1、判断题 阅读下列材料
材料一?前三代，吾无论矣;后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，
岂其人夫是非哉?咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳……夫生一人，自有一人之用，
不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无 ">
时间:2017-08-22 03:58:54
1、判断题 阅读下列材料
材料一?前三代，吾无论矣;后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，
岂其人夫是非哉?咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳……夫生一人，自有一人之用，
不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?
——李贽
请回答：(1)材料一中李贽对待传统思想的态度是什么?结合所学知识，说明这一思想出现的经济根源。(4分)
材料二 在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器。启蒙思想家普遍认
为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪;风俗融为一体，成为上
至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安。——据韦克吕耶斯《论十七十
八世纪法国文学中对中国现实的取舍》和许明龙 《18世纪法国思想家论中国的德治》
(2)材料二中的“中国形象”是什么?结合法国当时的情况，说明启蒙思想家将“中
国形象”作为武器的目的。（4分）
材料三?新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是
由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出:孔子学说为代表的封建伦理道德，
阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年之残骸枯骨”“历
代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”，……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。
——马尚斌等编《中国近代史教程》
(3)材料三中的\"民主\"\"科学\"的含义分别是什么?依据材料三，新文化运动的倡导者是如何认识和对待儒家思想的?(4分)
（4）古今中外对待儒家思想态度各有不同，对此，我们有何认识? (2分)
参考答案：（1）指责儒家经典并非万世至论。这一思想的出现反映了资本主义萌芽时代的经济要求。（4分）
（2）“以德治国”。以此抨击法国的君主专制、宋教愚味，倡导理性。（4分）
（3）含义：民主是指资产阶级民主制度，民主思想。科学是指近代自然科学和科学精神。认识和对待：新文化运动的倡导者认为，儒家伦理道德阻碍了民主科学的实现，儒家思想维护君主专制制度，必须摧毁儒家旧道德。（4分）
（4）古今中外对儒家思想态度不一，是由其时代性与历史使命决定的；对待传统文化我们应该采取“剔其糟粕，取其精华”的态度。（2分）
本题解析：略
本题难度：一般
2、判断题 《齐民要术》说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐。故商贾之事，缺而不录。”提出与此针锋相对观点的人是
[? ]
A．朱熹
B．顾炎武
C．王夫之
D．黄宗羲
参考答案：D
本题解析：
本题难度：简单
3、判断题 李贽在谈及《藏书》时说( 此书)“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说是因为该书
[? ]
A．向封建正统思想提出挑战
B．反映了资本主义萌芽时期的要求
C．指斥封建等级观念
D．抨击男尊女卑的传统观念
参考答案：A
本题解析：
本题难度：简单
4、判断题 “君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是
[? ]
A．格物致知?
B．尊崇道统?
C．心外无理?
D．经世致用
参考答案：D
本题解析：
本题难度：简单
5、判断题 黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲（?）
A．批判君主专制，倡导天下之权
B．倡导经世至用，反对思想一统
C．批判八股取士，倡导学以致用
D．批判学术僵化，倡导思想自由
参考答案：D
本题解析：考查学生从材料中获取信息理解信息的能力。从材料中的“学问之道”“所谓一本万殊也，以水济水岂是学问”可知黄宗羲强调的是做学问要成一家之言，不能人云亦云，包含着学术自由，反对死啃书本的僵化风气。故选D。A项错误，批判君主专制的思想在材料中无法体现；BC项错误，经世致用思想说的是做学问应该有所用，不能空谈，八股取士钳制了人们的思想，而材料也未交待此内容。
本题难度：简单