时间:2019-06-29 19:41:45
1、阅读题 阅读下面的文言文（共18分，选择题与翻译题每小题均为3分）
祭鳄鱼文①?韩愈
维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃②，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮夷楚越，况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜③，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也！刺史受天子命，守此土，治此民；而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜熊豕鹿獐，以肥其身，以种其子孙，与刺史亢拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈覗覗④，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。鳄鱼有知，其听刺史言：
潮之州，大海在其南。鲸鹏之大，虾蟹之细，无
不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能至五日，五日不能至七日。七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔。
【注释】①元和十四年（819）韩愈听因直谏而被贬潮州，听说境内的恶溪中有鳄鱼为害，于是写下了这篇《祭鳄鱼文》，劝戒鳄鱼搬迁。
②罔：同“网”。擉（chù）：刺。③揜：同“掩”。 ④伈（xǐn）伈：恐惧貌。覗（sì）覗：不敢正视的样子，形容胆怯。
——
选自《四部丛刊·昌黎先生集》
小题1:对下列句子中加
点词语在文中的意思，不正确的一项是（?）
A．今天子嗣唐位嗣：继承。
B．睅然不安溪潭睅：眼睛瞪大突出，意恶狠狠状
C．刺史虽驽弱驽：愚钝。
D．鲸鹏之大，虾蟹之细细：精细。
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（?）
A．以羊一、猪一，投恶溪之潭水以除虫蛇恶物为民害者
B．驱而出之四海之外而鳄鱼睅然不安溪潭
C．况禹迹所掩刺史、县令之所治
D．其率丑类南徙于海是不有刺史、听从其言也
小题3:下列句子分别编为四组，能表现韩愈为民除害的勇气与决心的一组是（?）
①以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食。
②鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
③鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。
④刺史虽驽弱……以偷活于此邪！
⑤潮之州……鳄鱼朝发而夕至也。
⑥刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。
A．③④⑥
B．②③⑤
C．①②③
D．①②⑥
小题4:下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（?）
A．作者认为是因为帝王的德行威望不够，不能统治远方，加上潮州地处五岭和南海之间，离京城有万里之遥，所以鳄鱼潜伏、生息于此地。
B．作者认为潮州是大禹足迹所到过的地方，是古代扬州的地域，是刺史、县令治理的地区，又是交纳贡品、赋税来供应皇上祭天地、祭祖宗、祭神灵的地方。
C．自己虽然软弱无能，但是决不向鳄鱼低头屈服，胆怯害怕，给治理百姓的官吏丢脸，在此地苟且偷安。而且自己是奉天子的命令来这里当官的，自己势必不得不与鳄鱼争辨明白。
D．作者认为凡对天子任命的官吏傲慢无礼，不听他的话，不肯迁移躲避，以及愚蠢顽固而又残害民众的牲畜，都应该处死。
小题5:把文言文中画线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）据处食民畜熊豕鹿獐，以肥其身，以种其子孙（3分）
?
（2）刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。（3分）
?
参考答案：
小题1:D
小题1:C
小题1:A
小题1:A
小题1:（1）却占据一方吞食民众的牲畜、熊、猪、鹿、獐、来养肥自己的身体，繁衍自己的后代；（肥：养肥 ，使……肥 1分，?种：繁衍? 1分 ，?句意1分）
（2）刺史就要挑选有才干有技能的官吏和民众，操起强硬的弓弩，安上有毒的箭镞，来同鳄鱼作战，一定要把鳄鱼全部杀尽才肯罢手。（材技：有才能有技能? 1分， 从事：作战 1分?句意 1分）
本题解析：
小题1:（ 细 ：小 ）
小题1: （A．以羊一、猪一，投恶溪之潭水:介词，译为“把”“将”；以除虫蛇恶物为民害者：连词，表目的，译为“来”或不译。B．驱而出之四海之外：连词，表示承接关系，可不译；而鳄鱼睅然不安溪潭：连词，表示转折关系。C．助词，放在动词前，与动词结合，构成“所”字结构，表示“……的（地方）”。D．其率丑类南徙于海：副词，放在句首，表示祈使语气，译为“必须”；是不有刺史、听从其言也：代词，译为“他的”。）
小题1:?①叙述祭祀鳄鱼。②叙述鳄鱼为患的原因。⑤说明鳄鱼应该出海。
小题1:?是后代的帝王。
小题1:略
参考译文：某年某月某日，潮州刺史韩愈派遣军事衙推秦济将一只羊和一口猪投入“恶溪”的潭水中，让它们给鳄鱼吃。同时（写作文章）来告诫鳄鱼：以前上天掌管天下的时候，放火焚烧山岭和泽地的草木，自己提着网绳和刀刃，去除灭危害百姓的虫蛇恶物，把它们赶到了四海之外。到了后来，君主的德义渐渐平淡，德性威望不能够波及到远方。于是江汉之间的大片土地只得放弃给东南各族；又何况潮州处在五岭与南海之间，离京城有万里路程呢！鳄鱼就在这里潜藏繁殖，也是自然而然的事。
现今的皇上继承了大唐帝位，神圣慈武，四海之外，六合之内都在他的安抚统辖之下；更何况潮州是大禹足迹所到的地方，是古代扬州的地域，是刺史县令治理的地区，又是交纳贡品赋税来供应皇上祭天地、祭祖宗、祭神灵的地方呢！鳄鱼，你是不可以和刺史一起生活在这块土地上的。刺史接受天子的命令，在这里守卫国土，治理百姓。但是鳄鱼你眼睛瞪大突出（凶狠的样子），不在潭水中安分守己地生活，占据一方
吞食百姓的牲畜和熊、豕、鹿、獐等，来使自己的身体肥大，使自己的子孙繁衍。却和刺史我对抗，争当统领一方的英雄。刺史我虽然软弱，但又怎么肯向鳄鱼低头屈服，胆怯害怕，给治理百姓的官吏丢脸，并在此苟且活下去呢？而且刺
史我是奉天子的命令来上任的，他势必不得不与鳄鱼争辩明白。鳄鱼如果能够知道，那就听我说：
大海在潮州的南面，即使大至像鲸鹏、小至像虾蟹，没有什么不能归宿藏身、生活取食的。鳄鱼早上从潮州出发，晚上就到达大海了。现在我与你们约定：至多三日，就率领你们一伙向南迁到海里去，来躲避天子任命的官吏。三天不能，那就五天；五天不行，那就七天。如果七天还没有迁徙，这就是你们终究不想迁徙了。这就是不把刺史放在眼里、不肯听他的话；不然的话，就是鳄鱼愚蠢顽固，虽然刺史已经有言在先，但还是听不进，不理解。凡对天子任命的官吏傲慢无礼，不听他的话，不肯转移躲避，以及愚蠢而残害民众的牲畜，都应该处死。那刺史我就挑选善于射箭的官吏和民众，带上强弓毒箭，来同鳄鱼作战，一定将你们赶尽杀绝才罢手。你们可不要后悔呀！
本题难度：一般
2、阅读题 景春曰①：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉②？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也③，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公·下》）
[注释] ①景春：战国时纵横家。②公孙衍：魏国人，号犀首，当时著名的说客。张仪：战国时纵横家的代表人物，主张连横，为秦扩张势力。③古时男子年二十行加冠礼，表示成年。
（1）下面对文段内容的理解不正确的一项
[? ]
A．景春认为公孙衍、张仪具有“一怒天下恐”的威力应该可称大丈夫吧。
B．孟子认为公孙衍、张仪不是“大丈夫”，因为他们不符合“仁”“礼”“义”的条件。
C．孟子认为“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之”意思是说这一般人所要遵守的“礼”，离“大丈夫”条件还差得远。
D．“得志，与民由之；不得志，独行其道"通俗的讲就是”在其位，就和人们一起努力；不在其位，就独自努力。
（2）这段话里孟子提出什么样的主张，请简析。
__________________________________________________
参考答案：（1）C
（2）①孟子提出的是“大丈夫”的标准问题。
②要在“仁”“礼”“义”上行动；
③不因自己地位（条件）的变化而改变自己的追求，这才叫作大丈夫。（意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
3、单选题 下列说法有错误的一项是
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收录了从西周初期到春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。《诗经》的体例是按照音乐性质不同划分的，分为风、雅、颂三类。
B．《孔雀东南飞》选自南朝宋的徐陵编的《玉台新咏》，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。“乐府”原指一种官署，后指一种新诗体。
C．《左传》也称《左氏春秋》，为“春秋三传”之一，是我国第一部叙事详备的编年体历史著作，《左传》的“传”与《史记·廉颇蔺相如列传》的“传”都是一种史书体例。
D．司马迁是西汉著名史学家、文学家、思想家。其著作《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千多年的历史，与《汉书》《后汉书》《三国志》并称为“四史”，鲁迅称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
参考答案：C
本题解析：略
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下列文言文，回答下列各题（12分）。
伍子胥者，楚人也，名员。至于吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥乃因公子光以求见吴王。吴王僚因楚丧，使二公子将兵往袭楚。楚发兵绝吴兵之后，不得归。吴国内空，而公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖闾。阖闾既立，得志，乃召伍员以为行人，而与谋国事。后五年，伐越。越王勾践迎击，败吴于姑苏，伤阖闾指，军却。阖闾病创将死，谓太子夫差曰：“尔忘勾践杀尔父乎？”夫差对曰：“不敢忘。”是夕，阖闾死。夫差既立为王，以伯嚭为太宰，习战射。二年后伐越，败越于夫湫。越王勾践乃以余兵五千人栖于会稽之上，使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和，求委国为臣妾。吴王将许之。伍子胥谏曰：“越王为人能辛苦。今王不灭，后必悔之。”吴王不听，用太宰嚭计，与越平。
其后五年，而吴王闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。伍子胥谏曰：“勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐，不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵，遂威邹鲁之君以归。益疏子胥之谋。
其后四年，吴王将北伐齐，越王勾践用子贡之谋，乃率其众以助吴，而重宝以献遗太宰嚭。太宰嚭既数受越赂，其爱信越殊甚，日夜为言于吴王。吴王信用嚭之计。伍子胥谏曰：“夫越，腹心之病，今信其浮辞诈伪而贪齐。破齐，譬犹石田，无所用之。愿王释齐而先越；若不然，后将悔之无及。”而吴王不听，使子胥于齐。子胥临行，谓其子曰：“吾数谏王，王不用，吾今见吴之亡矣。汝与吴俱亡，无益也。”乃属其子于齐之鲍牧，而还报吴。
吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“子胥为人刚暴，少恩，猜贼，自以为先王之谋臣，今不见用，常鞅鞅怨望。愿王早图之。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之于先王，几不得立。若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。”乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。吴人怜之，为立祠于江上，因命曰胥山。
小题1:下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（?）
A．用太宰嚭计，与越平平：讲和
B．食不重味，吊死问疾吊：慰问
C．愿王释齐而先越愿：希望
D．少恩，猜贼贼：盗贼
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（?）
A．①越王勾践乃以余兵五千人栖于会稽之上
②赵王岂以一璧之故欺秦邪
B．①伍胥乃因公子光以求见吴王
②因宾客至蔺相如门谢罪
C．①今吴之有越，犹人之有腹心疾也
②夫晋，何厌之有
D．①公子光为将
②是为吴王阖闾
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）
A．伍子胥辅佐阖闾治国，吴伐越却被越国击败，阖闾受伤。临终前，阖闾告诫夫差不要忘记勾践杀父之仇。但夫差在伐越胜利之后被勾践投降归附的假象迷惑，听信伯嚭的意见，与越国讲和。
B．伍子胥从勾践生活俭朴、关怀民众的举动中察觉到勾践有长远的图谋，他告诫夫差越国是吴国的心腹之患，劝说夫差不要急于兴师伐齐，但夫差不听。战胜了齐国后，伍子胥就更被夫差冷落了。
C．受勾践贿赂的伯嚭竭力为越国说话，而夫差也日益听信于他，根本不听伍子胥的谏言。伍子胥预见到吴国将要灭亡的命运，认为自己既然不被吴王信任，那么与吴国一起灭亡也毫无意义。
D．夫差听信伯嚭的谗言，认为伍子胥自恃重臣，心有怨恨，对他产生怀疑，于是下令让伍子胥自尽。伍子胥慨叹自己辅佐先王争霸，拼死为夫差争得王位，到头来却被谗臣所害，最终怨愤自尽。
小题4:翻译下列句子（6分）
①而王不先越而乃务齐，不亦谬乎！
②而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。
参考答案：1-3略
4.①而大王不以越国作为首要祸患却要致力于攻齐，不是一次错误的决策吗！
②（我死后）挖出我的眼睛悬挂于姑苏城东门之上，来看看敌人越国侵入而灭了吴国的情形。（6分）
本题解析：略
本题难度：一般
5、单选题 对下列加粗虚词解释有误的一项是
[? ]
A．夫夷以近，则游者众。（连词，连接两个形容词。）
B．其孰能讥之乎？（副词，表反诘语气）
C．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（动词，往，到达）
D．有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（副词，立刻，马上）
参考答案：D
本题解析：
本题难度：简单