时间:2017-01-16 14:43:13
1、阅读题 阅读下面文章，完成以下题目
加拿大某公司建造了一座示范厂，造纸浆用酒精而不是用硫磺。该公司董事长佩蒂说："这是未来之路。用酒精制造纸浆意味着出现一种清洁、无污染的技术。"
如果在小规模工厂里取得成功的这项技术也能在正式规模的工厂里生产出较便宜的纸浆，它将对纸价产生影响。这项技术还能消除造纸工业常有的臭鸡蛋味--硫化氢的气味。
该公司使用的这种工艺叫ALCELL(即酒精ALCOHOL和纤维素CELLULOSE的合成词)，它使用酒精和水代替硫磺把木材分解成纸浆。这种工艺是加拿大在1972年发明的，以前从来没有实现商品化，但是这家公司希望它能使造纸工业发生彻底变革。
佩蒂说："建造一座新的纸浆厂要耗资10亿美元，而且它要求木材供应源源不断。如有ALCELL工艺，只要耗资3．5亿美元就能建造一个工厂，并使工厂不停地运转，所需木材供应量较小。"他又说："那意味着一个工厂一天生产350吨而不是1000吨纸浆。"林业产品分析家邓肯森说："从环境方面来说，它比较清洁，而且小型厂这个概念将会使建造新纸浆厂变得较容易。"这种工艺取得成功，它将能以较低的成本生产纸浆。
小题1:
第一段中提到"示范厂"，第二段中提到"小规模工厂"、"正式规模的工厂"，第四段中
提到"小型厂"，对文中这四个概念的理解，正确的一项是(??? )。
A．"小型厂"就是"小规模工厂"，它不是"正式规模的工厂"
B．"示范厂"属于"小规模工厂"，"小型厂"属于"正式规模的工厂"
C．"示范厂"属于"小型厂"，也属于"小规模工厂"
D．"小型厂"不是"正式规模的工厂"，"示范厂"也不是"小规模工厂"
小题2:
第四段中，佩蒂说"一天生产350吨而不是1000吨纸浆"，他要说明的是(??? )。
A．纸厂规模的缩小
B．纸张成本的降低
C．生产流程的简化
D．纸浆产量的减少
小题3:
下列说法，不符合原文意思的一项是(??? )。
A．造纸工业常会产生难闻的臭鸡蛋味--硫化氢的气味，这是因为在制造纸浆的
过程中使用了硫磺
B．运用ALCELL工艺制造纸浆，使用酒精和水而不使用硫磺，因而避免了难闻的臭
鸡蛋味--硫化氢的气味的产生
C．ALCELL工艺的一个突出的特点，是使用酒精和水而不是使用硫磺把木材分解
成纸浆，所以不会产生难闻的硫化氢的气味
D．造纸工业通常以硫磺而不是以酒精和水为主要原料来制造纸浆，因而很难避免
难闻的硫化氢的气味的产生
小题4:
对于ALCELL工艺j佩蒂和邓肯森发表了各自的看法。下列对他俩看法的叙述，符
合原文意思的一项是(? )。
A．佩蒂认为该工艺能降低造纸成本，是一种无污染的技术，邓肯森对此持有相同的
看法
B．佩蒂认为该工艺清洁、无污染，降低了造纸成本，但邓肯森并不完全同意这种
看法
C．邓肯森认为该工艺容易掌握，利于建造新纸浆厂，但佩蒂并不完全同意这种看法
D．邓肯森认为该工艺对造纸原料要求低，利于环境保护，佩蒂对此持有相同的看法
2、阅读题 阅读下面的文字，完成下面问题。 福岛核电危机引发核安全关注 核电是一种高效、经济、可靠的清洁能源，大规模利用核能已是一种必然的选择。据预测，全球的核能发电量在今后20年内将会提高1倍。当然，核电也是一把双刃剑，国际原子能机构前总干事穆罕默德·巴拉迪曾用“悬崖边的核能”来形容核电业的发展，核电安全无小事，一旦发生事故，可能就是毁灭性的。
3月11日日本的9.0级地震引发其福岛第一核电站遭遇一系列事故，福岛核电危机的严重程度不断提升。与此相伴随，对全球核电安全性的争议也不断升级。人们还清晰地记得，1986年4月26日发生在前苏联切尔诺贝利核电站的迄今为止世界上最严重的核事故，那次事故中放射性物质大量泄漏，污染了欧洲的大部分地区。白俄罗斯共和国损失了20%的农业用地，220万人居住的土地遭到污染，成百个村镇人去屋空。靠近核电站7公里内的松树、云杉凋萎，1000公顷森林逐渐减亡。30公里以外的“安全区”也不安全，癌症患者、儿童甲状腺患者和畸形家畜急剧增加；即使80公里外的集体农庄，20%的小猪生下来也发现眼睛不正常。而这一切还远远没有结束，10年后，放射性仍在继续危胁着白俄罗斯、乌克兰和俄罗斯约800万人的生命和健康。专家们说，切尔诺贝利事故的后果将延续一百年。
不过，随着核电的不断发展，核电技术的演进，也不断提高着核电的安全等级。日本福岛第一核电站已有约40年的历史，采用的是早期二代沸水堆核电技术。在遭遇特大地震紧急情况停堆后，在必须释放余热的情况下，外部电源丧失，应急电源又遭受海啸破坏，致使反应堆无法及时冷却导致事故发生。而我国目前正在大力发展的第三代核电AP1000技术，则不存在这个问题。它采取的是非能动系统，是利用自然物理现象驱动流体流动，带走核电站反应堆堆芯余热和安全壳的热量，不需要外部能源。因此，可规避福岛第一核电站类似情况，预防和缓解严重事故。
数字显示，AP1000堆芯融化的频率已微乎其微，每一个堆运行一年期内出现这种事故的几率为一百万分之0．508；出现大量放射性释放到环境的几率也微乎其微，每堆每运行一年出现这种严重事故的几率为一千万分之0．592，安全性比传统技术至少高出百倍。
当然，这并不是说核电站的运行已可以高枕无忧，核电安全仍需时刻警钟长鸣。特别是在特大地震、海啸等自然灾害有增多趋势的今天，更需强化核电站安全设施和对极大灾难的防御能力，研究并进一步提高核电站的安全设计基准，推动先进核电技术的应用，才是根本之策。
此次日本福岛核电事件，是一个大灾难后核电现场应急处理和善后的集中案例，我国相关部门和核电企业，都应以此为鉴，立即组织对我国核设施进行全面安全检查，排查安全隐患，同时抓紧编制核安全规划，完善应急预案，提高核安全快速反应和应急处置能力，并在日常运行中将安全工作落实到点滴实处。核电无小事，只有平时做到一万，才能防止万一的发生。
国际原子能机构总干事天野之弥18日东京发表了自己对日本核事故的看法：“事故对今后各国建设核电站肯定会有影响，但不会影响各国追求稳定的电力供应，建不建核电站说到底由各国自行决定。”（2011年3月17日人民网）
1．下列表述不符合原文意思的一项是（???? ）
A．高效、经济、可靠的核能必将被大规模利用，预计全世界核能发电量在今后20年中将会增加1倍。
B．核电是一把双刃剑，合理使用，能造福民众；万一出现安全事故，也许会造成毁灭性的悲剧。
C．1986年，切尔诺贝利事故中放射性物质大量泄漏，污染了全球大部分地区，是迄今为止世界上最严重的核事故。
D．我国应吸取日本福岛核电事故的教训，迅速组织对我国核设施进行安全检查，消除安全隐患，同时要尽早编制核安全规划，加快完善应急预案，提高应急避险能力。
2．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（???? ）
A．我国目前正在大力发展的第三代核电AP1000技术，比福岛核电站采用的二代沸水堆核电技术先进，在面对地震、海啸时，应该不会出现类似悲剧，不用担心出现安全问题。
B．福岛核电站造成严重核泄漏，将对目前的核电站建设热形成严峻拷问。福岛的教训或许很难成为建设更安全核电的动力和契机，却或许会成为让核电止步的“红灯”。
C．在遭遇特大地震的紧急情况下，如果外部电源和应急电源其中一个不被破坏，反应堆能及时冷却，则完全可规避福岛核电站放射性物质严重泄漏事故的发生。
D．抗震和抗海啸技术发达的日本，与灾难的直接交手体现了人类对付地质灾害的较高水平。但日本也遭受了巨大损失，这种损失可以看成人类在强大的自然力面前只能无可奈何。 3．据统计，目前全球正在运行的核电机组共442个，核能发电量约占全球发电总?量的16%；正在建设的核电机组65个。在欧洲，三分之一的电力来自核能，而美国和亚洲不少国家都调整能源政策，扩大核电比重。结合本文内容，对上述现象的认识不正确的一项是（???? ）
A．作为一种高效、经济、可靠的清洁能源，核电目前和未来都将被世界各国大力发展．
B．发展核电是一把优势与风险并存的双刃剑，既有现实的利益，更有潜在的危险。
C．历史和现实的惨剧告诉我们，发展核电的国家在充分利用能源的同时，要把保障核电安全放在第一位，要对人类的安全、健康高度负责。
D．着眼长远，人类有必要努力开发更安全、更环保、更高效的发电方式，减少对核电的需求。
3、阅读题 阅读下面的文字，完成问题。 不按规则出牌的大学校长朱清时 朱清时，1968年毕业于中国科技大学近代物理系。毕业后去了青海西宁山川机床铸造厂，当了一名炉前工。
当时分来厂里的大学生们常在业余时间聚会，喝酒、打扑克、海阔天空聊天、发牢骚。朱清时说：“我也时有加入，但很快就感到空虚。我总觉得光抱怨怀才不遇没意思，中国这么大，总是需要人才的，现在把时间荒废了，一旦需要时，我们有什么呢?我仍然像在大学里一样，抓紧时间学习。”在这期间，他翻译了一本《相对论的再审查》，稿子被山东大学油印出来，在国内流传；写了一篇论文《论基本粒子的静质量随时间变大》，1974年发表在《复旦学报》上。
20世纪70年代中期，地处西宁的中科院青海盐湖所正在为造原子弹组织技术攻关，急需学物理的人才。得知这一消息后，朱清时立即去拜访该所的室主任康靖文。康靖文拿出很长的一篇专业外文文章让他翻译。几天后，朱清时就把译文交给了他，研究所马上就决定要朱清时。
1979年，朱清时被选为中科院首批出国进修人员，到美国圣巴巴拉大学从事激光光谱研究。初到美国，实验室的设备多数他都没见过，而且英语比较薄弱，每周的小组讨论会，讨论的问题他听不懂。那种尴尬的局面让朱清时很受伤。
别无选择，朱清时只能放弃了一切娱乐和休息时间，集中精力迅速填补实验技术和专业知识的空白。“我列出一个问题清单，包括我不知道的仪器的功能和操作方法，然后请教别人，把他的介绍一一记下来，自己再练几次，熟悉之后，就能找出每台仪器的关键点，然后再读说明书的有关部分，很快就能掌握。两三个月之后，我已能熟练地操作整个复杂的系统，做出了一些漂亮的结果。终于有一天，当看到记录仪画出期待已久的曲线时，我深切感受到了探索科学真理的快乐！”
两年进修期满之后，麻省理工学院要聘请他做“博士后”研究员。但朱清时还是选择了回国，与同事们一起建起了中科院激光光谱实验室，这个实验室是当时世界上两个水平最高的实验室之一。
1998年，朱清时被国务院任命为中国科技大学校长。
在教育主管部门眼里，这位书卷气浓郁、平时在办公室里喜欢穿一双布鞋的校长，是一个不按照规则出牌的人，更是一个给他们出难题的人，一个冒犯者和挑衅者。
担任中科大校长的10年里，朱清时赶上了教育部的“扩招”政策。作为大学校长，朱清时非常矛盾：多招一个学生就多收入一两万，多招一千个学生就是一两千万。但扩招却要付出代价——保证不了教学质量。思前顾后，朱清时停止了扩招。
如何建设世界一流大学是时任校长的朱清时不断思考的问题。他曾带着同事去麻省理工等高校调研，回国搞教学改革，引进优秀人才。几年后他才发现，教育体制和考评制度才是大学的核心问题。ＡＡ朱清时发现，中国传统的书院培养了良好的师生关系。老师们和学生都住在一起，除了上课学知识外，师生们时时刻刻都在交流。朱清时觉得，英国的剑桥和牛津的学院就相当于中国的书院。于是，他想在中科大实施书院式管理，重建良好的师生关系，让学生不分专业和年级混住在一起，让学生上课之外的活动更丰富。结果有关部门下文禁止，要求将学生按照专业来管理，要把学生管理得严格一点。朱清时的书院式改革无疾而终。
“如果教育体系不改的话，目前的众多问题无法解决，中国大学应当‘去行政化’和‘教授治校’。”朱清时说。这些在1917年由蔡元培首倡的治校理念，成就了北大在20世纪初的辉煌，至今仍被视为中国教育界稀缺的良药，也是朱清时作为大学校长一直在坚持的改革。
2009年3月，刚刚从中国科技大学校长任上卸职的中科院院士朱清时，在深圳“全球海选校长”中，全票当选新筹建的南方科技大学拟任校长第一候选人。上任不久，他就主动放弃自己享受的省部级待遇，并提出放弃行政级别。
在给深圳市政府递交的南科大办校方案中，朱清时提出要办一所前所未有的大学，以机制创新匡正中国教育积弊。朱清时和他的教育改革，如一块石头砸进平静的水面，把中国的大学教育问题推到了聚光灯下，也让南科大成为全社会瞩目的焦点。
2010年年底，教育部选择了认可，在南科大招生考试后，下发批文同意未经教育部批准就进行自主招生的南科大进行筹建，筹建期间可以试办本科专业，暂时给予了朱清时主导的这场改革实验一个模糊的承认。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．?“去行政化”和“教授治校”，至今仍被视为中国教育界稀缺的良药，可见，如果能够实行这种教育制度，中国教育的弊端就能得到根本解决。
B．朱清时虽然被国务院任命为中国科技大学的校长，但他却是一个不按照规则出牌的人，也是一个愿意出难题的人，一个冒犯者和挑衅者。
C．朱清时在中科大实施了书院式管理制度，是因为他觉得传统的书院培养了良好的师生关系，而英国的剑桥和牛津的学院就相当于中国的书院。
D．南方科技大首批录取的学生采取了自主招生的形式，事先并未经得教育部的批准，但在2010年底，教育部对朱清时的办学方式选择了认可。
E．在本文中，作者撷取朱清时几个人生片断，描写出一位既努力进取，心系教育事业，又特立独行，敢于“第一个吃螃蟹”的校长的形象。
（2）从文章前半部分来看，是什么造就了朱清时的成功?请简要分析。
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（3）朱清时是一个不按规则出牌的人，这具体表现在哪些方面?请简要说明。
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（4）有人认为朱清时是一个理想主义者，而他坚称自己是个学者。对此，你有什么看法。
____________________________________________________。???
4、阅读题 宜居，重在环境保护，它虽然也是环境美学肯定的，却又是环境保护学、环境生态学所共同的，并不是环境美学的特殊性所在。利居，重在环境开发，仍然没有摆脱将环境当作资源的观念，明显地在利用环境，而环境一旦成为利用的对象，它与人的关系就存在某种对立。只有乐居，人与环境的关系才不是对立的，而是和谐的，而且，这种和谐具有亲缘性、情感性、文化性。亲缘性，说明环境与人共生的关系，人与环境命运相共，真所谓“一荣俱荣，一损俱损”。情感性，宜居，重在生态；利居，重在功利；只有乐居，才重在情感，而众所周知，情感是人之为人的最为深刻的心理因素，是人之为人之根本。文化性，说明乐居是具有丰富而又深刻的文化意味的，它建立在人类创造的全部文明的基础上，而且它浓缩提炼了人类文明的精华。在某种意义上，乐居这一概念是与幸福概念相通的，而且它就是幸福的代名词。环境关学将乐居作为环境关的最高功能，实际上它成为人类文明建设的重要理论。
人性化，或者说以人为本，在环境建设上如何落实？笔者认为，就要落实在乐居这一层面上。宜居、利居，也均是以人为本的，但不是最高层面，因为在宜居和利居的层面上，人性没有被充分地肯定，只有到达乐居层面，人性才获得充分的肯定。人在环境方面的全面需要才得以满足。
从以人为本的维度来看环境建设，山水园林城市和历史文化名城是最能满足人性的，而且也是最能令人乐居的。
山水园林城市，首先是自然较一般城市多，它有山，有水，能充分满足人对自然的需要，人本来自自然，然当人们为了功利的需要，涌进城市以后，为了满足人对功利的贪欲，不得不削山填水，城市原有的青山没有了，碧水没有了，有的只是成片的钢筋水泥森林。生活在这样的森林里，人的内心是极度恐慌的。山水园林城市，将已经被人们赶出的自然请了回来，这就满足了人的亲和自然的本性。山水园林城市虽然自然山水多，但是它并不缺少现代的物质文明和精神文明。山水园林城市中的山水不是原生态的山水，而是按照艺术原则，加工过建设过的山水。由于山水园林城市全面满足人对自然、对文明的需求，因此，它是人类最为理想的生活场所，是乐居的首选之地。（选自《学术月刊》2010年第7期，有删减）
1．下面有关“宜居、利居、乐居”的表述，不符合原文意思的一项是 [???? ] A．宜居重在环境保护，利居重在环境开发，乐居强调入与环境是和谐的。
B．宜居、利居、乐居都是以人为本的，三者同处在一个平面上。
C．宜居关乎人的生存，利居关乎人的发展，乐居关乎人的生活质量。
D．宜居重在生态，利居重在功利，乐居重在情感。
2．下面对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是 [???? ] A．把环境作为资源来看，就会去利用环境，于是造成环境与人的关系不和谐。
B．人与环境的和谐具有亲缘性、情感性、文化性，其中情感性是第一位的。
C．令人乐居的环境是山水园林城市，因为它满足了人亲和自然的本性。
D．山水园林城市中的山水是按照艺术原则加工过、建设过的山水，是乐居的首选之地。
3．请结合文本，简述乐居是人类对环境的最高要求。
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5、阅读题 坐忘
张彩拢
庄子是先秦道家的代表人物，在继承老子学说的基础上提出了自己独特的“坐忘”理论。庄子的“坐忘”，再加上庄子自身的自由逍遥的心胸理论，逐渐被演变成著名的审美心胸理论，并且被后代的美学家所继承和发展，有着很高的研究价值。
庄子洒脱不羁的形象在魏晋时期达到了一个效仿的高潮。魏晋玄学的兴起，使得文人雅士纷纷注重“神”的修养，名教的一些伦理纲常开始遭到批判，被认为名不副实，成为束缚政治和谐的枷锁。一场倡导自然的新风尚兴起，嵇康、阮籍皆为当时的代表人物。他们所崇奉的不羁雅士首推庄子，在他们看来庄子的隐士原则是洁身自好的表现，保身保全也是逍遥自由的根本。
庄子另外的影响就是对道教。道教本身就是中国土生土长的宗教，其根源于老庄，不同的是后代的道教尤其是隋唐的道士，已经参与进社会生活的各个方面，尤其是在政治方面有所贡献，这与道家的出世是相违背的，隐士的帽子已经被摘去，如果想更好地生存，将本派发扬光大，则必须给它一个名分。
同时，统治者为了巩固自己的统治，也需要一些谶纬来神化自身的正统性，他们看到了道教的力量，也明白压制它所要付出的代价，于是得出了利用与压制并存的政策，让其在发展的同时为其统治服务，从这个角度讲，是各取所需，道教得到了其生长所需要的土壤和养分，而当政者也得到了他们的扶持，相得益彰。所以作为参政者的道士身份已经发生了变化，理论自然也发展。
司马承祯，唐朝时期道教代表人物，最著名的著作是《坐忘论》，其坐忘说是开宋代理学之先河。一个理论不会是无根之木，也不会是无源之水，更何况是得到了统治者扶持的道教，他的理论或多或少会对后世有一些影响，可能是直接的，也可能是间接的。宋代周敦颐提出“主静”说，中正仁义而主静，无欲故静。静就是安定；朱熹的居敬，去欲，等等。这显示出很重要的一个信号，那就是随着社会的发展，融合已经成为趋势，而理学之所以可以在宋以后的朝代称霸，一个重要的原因是它本身就是儒释道三家理论的融合，把适合于社会的东西融会贯通，从而达到一个理论的高度，所以要明白，所谓的儒家这时已经不是先前那个纯粹的儒家学说了。
当今社会，人们过多地追寻外界事物，把自身局限在有限的时间、空间中，失去了自由。功名利禄的诱惑使得本身的努力有太大的目的性，结果反而会一无所获，弄得身心疲惫。当代人们太容易为快节奏的生活所累，迷失自我，心中充满梦想却反过来为梦想所牵绊。也许庄子与司马承祯的“坐忘”可以帮助我们找回生活，寻回幸福与自由，从而解开当代人自身过分执着的情结，缓解其内心的矛盾，真正做到精神自由，真正学有所获。
(选自《中华文化论坛》2010年第二期，有删改)
小题1:下列对“坐忘”论的理解，有误的一项是（）
A．“坐忘”论是一种审美心胸理论，最早是由先秦道家代表人物庄子提出的。
B．“坐忘”论与庄子的心胸理论相融合，渐变成审美心胸理论并被后人继承发展，可见“坐忘”论的研究价值特别高。
C．“坐忘”论在魏晋达到最高峰，文人雅士们注重“神”的修养，积极倡导新的风尚。
D．“坐忘”论随着时代发展而不断变化和丰富，司马承祯的《坐忘论》、周敦颐的 “主静”说，朱熹的“居敬，去欲”可以为证。
小题2:下列对文章的理解和概括，正确的一项是（）
A．魏晋时期的文人雅士为保身保全自己，学习庄子的隐士思想，反对名教，成为冲破政治和谐枷锁的中坚力量。
B．封建统治阶级为巩固自己的统治，使用利用和压制并存的政策，使参与社会、政治活动的道士身份发生了变化。
C．道教要求道士归隐田园，不要参与社会、政治活动，但到了隋朝的时候，道士已开始参与社会、政治的活动。
D．“坐忘”论对当今社会也有着积极的意义，比如它要求现代人要学会无欲无望，不要只局限在有限的时间、空间中等。
小题3:下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）
A．宋朝以后，理学融合了儒释道三家理论，是其在宋以后的朝代称王称霸的一个重要原因，可以说此时的儒家也不再是纯粹的了。
B．道家原本讲究出世归隐，魏晋时期的嵇康、阮籍崇奉自由不羁的庄子，而后代的道教参与政治的做法与道教的出世思想相违。
C．“坐忘”论经过漫长的发展过程，在各个朝代有着不同的内容与形式，时至今日，它的理论思想仍旧有着积极的社会意义。
D．司马承祯的《坐忘论》开了宋代理学的先河，它来源于现实生活，能帮助我们找回生活，寻回自由与幸福。