分）
（3）动力：救亡图存，实现国家独立和富强。（1分）林则徐、魏源和洋务派重点学习西方先进技术；维新派、革命派重点学习西方的先进制度；新文化运动重点学习西方的先进思想和价值观念。（3分）
本题解析：（1）本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力。根据材料一中的”思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。”可知主张回到过去,这样的人物有孔子主张恢复周礼,还有老子主张恢复到小国寡民的过去.
（2）根据材料二中“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”可知,董仲舒的主张包括两个方面,一方面是主张教化,另一方面是罢黜百家独尊儒术. 地位变化：独立的法家学派逐渐消失，其法制思想被吸收到儒学体系中，外儒内法,成为维护专制政权的工具；儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。
（3）中国近代思潮不断涌现的“原始动力”,结合所学可知,整个中国近代,中国人始终的坚持是救亡图存.关于中国探索的过程,本问较简单,主义深入的层次是先器物,后制度,再次思想.要依次列举出每个层次的史实,注意史实的表述上把任务和事件表述清楚即可.先后顺序不能错误,这是最重要的.
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?内容；中国传统文化主流思想的演变?代儒学成为正统思想?内容；思想解放的潮流?维新思想?内容；思想解放的潮流?新文化运动?内容
本题难度：一般
3、选择题 儒家思想成为中国封建社会的正统思想，主要原因是
A.有利于维护封建统治
B.董仲舒的改造、推荐
C.“君权神授”的观点，神化了皇权
D.“三纲五常”是为人处世的道德标准
参考答案：A
本题解析：
本题难度：一般
4、选择题 下列对“经世致用”理解错误的是 ( )
A．学习应求务实
B．重视实际学问，参加社会实践
C．读书人不能脱离现实
D．要求民主共和
参考答案：D
本题解析：略
本题难度：简单
5、选择题 温家宝总理在2012年3月第十一届全国人大五次会议闭幕会的记者会上，引用
林则徐名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”说明自己的信念。此言蕴含的理念与下
列哪位思想家的主张最为相似
A．老子
B．韩非子
C．朱熹
D．李贽
参考答案：C
本题解析：本题考查学生对朱熹思想的理解。由“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”得知这是强调人的社会责任感和历史使命感。A是错误的；他主张无为而治。B项与材料无关。D项是批判孔子及其儒家思想。选项中C项符合题意。朱熹的思想也强调社会责任感和历史使命感。其它是错误的。所以选C。
本题难度：一般