时间:2019-12-28 08:56:32
1、阅读题
.阅读下面文言文，按要求答题。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
1.下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是：（）
A．告子认为人性好比水要东就东，要西就西很不稳定特性，不好分善不善。
B．孟子认为人性如水都是往下流一样，都是善的。
C．孟子进一步认为水被阻等是因为外力的作用导致变化，这不是水的本性，反驳了告子的人性不分善与不善的观点。
D．孟子的人性观点就是后来人《三字经》的开头“人之初,性本善”观点。
2.本段运用了什么论证方法，试分析。
参考答案：
1.A
2.运用了比喻论证方法，两人都用水比喻人性，告子认为人性就像水流不分向东向西一样不分善与不善；孟子认为人性如水没有不向下流的因此人性没有不善。
本题解析：
1.A（不是“要东就东，要西就西很不稳定特性”）
2.告子说：“性犹湍水也”，孟子说：“人性之善也，犹水之就下也。”先找到二人的共同点，再分析。
【译文】
告子说：“人性好比湍急的水，在东边开个口就往东流，在西边开个口就往西流。人性本来就不分善与不善，就像水流本来不分向东向西一样。”
孟子说：“水流确实是本来不分向东向西的，难道也不分向上向下吗？人性的善，就好比水朝下流一样。人性没有不善的，水没有不向下流的。水，拍打一下叫它飞溅起来，也能使它高过人的额头；阻挡住它叫它倒流，可以使它流到山上。这难道是水的本性吗？是形势导致这样的。人之所以可以使他变得不善，他本性的改变也正像这样。”
本题难度：简单
2、阅读题 阅读下面两段文言文，按要求答题。（10分）
子谓颇渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语·迷而》）
孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子·公孙衍张仪章》）
小题1:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）用之则行，舍之则哉，惟我与尔赴有夫！（3分）
译：
（2）得志与民由之，不得志独行其道。（3分）
译： 。
小题2:根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。（4分）
答： 。
参考答案：
小题1:（1）任用我，我就推行自己的主张；不任用我，我就退隐。只有我和你能够做到这样吧！
（2）（如果）能施展自己的抱负，（就）和天下百姓一起实行自己的抱负；（如果）不能实现自己的走向，（就）走自己的路。
小题2:孔子和孟子都希望通过推行自己的政治主张来实现自己的理想。孔子认为，如果自己不被国君任用，就光养晦，安贫乐道；而孟子认为，如果自己不得志，就独自践行，守道不屈。
本题解析：略
本题难度：一般
3、其他题 文学常识填空：
1.《烛之武退秦师》选自《 》，它是我国古代 部 体史书，和《 》、《 》合称春秋三传。
2.《荆轲剌秦王》选自《 》。文中两个最精彩的场面是 和 。
3.鲁迅称赞 著的 是“是史家之绝唱，无韵之离骚”，它的体例分为 、 、 、 、 五个部分。
参考答案：1.左传 第一部 编年 公羊传 谷梁传
2.战国策 易水送别和廷剌秦王
3.司马迁 史记 本纪 世家 列传 表 书
本题解析：略
本题难度：简单
4、单选题 下列各组加粗字的解释完全正确的一项是
[? ]
参考答案：B
本题解析：
本题难度：一般
5、单选题 下列加粗的词语解释有误的一项是
[? ]
A．户盈罗绮（充满）?羌管弄晴（在晴空中飘荡） ?都门帐饮无绪（没有心思，心情不好）?图将（画出来）
B．多情自古伤离别（为……伤心）?更那堪（忍受） ??雄姿英发（雄伟姿容，英气勃发）??经年（过去的一年）
C．一尊还酹江月（将酒洒在地上，以表示凭吊）?已而（不久） ?遥岑远目（眺望远处的山岭）?吟啸（吟咏长啸）
D．风流总被雨打风吹去（英雄业绩）?仓皇（惊慌失措） ?独自怎生得黑（怎么，怎样）?憔悴损（枯萎，凋零殆尽）
参考答案：B
本题解析：
本题难度：简单