时间:2019-12-26 06:32:37
1、阅读题 阅读下面的文言文，完成小题。
借竹楼记
（明）徐渭
龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，集交游燕笑于其中，而自题曰“借竹楼”。方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹而楼之。如是而已。”
方蝉子起而四顾，指以问曰：“如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？非欤？”曰：“然。”“然则是邻之竹之外何物乎？”曰：“他邻之竹也。”“他邻之竹之外又何物乎？”曰：“会稽之山，远出于南。而迤于东也。”“山之外又何物乎？”曰：“云天之所覆也。”方蝉子默然良久。龙山子固启之，方蝉子曰：“子见是邻之竹，而乐欲有之而不得也，故以借乎？非欤？”曰：“然。”“然则见他邻之竹而乐，亦借也；见莫非邻之竹而乐，亦借也；又远见会稽之山与云天之所覆而乐。亦莫非借也。而独于是邻之竹，使吾子见云天而乐，弗借也；山而乐，弗借也；则近而见莫非以之竹而乐，宜亦弗借也，而又胡独于是邻之竹？且诚如吾子之所云，假而进吾子之居于是邻之东，以次而极于云天焉，则吾子之所乐而借者，能不以次而东之，而其所不借者，不反在于是邻乎？又假而退吾子之居于云天之西，以次而极于是邻，则吾子之所乐而借者，能不以次而西之，而其所不借者，不反在于云天乎？而吾子之所为借者，将何居乎？”龙山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于远，而不能忘情于近，非真忘情也，物远近也。凡逐逐然于其可致，而飘飘然于其不可致，以自谓能忘者，举天下之物皆若是矣。非子则吾几不免于敝。请子易吾之题，以广吾之志，何如？”方蝉子曰：“胡以易为？乃所谓借者，固亦有之也。其心虚以直，其行清以逸，其文章铿然而有节，则子之所借于竹也，而子固不知也！其本错以固，其势昂以耸。其流风潇然而不冗，则竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龙山子仰而思，俯而释，使方蝉子书其题，而记是语焉。
小题1:对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．稍并其邻之竹并：靠近
B．则买邻之地而宅之宅：建造房屋
C．龙山子固启之启：请……开口说话
D．其本错以固本：本来
小题2:下列各组语句中，都表明方蝉子对龙山子题写楼名原因批评的一组是（3分）
A．使吾子见云天而乐，弗借也而吾子之所为借者，将何居乎
B．山而乐，弗借也乃所谓借者，固亦有之也
C．其所不借者，不反在于是邻乎竹之所借于子也，而竹固不知也
D．非子则吾几不免于敝其所不借者，不反在于是邻乎
小题3:下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（3分）
1.龙山子因为喜爱邻居家的竹子，却又没有能力买邻居家的地，就在自己的宅第东北方盖
好了一座书楼，并把它命名为“借竹楼”。
2.方蝉子对龙山子“借竹楼”命名的原因进行了详细的询问，并进行思辨推理，得出了龙
山子的“借”是自相矛盾的，因而反对这个名字。
C．方蝉子认为那些所说的要‘借’的东西，在竹子里本来就有，龙山子从竹子那里借来了
文章的铿然有声，风格的洒脱等，而他竟不知道！
D．龙山子是很谦虚的，听了方蝉子的话认识到自己并不是真忘情，还让方蝉子为书楼题写
了楼名。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？非欤？
（2）请子易吾之题，以广吾之志，何如？
（3）其文章铿然而有节，则子之所借于竹也
2、阅读题 阅读材料，完成后面各题。（10分）
【小题1】用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）
研味《孝》、《老》，则知文质附乎性情；详览《庄》、《韩》，则见华实过乎淫侈。若 择 源 于 泾 渭 之 流 按 辔 于 邪 正 之 路 亦 可 以 驭 文 采 矣 夫 铅 黛 所 以 饰 容 而 盼 倩 生 于 淑 姿 文 采 所 以 饰 言 而 辩 丽 本 于 情 性。故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。（选自《文心雕龙·情采第三十一》）
【小题2】《文心雕龙》是 （朝代） （作者）创作的我国第一部系统的文艺理论著作。(2分)
【小题3】什么是文学创作的宗旨？根据这段文字，用自己的话回答。(2分)
3、阅读题
黄歇受约归楚，楚使歇与太子完入质于秦，秦留之数年。楚顷襄王病，太子不得归。而楚太子与秦相应侯善，于是黄歇乃说应侯曰：“相国诚善楚太子乎？”应侯曰：“然。”歇曰：“今楚王恐不起疾，秦不如归其太子。太子得立，其事秦必重而德相同无穷，是亲与国而得储万乘。若不归，则咸阳一布衣耳；楚更立太子，必不事秦。夫失与国而绝万乘之和，非计也。愿相国孰虑之。”应倔以闻秦王。秦王曰：“令楚太子之傅先往问楚王之疾，返而后图之。”黄歇为楚太子计曰：“秦之留太子也，欲以求利也。今太子力未有能以利秦也，歇忧之甚。而阳文君子二人在中，王若卒大命，太子不在，阳文君子必立为后，太子不得奉宗庙矣。不知亡秦，与使者俱出：臣请止，以死当之。”楚太子因变衣服为楚使者御以出关，而黄歇守舍，常为谢病。度太子已远，秦不能追。歇乃自言秦昭王曰：“楚太子已归，出远矣。歇当死，愿赐死。”昭王大怒，欲听其自杀也。应侯曰：“歇为人臣，出身以徇其主，太子立，必用歇，故不如无罪而归之，以亲楚。”秦因遣黄歇。
考烈王元年，以黄歇为相，封为春申君赐，淮北地十二县。后十五岁，黄歇言之楚王曰：“淮北地边齐，其事急，请以为郡便。”因并献淮北十二县。请封于江东。考烈王许之。春申君因城故吴墟，以自为都邑。
春申君既相楚，是时齐有孟尝君，赵有平原君，魏有信陵君，方争下士，招致宾客，以相倾夺，辅国持权。
春申君相二十二年，诸侯患秦攻伐无已时，乃相与合从，西伐秦，而楚王为从长，春申君用事。至函谷关，秦出兵攻，诸侯兵皆败走。楚考烈王以咎春申君，春申君以此益疏。
（选自《史记·春申君列传》，有删改。）
9．对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（）
A．楚使歇与太子完入质于秦质：做人质
B．臣请止，以死当之当：承担
C．夫失与国而绝万乘之和与：参与
D．楚考烈王以咎春申君咎：责备
4、阅读题 阅读下面文言文，完成下面的题。
《五代史·冯道传·论》曰：“‘礼义廉耻，国之四维，四维不张,国乃灭亡。’善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者这中，耻尤为要。故夫子之论士，曰“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜错家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生！”《后汉书》：“张奂为安定属国都尉，羌豪帅感负恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入廐；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。”鸣呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？
[注]：《五代史》为欧阳修编著。（[明]顾炎武《日知录·廉耻》节选）
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（?）
A．弃礼义，捐廉耻／捐：丢弃
B．若由此业自致卿相／致：招来、使……来
C．羌性贪而贵吏清／贵：推崇?重视
D．前有八都尉率好财货／率：一概
2．下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一项是（?）
A．国乃灭亡／度我至军中，公乃入
B．国家其有不亡者乎？／而其无忘乃父之志
C．使马如羊，不以入廐／农人告斜以春及
D．有不始于贪求者哉／夫圣人者，不凝带于物
3．下列句子中，上下句之间语意义关系相同的一组是（?）
①不廉则无所不取，不耻则无所不为
②人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至
③夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣
④使马如羊，不以入廐
⑤前有八都尉率好财货，为所患苦
A．①③
B．②④
C．④⑤
D．③⑤
4．下列对原文有关内容的理解赏析，不正确的一项是（?）
A．有些人擅长搞阴谋诡计，好投要取巧耍花样，这归根究底缘于他们的无耻，正因为无耻，所以也就无所不为了。
B．“松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨”，文章用比喻的形式十分形象地表现了世道衰微、风雨如晦、礼崩乐坏的社会现状。
C．颜之推对齐朝那位士夫的教子方法十分不屑，他对儿子所说的一番话的意思是，自己坚决不会效仿如此教育方法，也不希望儿子像那个齐朝士夫的儿子一样发展。
D．管促把廉耻作为维系国家命脉的支柱，欧阳修结合士大夫在国治理中的作用对廉耻与国家败亡的内在联系作了透彻的阐释，而顾炎武认为士无耻就是国耻。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）之推不得已而仕于乱世，犹为此言，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
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（2）国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生！
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5、单选题 下列句子中加线字解释有错误的一项是
[? ]
A．顾计不知所出耳——顾：不过，只是。
B．以乱易整，不武——易：替代。
C．比诸侯之列——比：比较。
D．素善留侯张良——善：友善、交好。