时间:2019-06-29 19:44:34
1、阅读题 阅读下文，完成第下列各题。（共9分，每小题3分）
应用广泛的克隆技术
克隆是英文“clone”的音译，在台湾与港澳一般意译为复制或转殖，是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组织后代的过程。科学家把人工遗传操作动物繁殖的过程叫克隆，这门生物技术叫克隆技术。克隆是指以无性生殖的方式产生后代，其特征主要有二：一是亲子代遗传物质理论上完全相同，即具有相同的基因型；二是经克隆可产生大量具有相同基因型的个体，即可形成个体群或细胞群。在现代生物学中，克隆被称为生物放大技术。由于克隆技术具有以上两个特征，故它与遗传学，尤其是分子遗传学、分子生物学的发展具有密切的关系。也使它作为生物工程中的关键性技术，在解决人类面临的问题中，具有不可或缺的作用。
世界面临着曰益严峻的人口问题、人类的生存和健康问题、粮食问题、资源问题、环境保护问题，在特定的条件下，粮食的增长和资源的利用都是有极限的，克隆等生物工程技术的应用为解决这些曰益尖锐的问题和矛盾提供了无限多种可能的途径和方法。克隆等生物工程技术应用于工农业生产将引起工农业生产的革命，使工业和农业的区分不再明显。
首先，传统农业是一种种植业，它离不开土地和阳光，利用克隆等生物技术，可以在无需土壤和阳光的工厂里生产人们生活所需的产品。利用植物能生产人类所需要的几乎一切天然有机化合物。通过植物组织培养，对植物的细胞、组织或器官进行无性繁殖，在人工控制的条件下就可以生产这些化合物。目前，通过单细胞培养生产蛋白质已获成功；利用植物生产塑料，可弥补可能出现的不可再生的石油资源的短缺。美国卡内基研究所的生物学家把生产塑料的基因转入拟南芥中，使其成了生物塑料工厂。全世界许多国家有可能考虑大规模种植这种植物以节约石油。
其次，传统工业运用物理和化学的方法生产所需产品，效率低。利用生物工程技术可制造出过去难以制造的物品，如一些激素，在动物体内含量极少，过去用动物垂体提炼激素，收效甚微，用分子克隆技术把生产激素的基因转入到大肠杆菌里，再把大肠杆菌放入发酵罐中克隆增殖，然后从培养的细菌中分离出激素来。利用此方法，我国已能生产干扰素、白介素_2、乙肝疫苗、狂犬疫苗、胰岛素等生物活性物质。
再次，利用克隆等生物技术，改变农作物的基因型，产生大量抗病、抗虫、抗盐碱的新品种，从而提高农作物的产量，扩大农作物的生态适应区域；培养动物的优良种系，如培养一些产奶量高，奶中富含人体所需营养物质的乳牛，以满足人体对营养的需要。
小题1:对克隆技术的应用，下列选项理解不正确的一项是
A．能够利用植物生产塑料，这样可以达到节约石油的目的。
B．将引起农业生产的变革，使传统农业生产也可以像工业生产那样，在工厂里进行。
C．可以无需土壤和阳光，生产出人类所需要的一切产品。
D．能够改变农作物的基因型，从而来提高农作物产量。
小题2:下列表述，符合原文意思的一项是
A．克隆的主要特征有二种：一是具有相同的基因型，二是经克隆可以形成大量个体群和细胞群。
B．因为克隆技术在解决人类面临的问题中具有不可或缺的作用，所以它开始作为生物工程中的关键性技
术。
C．克隆技术的应用解决了世界日益严峻的很多问题，比如：人口问题、人类的生存、健康问题、粮食问题
等。
D．克隆等生物技术应用在工农业生产中，将会引起工农业生产革命，而农业和工业将很难再有明显区分。
小题3:下列说法不符合原文意思的一项是
A．通过培养单细胞而生产蛋白质，是克隆技术实际应用的成果之一。
B．利用克隆技术，可以培养出优良品种的奶牛，来满足人体对营养的需要。
C．利用克隆技术可以使植物生产出塑料，现在世界上许多国家都在大规模种植这种植物。
D．克隆技术是一种在人工条件下进行无性生殖方式产生后代的生物工程技术。
2、阅读题 阅读下面的文字，完成问题。
包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……
整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高墙壁上多开了两扇窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来扫掉，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩……我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。
这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。
即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
1．你怎样理解“我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱”？
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2．“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”这几句话，是作者在被迫交出小狗之后的深深自责，反映了作者怎样的思想品质？
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3．在把小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？为什么？这个心理变化说明了什么？
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4．在文中，作者深切怀念逝去的爱人，真切忏悔对于包弟的残酷，作者这样的坦陈心迹：“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。”巴金为什么受“熬煎”？
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3、阅读题 阅读下面的文字，完成后面的题目。（21分）
中国民间古籍收藏第一人
韦力递来的名片，有点儿像古代读书人的名帖，也是色泽淡黄，竖排的繁体字，标准的线装书样式，上面印着他的雅号：芷兰斋主。有一次，一位去他家做客的商人看到一屋子古书，惊讶之余，脱口而出：“你哪儿找来这么多烂纸？”韦力心有所感，将“烂纸”二字倒过来，把他的善本书室称作“芷兰斋”。“多有意思啊，我眼中的芳草，别人眼中的烂纸。”韦力说罢，淡定一笑。
在收藏界，韦力被公认为“中国民间古籍收藏第一人”。今年6月，国家图书馆举办“国家珍贵古籍特展”，近400件展品中仅有一部来自民间，即韦力所藏的辽刻本《观弥勒菩萨上生兜率天经疏》。1994年，这件绝无仅有的“辽藏”从一个“红卫兵”手中流出，价格很快被抬到30万元。就在国家图书馆的专家们还在研讨“要不要追加预算”时，韦力举起了竞价牌。?
如今，这件珍品被小心翼翼地存放在天津郊外“西苑书楼”里。据一位有幸参观过书楼的学者描述，这位“藏书爱好者”所藏“古籍逾百架，唐、五代、宋、辽、金之所藏皆有可称道者，另有明刊本千余部，批校本、抄校稿、活字本各数架……皆按经、史、子、集排序，再结合年代、版本分类收藏。”
就韦力而言，雅好收藏是一种天性。自儿时起，他就热衷于搜集“烟标”“粮票”。十多岁的时候，他偶然在一张旧报上读到郑振铎1950年去香港收购旧书的报道，由此引发了对古书的兴趣。但在那个破四旧的年代，古书收藏只是个别“高级官员”的专属，少年韦力没有接触古本的机会。
直到1981年，还在上中学的韦力攒了80元买了一套古书，那是一部以五色印刷的武英殿版的《古文渊鉴》。“我一下子就被那种美震撼了，才发现原来古书并不都是泛黄卷边。”后来，在天津一位老先生的引导下，韦力开始系统研读经史子集和藏书史，慢慢从中体悟到古书“回味无穷”的妙处。
1988年，中文系毕业的韦力在一家三资企业中担任中外双方代表，月薪3800美元。凭借这个在当时“天文数字般的收入”，韦力找到许多文革后被退还旧物的家庭，成批地收集古书。
因为“千金散尽为收书”，韦力常以“聚书好货，均为一贪”自嘲。唐代的柳宗元在《蝜蝂传》里提到蝜蝂这种奇怪的小虫，在路上看见任何东西，都想要背在身上，弄得自己越来越累。韦力觉得，自己就是一只“好负物”的小虫。
“刚开始我也觉得这是一项神圣的事业，后来慢慢发现自己爱书也只是贪多务得之欲，跟别人爱钱没有什么分别。”韦力摆摆手说道。时至今日，他每年仍然要花费数百万元收购善本。但在收藏圈，人人都知道“韦力只进不出”。
“不卖书不是清高，只是对自己心性的控制。”在这个成功的商人看来，人生在世，“为稻粱谋”而做的事太多，因此务求在自己的书楼中留一方净土。
为了追寻古代藏书家们的余痕，韦力曾用5年的时间，走遍了大江南北所有古书中曾有记载的书楼，结果却让他失落——大约一半的书楼已经荡然无存。剩下的也境况堪忧，乾嘉时期最大藏书家黄丕烈的书楼被划在苏州丝绸厂内，曾被列为吴兴四大藏书楼之一的密韵楼原址上开了一家按摩院，还有许多书楼成了政府机关办公之所……
在后来的著作《书楼寻踪》里，韦力感慨道：“藏书多年，个中甘苦，如人饮水，冷暖自知。每当夜深人静时，偶翻旧籍，卷首所钤累累藏印，皆无言地叙述着本书的传承命运，讲述着一位位藏书家辛苦收藏、有聚亦有散的悲欢故事……”
韦力也曾因此“想到百年之后，自己毕生所藏古书的归宿”，并一度“觉得悲凉”。但最终他还是摆脱了古代藏书家们“世守沉编”的情结。他钟爱一枚刻有“韦力暂得”的印章，却始终不愿往藏书上印。因为“书藏得越多，越发觉得自己‘不够格’。”
“古书已历千年，人生不满百岁，珍籍终会离我而去。”韦力平静地说，“说到底，我只是历史流转中的一环。”
小题1:“不卖书不是清高，只是对自己心性的控制”这句话在文章中的作用是什么？（5分）
小题2:文章中那些情节能够体现韦力“自己就是一只‘好负物’的小虫”？请分条陈述。（6分）
小题3:作为一篇人物传记，作者是从哪两个方面“介绍”韦力的？分别突出了韦力的什么特点？（6分）
小题4:下列对传记内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）（?）
A．1994年，一件“辽藏”从一个“红卫兵”手中流出，价格很快被抬到30万元，韦力与国家图书馆的专家们精心研究，将其买入国内。
B．文章开头介绍韦力的名片犹如古人的名帖，“色泽淡黄，竖排的繁体字，标准的线装书样式”，暗示与折射出其对古籍的热爱。
C．韦力常以“聚书好货，均为一贪”自嘲，同时他以“好负物”的小虫自喻，认为因“为稻粱谋”的缘故，务求在自己的书楼中留一方净土。
D．雅好收藏是一种天性，十几岁时，韦力就效仿郑振铎上世纪50年代去香港收购旧书，大胆投入到古书收藏行列，并崭露头角。
E．文章收束段描写韦力对收藏的感悟，既浑圆首尾，升华主题，又表现其豁达、达观和富有思想的特点。
4、阅读题 阅读下面文章，完成下面问题。
在人们的印象中，孔子是一位浓眉长髯的老者，就像相传为唐代吴道子所绘《先师孔子亍教像》上的孔子一样。然而，事实很可能正好相反。
20年前，《齐鲁学刊》发表过一篇文章，题目是《孔子体态、相貌考》。这篇文章有两点使人印象深刻：一是孔子身高超过1.90米，二是孔子可能没有胡须。
说孔子身材高大没有问题，史书中众口一词地说他“长九尺有六寸”，应当可信。这些典籍所记尺度为周制，周制一尺合今19.91厘米，照此计算，九尺六寸约等于今191厘米。即使在今天，他也称得上“山东大汉”了。
除了身材高大，孔子上身长下身短、微微驼背、胳膊稍长、天庭饱满。在不同的年龄阶段，孔子可能胖瘦不同，但总体上略瘦。他一生坎坷而操劳，《韩诗外传》说他“自东自西，自南自北，匍匐救之”，以挽救“百姓靡安，莫之纪纲，礼义废坏，人伦不理”的危局。周游列国时，有人说他“累累若丧家之狗”。“累累”就是劳累、操劳的样子。孔颖达疏说：“丧容瘦瘠，累累然”。孔子人生的绝大多数时期，其身材可能都相对较瘦。
没有须眉更是他的奇特之处。有一本署名孔鲋所著的《孔丛子》，这是一部相当于“孔氏杂记”的书。在该书的《居卫》篇中，记有子思与齐君的对话，论述人之贤圣在德不在貌。子思说：“吾先君 ①? ，而天下王侯不以此损其敬”。子思所谓“先君”就是孔子，子思明确说孔子“ ② ”。所以，孔子天生没有浓密的眉毛，更不会有修长的胡须。
据记载，当时在场的有齐君的宠臣，那人的特点正是“ ③ ”，所以齐君对子思说：“假如相貌可以交换，我可以将他的须眉送给你。”子思则说只是担心不能继承前人的美德，并不担心“毛须之不茂”。可见，不仅孔子“ ④ ”，他的孙子子思也“ ⑤ ”。
以前，人们往往以《孔丛子>为伪书而将这些材料置之不理，现在看来事情并不这么简单。该书虽然不可都当作“真正的史实”，但像孔子祖孙有无须眉这样的重要事项，恐怕不会没有依据。
人们通常看到的“孔子行教像”，最早出于唐朝著名的宫廷画家吴道子之手，但他似乎并没有认真查考资料。另一方面，受《孔丛子》伪书说的影响，以后的孔子画像便以讹传讹，孔子画像、雕像都浓眉长髯。实际上，前人也指出孔子没有须眉，如明陈继儒《群碎录》、清杭世骏《订讹类编》就说：孔子无须，今像多须，误。（本文作者杨朝明，有改动）
1．下列说法正确的一项是
[? ]
A．本文作者旁征博引，仔细考证了历史上孔子的真实形象。
B．孔子身材高大，天庭饱满。他一生坎坷操劳，体形较瘦。
C．作者引用《孔丛子》，意在说明该书不可当作真正的史实。
D．吴道子之后，便再无人指出孑L子的画像是以讹传讹之作了。
2．把“美须眉”“生无须眉”“毛须之不茂”分别填入标序号的横线处。
①___________ ②___________ ③___________ ④___________ ⑤___________
5、语言运用题 阅读下面一篇人物传记，完成后面题目。（15分）
解读毕加索
①面对这样一个不可思议的强悍茁壮、伟大狂放的艺术家，我们常常只有惊叹。其他都是惊叹之余或曲终之后的惋惜与回味，或许还有细细地咀嚼——品咂其中的苦味和甘甜，以及咸涩。
②在人类的历史上，有一些艺术家是难以超越的，他们本来就是这样一些强大特异的生命。这些生命仿佛有无穷无尽的创造力，一生可以纵横涂沫而不知疲倦。他们几乎无一例外地拥有一个长长的生命、漫漫的创造历史：从很早即开始起步，直到最后才缓缓终止。毕加索最早的作品是十岁左右画出的，如十四岁的《裸脚的女孩》《老渔民》等杰出作品——仅此一条这是一个非凡的绘画天才。
③纵观他一生的无数作品，可以从中找到各种风格倾向各种情绪，这些奇迹领略不完也诠释不尽。它们本身即组成一个宇宙，其中繁星闪烁，风云变幻，既有风和日丽也有雷鸣电闪，更有惊涛骇浪，那种动人的美，让人过目不忘的最为独到的呈现与表达，简直比比皆是。我们可以一口气列举出《站在球上的孩子》《特技表演者的家庭与孩子》《奥尔喜肖像》《持扇的女子》……多到一时难以穷尽。最伟大的艺术家，他们心底从来都是充斥了不安：怀疑自己的意义、自己的创造、自己的人生道路，这种怀疑的结果就是艺术生涯中的无数次激变，是无头无尾的探求，大嬉戏和大玩笑，包括大绝望大痛苦；还有恶作剧，装傻与佯疯，傲世与自欺……这一切综合一起，让后来人去清理和辨析，去极为困难地分拣。后来人常常是不知所措的，在这亘古未见的一大堆斑驳灿烂面前，大半只有叹息，而没有能力去鉴别——他们甚至在这样的生命面前连起码的冷静都要丧失，视听失灵，这就是艺术家和受众的的双重悲剧。
④有人不止一次地指出他是现代绘画史上的“巨灵”，除了“野兽派”以外，几乎开创了所有潮流的先河。它们使当时和后来的艺术处于激活状态，它们也使各种尝试变得可信和可能。但当我们面对一大堆千奇百怪、巧思百出，有时直接就是丑陋怪异到目不忍睹的东西时，难道不应该产生一些怀疑吗？是我们错了还是当年的大师错了？追问的结果是：大概谁都没错，是时代错了。在一个人类正在物化、异化，正在走入失去自我的现代荒漠的时代，作为个体，一个生命，你尽可以呼号，但没有回音，更没有应答……至此，我们或许可以稍稍窥见毕加索当年的伤痛。面对那样的时代，人们所能做到的大概也就是像当时的大师那样，做下这疯癫无忌的大喧哗和大游戏了。他要可意地尽情地嘲讽一番，既嘲讽自己，又嘲讽时代；既嘲讽去者又嘲讽来者。因为不如此就不足以表达心中的全部感触、百缠纠结无从摆脱的矛盾与痛苦。
⑤不仅如此，他还要面对一个颠倒黑白、指鹿为马的时代，特别是一个虚荣的时代。看来一个艺术家被逼到了尽头，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此为东——他与另一些人的不同就在于他的自觉与清醒。毕加索兴之所至任意涂沫，像儿童一样嬉戏不休，上下游荡，四方徘徊，进入化境般的流畅自如，实际上却是隐含了一个生命的全部悲冷无告。这儿有泪水，有傻笑，更有绝望的哀求，在他这儿等于是以歌当哭。
⑥就最后而言，就其背后的意义而言，毕加索是消极的。
⑦他没有将一个人追求完美的努力、将这种生命的搏斗进行到最后。他以另外一种方式表达了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的创造，就在心里悄悄发出叹息：伟大的毕加索，屈服的毕加索。
注：毕加索（1881-1973年），西班牙画家，法国现代派主要代表，一生画法和风格迭变。
小题1:文章开头说，毕加索是一个“伟大狂放的艺术家”，毕加索的“伟大”具体表现在哪些方面？请根据文章内容加以概括。（5分）
小题2:第③段“这就是艺术家和受众的双重悲剧”一句中的“双重悲剧”指什么？请结合文意从艺术家和受众两方面分析作答。（4分）
小题3:作者认为毕加索是伟大的，也是屈服的。请问：毕加索屈服的表现、原因各是什么？请结合文意谈谈你的理解。（6分）