时间:2019-07-03 22:37:47
1、写作题 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于600字的文章。（45分）
有一个被称为“杭州西点军校”的“杭州西点男孩练习中心”，实施独特的教育方式，甚至实施体罚。对此，赞同者认为：克服“娇”“骄”二气，不打不成器；反对者认为：教育要有度，体罚系违法。你的看法呢？
根据以上材料写一篇议论文。要求：自拟题目，字数不少于600字。
参考答案：答案不一，属于开放性题
本题解析：略
本题难度：简单
2、写作题 阅读下面的材料，根据要求作文。
材料1：英国大文豪萧伯纳说：“你我是朋友，各拿一个苹果，彼此交换，交换后仍是各有一个苹果；倘若你有一种思想，我也有一种思想，彼此交流，那么，我们每个人就有两种思想了。”
材料2：刚刚辞职的美国航空航天局安全顾问组一位成员警告说，由于美国与俄罗斯工程师之间缺乏交流，国际空间站可能会发生严重事故。
材料3：当代作家虹影说：“人与人缺乏交流的痛苦，每个人都差不多的，也正是居于这样一种状态，才出现网络世界。”
看了以上材料你有什么感想?生活中你有类似的见闻和体验吗?请以“交流”为话题，自选角度，写一篇不少于800字的文章。
参考答案：“略”。
本题解析：
本题难度：困难
3、写作题 话题：传统文化
阅读下面的材料，根据要求作文。
有人说，传统文化必须加以继承发扬，因为它经过了千年的锤炼，有着动人的宝贵的内容；有人说，传统就是为了改革的，而不是继承的，只有远离传统，我们才能走向现代。
你是如何看待“传统文化”这一问题的，请结合你所学的历史知识，以及自己平时的阅读积累和生活思考，写一篇不少于800字的文章。
参考答案：
例文一
国人的交流艺术
关于中国文化的内涵，曾经有人用了这样一个字来概括——“傻”，拙于言辞或者不善表达，在国人的心中甚至是一种美德。于是有了“君子敏于行而讷于言”、“人三缄其口”之类的古训，于是有了“沉默是金”、“祸从口出”之类的箴言。
在古人眼中，交友万不可轻率，必须察其言，观其色，究其心，方可交之。这多少给交流沟通带来了不便。人人都谦虚谨慎，不敢吐露真言，一见面便是冗长的客套话，就像金文中的“人”字，以侧身示人。谁都不知对方心里真正在想些什么，谁也不愿将自己的肺腑之言吐露给对方，最高境界臻人“微云澹江河”，则言论疏而圆滑，触肌而不入骨，不伤及他人且不辱没自己，听者舒坦却又觉察不出丝毫造作。故古人常叹知音难觅，伯牙死后，钟子期不复鼓琴，就不足为奇了。
国人的“憨”其实是“含蓄”的文化底蕴遗传的。古代文艺理论有“羚羊挂角，无迹可寻”的说法，我们的国画则讲究留白技巧，就像《独钓寒江图》，惟有一翁一舟，无山无水，五月无云，却给人一种“思人水云寒”的联想，收到了一种“无声胜有声”的效果。再如唐代张籍借《节妇吟》，写自己不愿以命奉事却又说“感君赠妾双明珠”，最后还违心地说“恨不相逢未嫁时”，李司空不仅不能借此迁怒，怕是还得装出感叹与流泪才行。能诗善赋的他没有能耐，说不出什么，只能借物述志给自己戴上一顶“为人谦实”的大帽子。于是中国又出了一句箴言：“多读一句书，少说一句话。”与人相处，人以虐加我，最高尚的仍旧是缄而不语，或是旺财与亨利以笑代怒，前人早就总结出了“小不忍则乱大谋”的经验。
国人最擅长的交流艺术还有绕弯子。最温和的责备，最舒服的劝诫大都出自国人之口，甚至双方怒而争执，眼红拍案，出口话语也是“指桑骂槐”、不沾脏字却又损人至深的无形剑。从表现形式上来看，中国的古代人似乎从来没有像罗密欧一样在朱丽叶家楼下宣誓爱情的，姑娘见了生人也个个“和羞走，袜划金钩溜”。中国的男人甚至觉得“美人应看帘影”。
国人的交流艺术到底是成功的，还是失败的?在我看来去掉其中那一部分虚伪和陈腐，保留下那一部分与人为善的精髓，我们的交流在这个世界上仍不失为一种美丽而不可多得的艺术。
评点：文章在谈“国人的交流艺术”的同时，显示了作者在艺术文化上的底蕴。“含蓄”是我国文化的一个重要组成部分，诗文讲究含蓄而隽永，绘画讲求意象的表达，人之含蓄更是被视为一种美德，谓之涵养。正因为此，本文才论述起国人在交流中所表现出的“含蓄”的艺术性来，并且对其根源也作了探索。对于这种文化遗传的结果作者有自己清醒的认识，
而且作者在论述传统文化时，采取的是辩证看问题的态度，有说服力。一个中学生对我国的文化能有如此中肯的认识和取舍态度，实在难得!
例文二
旺财与亨利
亨利是美国狗，自幼与那些黄头发高鼻子的人打交道，自然学会了一些老美们的派头；旺财是中国狗，长期随着它的中国主人，当然便有了一些中国的特色。
（1）
一天，中国狗旺财与美国狗亨利见面了。旺财一看到亨利便马上想：“啊呀，这家伙可是尊贵的美国狗，我可得正眼看它。”于是旺财向亨利摇起了尾巴。但亨利瞅了瞅旺财却想：“哼，又丑又笨的中国狗，我才懒得理它呢!”于是亨利趾高气昂，对旺财摇得欢快的尾巴不屑一顾。
——中国狗谦虚却惯于逢迎，美国狗自高自大却过于轻狂。
（2）
奔跑中，亨利与旺财互相碰撞倒地。同时站起时，亨利习惯性地说了声“对不起”。于是本来心中有火的旺财也立马赔笑：“何必客气，其实是我不小心撞了你……”亨利马上接过来用教训的口吻说：“没关系，下次注意看着路就行了。”说完很有绅士风度地抖了抖身上的灰尘扬长而去，留下旺财哑口无言呆在原地……
——美国狗偶尔的礼貌是为了引诱别人上当，中国狗则往往把别人对自己的“礼貌”看作是一种资本和自豪，于是便往往上当。
（3）
亨利与旺财同去森林，旺财先捉往了一只野兔子，于是它得意洋洋地大喊，叫亨利过来与其同享。后来，享利也捉住一只野兔，而当旺财前来分享时，亨利却出乎意料地提出了一个条件——下次获猎时必须偿还。
——中国狗在炫耀时常常不计报酬地将来之不易的劳动成果让给了别人，美国狗相对保守且往往要求在交易中获得应有的回报。
（4）
旺财效法亨利要求亨利获猎时也必须分出一份。于是亨利在又一次获猎后无可奈何地叹了口气，但又不得不同意旺财共享，殊不知旺财却在此之前已偷偷独享了一只猎物。
——中国狗在不讲信用时也会捡些小便宜，而美国狗答应了某事后似乎总可以做到。
（5）
亨利与旺财间也颇有矛盾。
亨利常仗着人高马大欺负弱狗，旺财便常常忿忿不平地进行指责，有时言辞也颇为激烈。但亨利毫不在乎，依旧我行我素。
旺财也常因利益问题与其他狗发生争执，这时亨利却会横刀立马，一派狗国警察模样，张牙舞爪，直至双方停战(实际上是旺财忍气)而罢。
——美国狗学会了在打架中获利，中国狗似乎总是君子动口不动手。
（6）
呆在一起时间长了，亨利向旺财透露了一点心事：与人相处很受束缚，不如回到狗群中自由快乐。而旺财却大不以为然，它认为与人相处安逸舒适，有吃有喝有住，此生足矣。
——美国的狗总还保留着点“野”性，而中国狗却早已被奴化了。
评点：这是一篇很有创意的作文。作者操弄起“投枪匕首”般的杂文像模像样，语言诙谐幽默，起的狗名颇有特色，构思灵活机动，表现富有张力。6个片断描写加上画龙点睛的议论，对比鲜明地表现了旺财的谦卑逢迎、盲目轻信、愚蠢老实、占小便宜、口舌之争、贪图安逸的性格和亨利自大轻狂、狡诈多变、寻求报偿、言出行果、恃强凌弱、追求自由的性格。文章以狗为喻，实际写的是中国和西方两种文化体系中人的品性差异。
本题解析：
写作提示：题目中的观点基本上是对立的。我们可以从中任意选取一方面来阐述我们的观点；也可全盘考虑，站在历史的高度进行总体的评价。传统文化的范畴很大，笼统地谈，会很空洞，不如选取一两个方面来具体地谈，这样容易突出重点。文化总是前后相承的，写作中切忌绝对化，要看到文化的发展变化。即我们的视角要既能缩小于一点，又能扩大而至整个文化层面，收放自如。
本题难度：一般
4、写作题 作文
约翰福音记载了这样的故事：有一天，耶稣在圣殿里讲道，几个企图找把柄陷害他的经学教师和法利赛人带来了一个女人，问他：“这个女人在行淫时被抓到。摩西法律规定，这样的女人应该用石头打死。你认为怎样？”耶稣弯着身子，用指头在地上画字。那几个人不停地问，他便直起身来说：“你们当中谁没有犯过罪，谁就可以先拿石头打她。”说了这话，他又弯下身在地上画字。所有的人都溜走了，最后，只剩下了耶稣和那个女人。这时候，耶稣就站起来，问她：“妇人，他们都哪里去了？没有人留下来定你的罪吗？”
女人说：“先生，没有。”
耶稣便说：“好，我也不定你的罪。去吧，别再犯罪。”
这个故事引发了你的哪些联想和思考？请写一篇不少于800字的文章。
[注意]①立意自定，题目自拟，文体自选，诗歌除外。②不要脱离材料的内容及含义。
③不得抄袭，不得套作。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。
参考答案：略
本题解析：我总觉得这故事里面隐着些教育的机智，范梅南在《教育机智》中说：机智表现为克制；机智表现为对情境的自信； 机智保护了那些脆弱的东西，防止伤害； 机智使好的品质得到巩固和加强； 机智用沉默来调和； 机智在心灵留下痕迹； 机智产生自律；机智创造了新的可能性。
感觉耶稣如果能当老师，他应该是个不错的老师。他多么机智地既击败了经学教师和法利赛人陷害他的阴谋，不但救了那个女人的性命，而且教育了她，更重要的是，还破除了犹太教的一条残酷的法律。
写作立意可以为机智，也可以为换个角度思考问题，也可以为唤醒灵魂。
本题难度：一般
5、写作题 阅读下面的文字，根据要求作文。?（60分）
一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，这致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。
要求：全面理解材料，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
参考答案：
本题解析：这是一篇新材料作文。材料中的裁缝利用自己的智慧和技艺，使自己摆脱了失误不利的局面，变废为宝，走向成功。在理解题意的时候要抓住材料中的关键词句来准确把握立意的关键。“不小心”“废品”“为了挽回损失”等词可以帮助我们明确“金边凤尾裙”的发明并不是主观创新和时尚潮流的产物，而是一种“挽回损失”，灵活地变“废”为宝的作品。“凭借其高超的技艺”“精心”“取名为‘金边凤尾裙’”等词句告诉我们裁缝能够变废为宝的主要原因是他主观上并不放弃，甚至非常用心，加上技艺高超，创意无限。
因此，从立意上看，我们认为以下几种立意属于准确地理解材料，应判切合题意，内容项在一档打分。
(一)人要从不利走向有利，就要依靠自己永不放弃的精神。
(二)人要从失误的阴影中走出来，就需要聪明过人的智慧、灵活变通地思维、高超绝妙的技艺。
其中（一）（二）两点可同时采用，也可从任意一个或几个角度立意。
以下几种立意属于二类立意，内容项在二档打分。
(一)做人不能被失误打倒。
(二)要战胜困难才能成功。
(三)挫折不可怕，战胜挫折才能成功。
这几类立意只是抓住了材料的表面现象，而没有深入理解裁缝成功的根本原因，因此在内容只评为二类。
以下立意属于对材料的理解存在一点偏差，应判基本符合题意，内容项在三档打分。
(一)创新塑造成功。
(二)天生我材必有用。
其它立意则属于偏离材料，应判离题，内容项在四档打分。如“潮流往往是偶然的创作”“我们不应盲目追求潮流”等。
点评：新材料作文的写作，在具体构思时要“三扣”：1.扣住材料，明确文章的主题。主题是文章的灵魂，也是联系材料的主要纽带，因此作文中的主题一定要明确突出，这是写出优秀作文的必要条件。不论是记叙文还是议论文，主题最好与所给材料有直接联系，并且在作文各个部分(开头、中间、结尾)都有体现，所以在构思时“点题”的设计就尤其重要了。2.扣住主题，明确文章的重点。如果要写一篇议论文，中心论点的论证无疑是全文的重点；如果要写一篇记叙文，重点部分就是最集中体现文章主题的部分，对这一部分的描写要尽量丰富、形象，从而明确其在文章中的地位，进一步突出文章的主题。3.扣住重心，明确文章的亮点。文章的亮点是最吸引人的地方，它可以是全文的素材选择、情节构思还可以是语言表达、修辞的运用等等，不管是哪个方面，总之需要考生把文章的亮点在有力地突出主题的同时明确出来，这样作文就增添了亮丽的色彩。
【样文一】
绝望之处孕育的新生
高档的裙子被一个小小的烟头烧出了一个窟窿，看着完美作品转眼成空的你如何是好呢？或许你会咒骂那承担了千古罪名的烟头毁了你艺术的高峰，或许你会终日想着如何把它复原到起初无瑕的完美而再无新作诞生……可是他却不一样，谁说这窟窿不是上帝仁慈的扶持？复制几个，饰以金边，一条“金边凤尾裙”把这裁缝推上了更高的云端。
世界很多时候就是这样，正如《无望井》一书里让我感触最深的一句话：“在最深的绝望中，你会看到最美丽的希望的星空。”绝望与希望本来就只差一线，以勇气挣开绝望的束缚，用心去拓展希望的疆域，一个人总能创造出意料之外也是情理之中的奇迹。
敌军的第五次围剿终于冲破了我军战士们死守的防线，人民的军队陷入了最大的危机中，这是令人绝望的黑暗。可是深知历史发展的我们都清楚，正是这次危机促成红军壮烈的二万五千里长征。在毛主席的领导下，人民军队在陕甘宁地区凭着地形的优势从此站稳了脚跟。更不用说，后来还在那里团结了西北人民强大的力量，成立了敌后根据地，给予了日本侵略者最沉重的打击。如此看来，这一危机不也是让党的军队真正扎根于广大农民群众的转机吗？
绝望的危机总能激发人最深最尖锐的智慧，而往往正是逼近中压力下迸发的思考照亮了漆黑一片的夜空。
我很佩服中国人民“置诸死地而后生”的见识与睿智，正如小说中虚竹的那一步棋，失了一大片疆土的同时却换得柳暗花明的新局面。人是应该有点放手的胸襟，为什么非要保住大手大脚的占地呢？为什么非要死守原来的绝妙呢？死守的结果可能是连原有的高度也不能保证，但敢于尝试新的路向却可能给予你更意想不到的“洞天之所”啊！又想起那孔明闻名于世的“空城计”，原有的势单力薄是绝望，但这智者并没有因此放弃，带着对司马懿的了解与放手一搏的信心，他大开城门，焚香弹琴，以出人意料的计谋赢得了漂亮的胜利。
挣开绝望吧，你就能看到希望的新光！
评分：22＋23＋7＝52
评语：本文以“绝望之处孕育的新生”为题，把握住裁缝在坏事出现后摆脱不利的局面，变废为宝这一材料重点，审题准确。文中组织多个材料，均扣住人们在绝望处如何通过主观努力，巧妙地化腐朽为神奇这一题意，论述语言自然流畅，语句使用准确到位，思路清晰，内容环环相扣。美中不足的是文章后半部分由于时间掌握不好，显得较仓促。
本题难度：一般