时间:2019-12-28 09:31:43
1、阅读题 阅读下面的文言文，完成4—7题。
高颎，字昭玄，自云渤海蓚人也。颎少明敏，有器局，略涉书史，尤善词令。初，孩孺时，家有柳树，高百许尺，亭亭如盖。里中父老曰：“此家当出贵人。”年十七，周齐王宪引为记室。寻从越王盛击隰州叛胡，平之。
高祖得政，素知颎强明，又习兵事，多计略，意欲引之入府，遣邗国公杨惠谕意。颎承旨欣然曰：“愿受驱驰。纵令公事不成，颎亦不辞灭族。”于是为相府司录。时长史郑译、司马刘昉并以奢纵被疏，高祖弥属意于颎，委以心膂。尉迥之起兵也，遣子惇率步骑八万，进屯武陟。高祖令韦孝宽击之，军至河阳，莫敢先进。高祖以诸将不一，令崔仲方监之，仲方辞父在山东。时颎又见刘昉、郑译并无去意，遂自请行，深合上旨，遂遣颎。颎受命便发，遣人辞母，云忠孝不可两兼，歔欷就路。至军，为桥于沁水，贼于上流纵火筏，颎预为土狗以御之。既渡，焚桥而战，大破之。军还，侍宴于卧内，上撤御帷以赐之。进位柱国，改封义宁县公，迁相府司马，任寄益隆。
高祖受禅，拜尚书左仆射，兼纳言，进封渤海郡公，朝臣莫与为比。颎深避权势，上表逊位，让于苏威。上欲成其美，听解仆射。数日，上曰：“苏威高蹈前朝，颎能推举。吾闻进贤受上赏，宁可令去官！”于是命颎复位。俄拜左卫大将军，本官如故。颎每坐朝堂北槐树下以听事，其树不依行列，有司将伐之。上特命勿去，以示后人。其见重如此。
炀帝即位，拜为太常。时诏收周、齐故乐人及天下散乐。颎奏曰：“此乐久废。今或征之，恐无识之徒弃本逐末，递相教习。”帝不悦。帝时侈靡，声色滋甚，又起长城之役，颎甚病之。谓太常丞李懿曰：“周天元以好乐而亡，殷鉴不遥，安可复尔！”时帝遇启民可汗恩礼过厚，颎谓太府卿何稠曰：“此虏颇知中国虚实、山川险易，恐为后患。”复谓观王雄曰：“近来朝廷殊无纲纪。”有人奏之，帝以为谤讪朝政，于是下诏诛之，诸子徙边。
颎有文武大略，明达世务。及蒙任寄之后，竭诚尽节，进引贞良，以天下为己任。当朝执政将二十年，朝野推服，物无异议。
（选自《隋书》卷四十一，有删节）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．颎少明敏，有器局?局：胸襟
B．令崔仲方监之，仲方辞父在山东?辞：告辞
C．迁相府司马，任寄益隆?寄：倚托
D．时帝遇启民可汗恩礼过厚?遇：对待
5．以下句子中，全都表明高颎是高祖心腹重臣的一组是（3分）
①年十七，周齐王宪引为记室。?
②遂自请行，深合上旨，遂遣颎
③俄拜左卫大将军，本官如故。
④军还，侍宴于卧内，上撤御帷以赐之。
⑤进封渤海郡公，朝臣莫与为比?
⑥颎深避权势，上表逊位
A．①②⑥? B．③④⑤? C．②③⑥? D．①④⑤
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．高祖主持朝政时，知道高颎精明强干，并且熟习军事，计谋丰富，
就将他召入丞相府，随着其他官员因奢侈放纵而被疏远，高祖更
加看重高颎，并将其当作心腹。
B．高祖命令攻击叛军，官军到河阳，诸路大军都不敢领先出战，诸
将也没有统一的指挥，在这种情况下，高颎主动请缨，临危受命，
以他的智慧与勇敢，同叛军作战，终于大败叛军。
C．对于官职，高颎从来不刻意乞求，相反，当自己处于上升势头的
时候，他却很注意避开权力地位，上表章请求辞职，并推荐他人，
但皇上从没给他解除过任何职务，毫不通融。
D．高颎有较高的文武才能，被委以重任后，他忠于君主，以天下为
己任，人们推重佩服他。然而，隋炀帝的时候，由于对皇帝当朝
后的所作所为感到忧虑并有坦言，高颎最终以诽谤中伤朝政之罪
而被诛杀。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）苏威高蹈前朝，颎能推举。吾闻进贤受上赏，宁可令去官！
?
（2）帝时侈靡，声色滋甚，又起长城之役，颎甚病之。
?
参考答案：4．B
5．B
6．C
7．（1）苏威在前朝隐居不肯做官，高颎能推举他。我听说推荐贤能的人受上赏，
怎么能让他丢官呢？（或难道能让他丢官吗？）
（译出大意给3分；“高蹈”“宁可”两处，每译对一处给1分。）
（2）皇帝那时生活奢侈，声色（歌舞和女色）之事日甚一日，又发动筑长城的劳役，
高颎为此很担忧。（译出大意给2分；“滋甚”“起”“病”三处，每译对一处
给1分。）
本题解析：4．辞：推辞。
5．①招引高颎做记室一职的是周的齐王，不是高祖。⑥是说高颎避开权力地位，
请求辞职。
6．皇上想成就高颎让贤的美名，曾同意他解除仆射的官职，只是不久又恢复了。
7．（1）“高蹈”“宁可”两处，每译对一处给1分。
（2） “滋甚”“起”“病”三处，每译对一处给1分。）
【参考译文】
高颎字昭玄，自称是渤海蓚人。高颎少年聪明敏捷，很有度量胸襟，读了一些史书，特别擅长辞令。当初，在孩童时，家有一棵柳树，有百尺多高，繁茂挺拔如同车盖。乡里的老年人说：“这家要出大贵人。”十七岁，周的齐王宇文宪召引他做记室。不久随越王宇文盛进攻隰州叛乱的胡人，平定了叛乱。
高祖主持朝政，早知道高颎精明强干，并且熟习军事，计谋丰富，便想延揽入丞相府。于是派邗国公杨惠传达丞相的意思，高颎领会旨意十分高兴地说：“愿意接受驱使。即使事业不能成功，我也不怕灭族之灾。”于是任丞相府司录。当时长史郑译、司马刘昉都因为奢侈放纵被疏远，高祖愈加看重高颎，认他为心腹重臣。尉迟迥起兵叛乱，派遣自己的儿子尉迟惇率步骑兵八万，进驻武陟。高祖命令韦孝宽攻击叛军，官军到河阳，诸路大军都不敢领先出战。高祖见诸将没有统一指挥，便命令崔仲方前去监军，崔仲方以父亲在山东为由推辞。那时高颎见郑译、刘昉都没有前往前线的意向，便主动请求出行，很合高祖的心意，于是派遣高颎。高颎接受指令立即出发，派人代为辞别母亲，说忠孝不能两全，便感慨叹息着上了路。到军中，在沁水上架桥，贼军在上游放下点着火的小船，高颎预先制作土狗(水中障碍，前锐后广，前高后低，状如坐狗的土墩)以抵御火船，渡过沁水后烧掉桥与叛军背水一战，大败叛军。军队撤回，出席皇帝内室举办的宴会，皇帝竟撤下御帐赏给他。晋位柱国，改封义宁县公，升任丞相府司马，信任倚托的地位更加提高。
高祖接受周的禅让，高颎拜受尚书仆射，兼纳言，进封渤海郡公，朝臣中没有谁能比得上他。高颎很注意避开权力地位，上表章请求辞职，请苏威接替。皇上想成就他让贤的美名，同意他解除仆射的官职。几天后，皇帝说：“苏威在前朝隐居不肯做官，高颎能推举他。我听说推荐贤能的人受上赏，怎么能让他丢官呢？”于是命令高颎恢复原位，不久拜为左卫大将军，原来的官职不变。高颎时常坐在朝堂北边的一棵槐树下办公处理政务，那棵树不在行列之内，主事的要砍掉它，皇帝特别指示不要砍，用它昭告后人。高颎被看重竟然到这种程度。
隋炀帝即位，高颎任太常令。当时有诏会集周、齐旧时候的乐人以及天下散乐。高颎上奏道：“这些音乐早已失传，现在如果征集，恐怕那些没有见识的人们会弃本逐末，互相传授学习这些东西。”皇帝不高兴。皇帝那时生活奢侈，声色（歌舞和女色）之事日甚一日，又发动筑长城的劳役，高颎为此很担忧，对太常丞李懿说：“周的天元皇帝因爱好音乐而灭亡，前代的教训不远，怎么能重蹈覆辙呢！”那时皇帝对待启民可汗十分优厚，高颎对太府卿何稠说：“这家伙熟知中原的短处长处、山川的地理状况，恐怕要成为后患。”还对观王杨雄说：“近来朝廷太没有规矩了。”有人把这些言论上奏皇帝，皇帝认为是诽谤中伤朝政，于是下诏处死高颎，他的儿子全部流放边疆。
高颎在文武两方面都有大才，又明达世务。自从被寄以重任之后，竭诚尽忠，引荐忠贞贤良的人才，把天下大事当作自己的责任。在朝中执政近二十年，朝野一致推重佩服，没有不好的议论。
本题难度：一般
2、阅读题 (9分，每小题3分)
余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之时，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。
嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也，其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官①，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉得之后有得焉劳神侥幸之门忍苦风尘之路终身无满意时老死而不知休止求如此之日暮归来而博妻孥之一笑岂可得耶？
夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉！
（清?吴敏树《说钓》）
注：①天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国官吏之任免、考课、升降、调动等事。
小题1:对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（?）
A．思其动而掣之掣：拉
B．其始之就试有司也就：到，前往
C．其得鱼与午前比比：比较
D．蚤食后出门蚤：通“早”
小题2:下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是（?）
A．①疾理钓丝，持篮而往②拔剑撞而破之
B．①吾将唯鱼之求②蚓无爪牙之利
C．①乃收竿持鱼以归。②至东城，乃有二十八骑
D．①而无他钓焉，其可哉②其皆出于此乎？
小题3:文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（?）
A．然而大之上有大/焉得之后/有得焉/劳神侥幸之门/忍苦风尘之路/终身无满意时/老死而不知休止/求如此之日暮/归来而博妻孥之一笑/岂可得耶
B．然而大之上有大焉/得之后有得焉/劳神侥幸之门/忍苦风尘之路/终身无满意/时老死而不知休/止求如此之/日暮归来而博妻孥之一笑/岂可得耶
C．然而/大之上有大焉/得之后有得焉/劳神侥幸之门/忍苦风尘之路/终身无满意时/老死而不知/休止求如此之日暮/归来而博妻孥之一笑/岂可得耶
D．然而大之上有大焉/得之后有得焉/劳神侥幸之门/忍苦风尘之路/终身无满意时/老死而不知休止/求如此之日暮归来而博妻孥之一笑/岂可得耶
小题4:把文中画线的句子译成现代汉语。（12分）
①是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。（4分）
②乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归。（4分）
③夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。（4分）
参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:D
小题4:
①这是想偷吃鱼食的小鱼，大鱼就要来了。(“是”1分，定语后置句1分，句意2分)
②于是饭后仍旧出去，又到其他的池塘找地方垂钓，待到（等到）日落之后才回家。（“诣”1分，“逮”1分，句意2分）
③钓鱼，是一件舒适（快乐）的事情，是隐居的人喜欢做的事，它的情趣或许很像（类似，等同）追求功名。（“适”1分，“类”1分，句意2分）
本题解析：
小题1:此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。比：同样，相等，差不多
小题2:D．其：大概，恐怕(A．而：表修饰；表承接。B．提宾标志；定语后置的标志。C．乃：才；只)
小题3:此类断句题目在断句时一定要遵守一个原则，不能段破句子的意思。所以，一定要在结合上下文、结合具体语境以及这个句子的意思来思考断句，尤其是要抓住关键词（介词、语气助词、连词等等）。
小题4:此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
【参考译文】
我在村中居住，闲来无事，喜爱钓鱼游玩。钓鱼的技术虽不好，然而却了解其中的乐趣。在初夏、中秋的时候，吃完早饭后，走出家门，远远望见村中的池塘，天气晴朗，水面上碧波荡漾，赶快回家整理出钓竿，拿着篮子前去。到了池塘的岸边，选择水中草少的地方，投下鱼吃的食物，然后将饵料放置在鱼钩上垂入水中，蹲着看那浮子，想着当它动时，急忙拉竿，就会钓到大鱼。不久，看到浮子没有一点儿动静，就慢慢地牵动它，但它仍旧没有动静；不一会儿手脚就疲倦了，在岸上放稳鱼竿，转动眼睛看一看浮子，它静得和先前一样。好久浮子才开始动了一动，见有动静我急忙抬起鱼竿却什么也没有。我说：“这是想偷吃鱼食的小鱼，大鱼就要来了。”又过了一段时间，浮子动得稍有些不同，于是拉起鱼竿，钓到一条鲫鱼，约四五寸长。我说：“鱼已经到了，可以钓得大鱼了！”于是站起身来等候大鱼上钩，集中注意力，希望可以得到它，其间又有钓到的鱼，和先前钓得的相差无几，并没有钓得大鱼。到了中午，肚中饥饿很想吃饭，可为了钓鱼，我忍着饥饿不回去吃饭。见到村中在田间劳动的人都吃完饭之后又出来劳作，才收起鱼竿提着鱼回家。回家后妻子忙问是否钓到鱼了，我向她摇摇篮子对她笑一笑。于是饭后仍旧出去，又到其他的池塘找地方垂钓，待到日落之后才回家，钓到的鱼和早上的差不多。有的时候，在一个地方钓的鱼较平时稍大，必定会多次到那个地方垂钓，最终也没有比以前多钓到鱼，并且有时一条也不曾钓到。我怀疑是因为我的钓鱼技术不佳，问问常来这里钓鱼的人，大概也和我一样。
唉！这可以显示出，我曾经尝试通过科举从当世谋取功名禄位，这与我在此垂钓又有什么不同呢？开始到官府科场应试，这好似是抱着希望而去，坐着看水面一样；然后数次考试却不中，这是等了很久，却没有鱼上钩；后来幸运地在县学、乡举中通过考试，是钓得了一些小鱼；假若然后进入礼部考中进士，被吏部授职，这是钓得了大鱼，这鱼正是当初我接连不断地频频抛下鱼饵却没有能够钓得的大鱼。但是大鱼的上面还有更大的鱼，得到之后又想得到更大的，在侥幸成功的门前劳神守候，在风尘弥漫的路上忍苦行走，终身都没有感到满足的时候，到死也不想停下，只求这样做，到了晚上回来可以博得妻子和孩子们的笑口一开，这难道可能吗？
钓鱼，是一件舒适的事情，是隐居的人喜欢做的事，它的情趣或许很像追求功名。钓鱼这种事最终很少会让人系心难于解脱，是因为它不值得让人苦心焦虑去追求。我将会只求可以钓到鱼，不再追求其他的了，或许还是可以的吧。
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文言文，完成问题。
方以智，字密之，桐城人。父孔炤，明湖广巡抚，为杨嗣昌劾下狱，以智怀血疏讼冤，得释。以智崇祯庚辰进士授检讨会李自成破潼关范景文疏荐以智召对德政殿语中机要上抚几称善。以忤执政意，不果用。京师陷，以智哭临殡宫，至东华门，被执，加刑毒，两髁骨见，不屈。
贼败，南奔，值马、阮乱政，修怨欲杀之，遂流离岭表。自作序篇，上述祖德，下表隐志。变姓名，卖药市中。桂王称号肇庆，以与推戴功，擢右中允。扈王幸梧州，擢侍讲学士，拜礼部侍郎、东阁大学士，旋罢相。固称疾，屡诏不起。尝曰：“吾归则负君，出则负亲，吾其缁①乎？”
行至平乐，被絷。其帅欲降之，左置官服，右白刃，惟所择。以智趋右，帅更加礼敬，始听为僧。更名弘智，字无可，别号药地。
其闭关金陵高座寺也。友人钱澄之，亦客金陵，遇故中官为僧者，问以智，澄之曰：“君岂曾识耶？”曰：“非也。昔侍先皇，一日朝罢，上忽叹曰：‘求忠臣必于孝子！’如是者再。某跪请故，上曰：‘早御经筵，有讲官父巡抚河南，坐失机问大辟，某薰衣，饰容止如常时。不孝若此，能为忠乎？闻新进士方以智，父亦系狱，日号泣，持疏求救，此亦人子也。’言讫复叹，俄释孔炤，而辟河南巡抚，外廷亦知其故乎？”澄之述其语告以智，以智伏地哭失声。
以智生有异禀，年十五，群经、子、史，略能背诵。博涉多通，自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属，皆能考其源流，析其旨趣。著书数十万言，惟通雅、物理小识书盛行于世。（选自《清史稿》有删节）
【注】①缁，黑色，和尚穿缁色僧衣，指代和尚。
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．加刑毒，两髁骨见／见：显现
B．以智趋右／趋：奔向
C．坐失机问大辟／坐：坐等
D．皆能考其源流，析其旨趣／旨趣：旨意
2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．以忤执政意，不果用／以与推戴功
B．修怨欲杀之／书画、医药、技勇之属
C．吾其缁乎／澄之述其语告以智
D．求忠臣必于孝子／惟通雅、物理小识二书盛行于世
3．下列句子中，全都表现方以智“不屈”的一组是（ ）
①以智怀血疏讼冤
②京师陷，以智哭临殡宫
③变姓名，卖药市中
④固称疾，屡诏不起
⑤吾归则负君，出则负亲
⑥惟所择，以智趋右
A．①③⑥
B．②③⑤
C．③④⑥
D．④⑤⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．方以智的父亲曾任湖广巡抚，被杨嗣昌弹劾而获罪，因为方以智血疏申冤才获释。
B．阮大铖当权，由于原先结下仇怨，想找借口杀方以智，使他在南都不能久留。
C．桂王在肇庆即位，任方以智为右中允，罢相之后扈王多次征召，他均称病不就。
D．方以智在平乐被清兵搜出，清帅反复逼降无效，最后方以智逃出来当了和尚。
5．用“/”给文言文阅读材料中画线的句子断句。
以智崇祯庚辰进士授检讨会李自成破潼关范景文疏荐以智召对德政殿语中机要上抚几称善。
6．将下列句子翻译成现代汉语。
①其帅欲降之，左置官服，右白刃，惟所择。
___________________________________________
②闻新进士方以智，父亦系狱，日号泣，持疏求救，此亦人子也。
___________________________________________
参考答案：1．C
2．A
3．C
4．D
5．以智∥崇祯庚辰进士/授检讨/会李自成破潼关/范景文疏荐以智/召对德政殿/语中机要/上抚几称善。（“∥”可断可不断）
6．①那统帅想劝降他，左边放着官服，右边放着白晃晃的刀子，要他选择（为官还是就刑）。
②（我）听说新科进士方以智，他的父亲也被囚禁到牢里，他每天哭号、流泪，拿着奏疏求人解救，这（同样）也是做人的儿子啊！
本题解析：
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题目。
答严厚舆秀才论为师道书
柳宗元
严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。
吾子所云仲尼之说，岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝嗔目闭口耶?
吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又悉师欤？亟待谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。
(选自《柳宗元集》，有删节)
小题1:对下列加点词的解释，不正确的一项足(3分)
A．行且求中以益己益：充实
B．吾子无以韩责我责：指责
C．攻其车，肥其马，长其策攻：加固
D．不敢倦，不敢爱，不敢肆爱：吝啬
小题2:下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是(3分)
A．仆之所避者名也，所忧者其实也
B．吾子其详读之，仆见解不出此
C．今世固不少章句师，仆幸非其人
D．仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也
小题3:把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。
(2)亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。
小题4:请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。(4分)
参考答案：
小题1:B
小题2:B
小题3:(1)至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。
(2)尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。
小题4:不愿承担老师之名；实际才能不足以做老师；可以互相学习。
本题解析：
小题1:试题分析：判断实词的解释的正确与否，关键是要理解它在文中的意思。做题时，千万不要把所给的意义带入到句子中去检验是否符合，这常常是个陷阱，还是要联系上下文这个具体的语境比较保险。“指责”，是望文生义的解释，“无以韩责我”句，是由前文“仆才能勇敢不如韩退之”而来，释为“要求”。责，要求。
小题2:试题分析：本题是查虚词的用法，这本来是学生的弱项，但本题专考一“其”字，难度就降底了不少。对其的用法，还是从语法的角度比较好把握。如其前有主语，形成主语+其的模式，那就是语气副词，不再是代词了。B句“其”前有“吾子”这一主语，所以“其”应是语气副词，表祁使语气，其余几个“其”字，都作代词，作“那些”“那”讲。
小题3:试题分析：要把文言句子翻译好，要分析好所给的句子，有无句式上的特点，有无词类活用，有哪些关键词等。第一句子的翻译，把握好句子中的关键词，“乃”“薄世”“脆”“当”“也”是翻译中的难点，翻译时要当心：乃，这样；薄世,浅薄的世人；脆，脆弱；当，担当，承担。第二个句子的翻译，除了注意几个关键词语外，“谋于知道者”“考诸古”都是状语后置，翻译应体现出来。谋，商量；于，跟，向；谋于，于……谋；知道，懂得学问道理；考诸古，考之于古，于古考之，在古代（典籍）中考证它。
小题4:试题分析：本题考查考归纳概括内容的能力。本题应先根据内容梳理，找出相关的句子，然后根据句意概括出。第一点在第一段中，即翻译题的第⑴句；第二点在第二段中，“仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师”；第三点在第三段中，“以其余易其不足，亦可交以为师矣”。这类题还要注意有没有什么答题的限制，诸如用自己的话或文中的话之类。
参考译文：
尊敬的严秀才：我收到了你的来信，说要拜我为师，还批评我写的《师友箴》和《答韦中立书》两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。举凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名头，担忧的是老师的内在，老师的内在一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自己内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。如果是个名人，将要被刻薄的世人讥笑辱骂，我脆弱胆怯，更加不能承受。内在的实力不足以为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师，我对你怎么办呢？说内在的重要性，我的两篇文章中都是，希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中。
你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以学习但是不能跟着做的。为学到了极高的境界，这就是又一个仲尼；没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师，就如同宋襄公酷爱称霸因而使得国家败亡，最终中箭死去。仲尼哪里是那么容易做的呢？马融、郑玄，这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师。当今世间有不少这样的老师，我幸而不是那样的人。你想成为那样的人，那就高兴地寄希望于你了。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是我们所做的。我的才能与胆量比不上韩退之，所以不愿意为人师。人的认识是有相同有不同的，你不要用韩愈要求我。如果说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样的。我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请教我的，我难道曾经怒目闭口过吗？
你的文章非常流畅旷远，那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。加固车子，喂肥骏马，加长鞭子，协调好六根缰绳，顺着脱离边邪，不偏不倚的中正之道前行直通大都，除了这个哪里还要拜师呢？急于与懂得道理的人商量且拷问诸多古事，老师是不缺少的。希望你常来，我可以整天与你谈说，不敢疲倦，不敢吝啬，不敢放肆。假如去除师生的名头，保全师生的实际，用有余的交换不足的，也可以交换着做对方的老师了。这样的话，没有世俗的师生之累又对自己有益处，从古到今没有喜好道理却回避这个的。柳宗元回复。
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面古文，完成文后各题。
南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一人称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来，乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。
时尝得一鳞，二寸余，赪①髻金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器。大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖②之下。
陀汗王至国，以叶限为上妇。?一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。 王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。? ——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删
［注］①赪：红色 ②郁栖：粪土堆
小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是（3分）?（?）
A．日日长，易数器易：更新
B．母徐衣其女衣徐：慢慢
C．命其左右履之 履：鞋子
D．竟不知所从来到 竟：最终
小题2:下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（3分）?（?）
A．吾为尔新其襦 不者，若属皆且为所虏
B．可取鱼骨藏于室 况吾与子渔樵于江渚之上
C．膳其肉，味倍常鱼 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D．洞人哀之 石之铿然有声者
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）?（?）
A．叶限温柔贤惠勤劳善良，在父母双亡之后，一直受到后母的虐待。
B．后母为了捉那条大鱼，骗来了叶限的衣服，又支走叶限，然后用利刃砍死了大鱼。
C．有人告诉叶限只要向鱼鳞祈祷，就可以得到想要的东西，叶限果然如此。
D．陀汗国王让人试穿金线鞋子，除了叶限，其他人的脚都比鞋子大。
小题4:把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。（3分）
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（2）逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣，自天而降。（4分）
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（3）母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。（3分）
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参考答案：
小题1:C
小题2:B
小题3:C
小题4:⑴几年后，吴洞也死了，叶限被后母虐待，经常让她到高山上砍柴，去深潭边汲水。
⑵到了第二天，叶限到池塘边上，可怎么也见不到鱼了，于是在野外哭泣。忽然有人披散着头发，穿着粗布衣服从天而降。
⑶后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。
本题解析：
小题1:履，穿上。“命其左右履之”，之，是代词，“履”在代词“之”前，应充当动词。而C选项将“履”解释成“鞋子”，显然是名词性的，所以错误明显。
小题2:A项，前有主语“吾”，后有谓语动词“新”，为应作介词，替；“为……所”为固定结构，为也为介词，被。B项，“于”为介词，其后都是表处所的名词，所以都作在。C项，代词，它的；第一人称代词，自己。D代词，她们；定语后置的标志。
小题3:向鱼骨祈祷。原文说“骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”可见不是向鱼鳞祈祷，而是向鱼骨祈祷。
小题4:翻译所给的句子，要理解所给的句子；理解后，要做到规范翻译，还需对所给的句子进行认真的分析，分析其句型，关键词语的用法。本题所给的几个句子句式和词类活用等特点鲜明。第一句，“为后母所苦”被动句，“樵险汲深”为省略句，即樵于险，汲于深；樵，名词活用作动词，打柴；险形容词活用作名词，指深山，高山；深也是形容词活用作名词，指深水，深潭。第二句中，“乃哭于野”为状语后置，翻译时应调整好词序；“被发粗衣”中，被，同“披”；粗衣，名词活用作动词，穿着粗布衣服。第三句“亦不之虑”是宾语前置句，此句的“虑”为怀疑的意思，此句可译为：也就不再怀疑她了。
【译文】
南方人传说，在秦汉之前，有个姓吴的洞主，当地人就叫他吴洞。他娶了两个老婆，其中大老婆死了，留下一个女儿叫做叶限，从小温柔贤惠，能用金线做出华美的衣服，吴洞非常宠爱她。几年后（的年末），吴洞也死了，叶限被后母嫌弃，后母常常让她到高山上砍柴，去深潭边汲水。
叶限有次打水的时候得到一尾鱼，两寸来长，红色的脊鳍，金色的眼睛，就偷偷地把鱼喂养在盆里。鱼一天天长大，叶限换了好几次盆子，大到盆子放不下的时候，叶限就把它放到院子后面的池塘里。她每天都把节省出的一些饭食投进去。在叶限过去的时候，这只鱼就会游到岸边，露出头来。其他人来到池塘边，鱼就不再出来。她后母察觉了这件事，每次到池塘边偷看，总是看不到鱼。就骗叶限说：“你最近累了吧，我为你做了件新衣裳。”于是把她的旧衣服藏了起来，然后又让她到别的泉水那里去汲水，路程计有上百里。后母慢慢穿上她女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼，那鱼把头露了出来，后母趁机把它砍死了。鱼已经长到一丈多长，后母把鱼烹饪了，味道比一般的鱼强数倍，后母把吃剩下的鱼骨藏在了粪坑里。过了一天，叶限到池塘边上，可怎么也见不到鱼了，于是跑到野外悲伤地哭泣。忽然有个人披散着头发，穿着粗布衣服从天而降，告诉她：“你别哭了，你的鱼被你母亲砍死吃掉了！骨头扔在粪坑里，你回去后，可把骨头取出来藏在屋里，需要什么只管向它祈祷，都可以如愿的。”叶限采纳了他的话，果然金玉珠宝吃的穿的想要什么都可以得到。
到了洞节的时候，后母（带着她自己的女儿）去参加了，让叶限在家里看守庭院中的果树。叶限等后母走远了，穿上翠鸟羽毛编纺的衣服、金银丝线做成的鞋子也跟着去了。后母的女儿认出她来，就告诉她母亲：“那个人很像姐姐。”后母看了也很怀疑。叶限察觉出来，赶忙匆匆地赶回去，丢了一只鞋子，被一个洞人得到了。后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。
吴姓的这个部落临近海岛，岛上有个叫陀汗的国家，兵力强盛，统治着附近几十个海岛，面积达到几千海里。洞人把那只金线鞋子卖给他们，陀汗王得到后，让左右下人穿上去试试，脚最小的穿上去鞋子也差一寸。于是下令全国所有的妇人都穿上试一下，竟然没有一个合适的。那鞋子轻的像羽毛，踩在石头上也没有声音，陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。国王就认为是谁丢在路边的，于是派人到此洞的各户人家搜查，若有同样的妇女穿的鞋子，就报告抓来。找到叶限，让她穿上试试，然后就相信了。于是叶限又穿上翠羽衣和金丝鞋进见，容貌如天上的仙女。这才向国王陈述事实，陀汗王带着叶限和鱼骨回国。后母和她的女儿们都被飞石打死了，洞人可怜她们，就挖了个石坑埋起来，叫做“懊女冢”。
国王把叶限带回国后，封为第一夫人。有一年，国王起了贪念，向鱼骨祈求，得到无数珠宝。过了一年，再求鱼骨，什么也得不到了。国王就把鱼骨埋到了海边，用百斛珠玉隐藏起来，以金子为界限，等征讨叛军作乱时，国王决定挖出珠宝供养部队，结果一晚上的时间，埋藏的地方就被海潮淹没了。
本题难度：一般