时间:2019-06-26 18:18:19
1、阅读题 阅读下面的《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。
（周瑜）大喜曰：“吾之成功，只在此人身上！”遂嘱付鲁肃：“请庞士元（庞统）来，为我如此如此。”……肃曰：“只怕曹操奸猾，如何去得？”
“此人”是谁？②请简述“如此如此”这一情节。
参考答案：蒋干。（1分）周瑜密谋使用连环计火攻破曹，正巧曹操又派蒋干来探消息。庞统受周瑜之命，将计就计，随蒋干至曹营。蒋干向曹操引荐庞统。（2分）庞统以曹军多为北方人、不习水战、多生疾病为由，建议船只首尾相连。（1分）曹操不谙水战，被庞统所骗。（1分）
本题解析：庞统巧授连环计（第47回）①周瑜密谋使用连环计火攻破曹，可是没有人去曹营实施计策。②正巧曹操又派蒋干来探消息，庞统受周瑜之命，将计就计，随蒋干至曹营。③蒋干向曹操引荐庞统。④庞统以曹军多为北方人、不习水战、多生疾病为由，建议船只首尾相连。⑤曹操不谙水战，被庞统所骗。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的文字，完成下面问题。
保卫我们城市的传统
王 澍
回顾近二十多年来的历史，在相当长时间里，我们在城市建设方面流于简单地向西方学习，建设高楼大厦。现在看起来城市的建设应该根据各地情况采取不同思路。有悠久文明历史的西欧，根本不是当年我们从电视图像上看到的那种高楼林立的“现代化”。但是，发现这一点时已经有点晚了。现在我国不少城市都是“崭新”的，大部分都只有二三十年的历史，别说和欧洲比，就是和“没有历史”的美国比也要短得多。
这种现象和中国近代以来长期处于落后形成的追赶心态有关。很多人希望城市从外观上都向发达国家靠近。很多旧城拆迁中，地方决策层都认为“太落后了”、“太破旧了”，非拆不可。
实际上，中国有非常优秀的城市化传统。和西方不同，中国从唐朝开始就出现很多城市。由于社会具有成熟的宗族礼法格局，到明代形成了建筑无城乡差别的城市。在皖南的山区里，现在可以看到遗存下来的非常成熟、优美、先进的古代建筑。把苏州切一块放到皖南山区的农村，或是把皖南农村的一部分放大挪到苏州，几乎是一样的。
从秦汉时人们开始用夯土技术造房子，在杭州这座南方富庶大城，至今可以看到那么多的“土房子”，显示出秦汉建筑脉络的延续，是很重要的“城市记忆”。看起来土得掉渣的夯土技术其实是高度理性的产物。“百年的砖千年的土”。中国古代造房子，很注重稳固和长久。
中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系，有很多奇妙的细节，为现代建筑技术所不及。如传统的中国建筑方式是没有下水道的，主要用地渗技术，从地表大范围地向地下渗透排水，效果很好。而现在的下水道技术，只要有一个地方堵了，其他地方就都要积水。很多抛弃传统简单采用西方技术的建筑方式都是这样，花了大价钱，却制造出新的问题。
举这些例子并不是简单地提倡复古，而是想说明，中国传统建筑文化存在的很多“闪光点”，但是目前处于不被人重视的境地。在过去相当长的时间内，中国传统的营造体系受到破坏，除了在最不讲究建筑文化的地方--农村里尚有遗存，在城市中大都已经中断了。城市之魅力，不是来自于大楼有多高，马路有多宽，而是来自于文化的独特性。竞争力就来自于创造这种有差异性的文化的能力。
在很多城市，一些街道原本拥有历史上不同时代的各种痕迹，都有其独特的城市记忆，层次分明，形成历史线索的会合，不应该在一次次旧城改造中被全面“覆盖”更新。尤其不能简单地用“有没有住过名人”、“有没有发生过著名事件”作拆除与否的依据。前几年发生的拆除中国美术馆后一个四合院的事件，当时的说法就是“不是文物，也不是名人故居，也不是著名历史事件的发生地”。这种思路左右了我们城市保护工作很长一段时期。很多人没有认识到，中国建筑文明并不是个别名人和历史事件构成的，普遍意义上的大众生活才构成文化的根基，很多路边的小东西都是重要的历史文化痕迹，但是人们都把它们忽略了。
中国要变成有文化魅力的创新型国家，需要的动力就包括历史文化的记忆，这是产生自主创新灵感的土壤。而城市的文化价值不是简单的“先进”、“落后”之比较，而应该是“文化之差异”，从这个角度讲，面对越来越迅猛的城市化热潮，保卫我们城市的传统，已经到了无论怎么说都不为过的地步了。（选自《新华文摘》，有删改）
1．下列各项中不能作为论据直接证明“中国有非常优秀的城市化传统”的是（? ）
A．在皖南的山区里，现在可以看到遗存下来的非常完美的古代建筑。
B．百年的砖千年的土。
C．传统的中国建筑方式是没有下水道的，主要用地渗技术。
D．拆除中国美术馆后一个四合院的事件。
2．中国传统建筑同西方对比，有哪些闪光点？
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3．结合全文，你认为我们该如何保卫我们城市的传统？
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参考答案：1． D
2．（1）建筑无城乡差别
（2）造房子很注重稳固和长久。
（3）是一个循环营造的科学体系。（意对即可）
3．（1）摒弃一味求新，追赶发达国家的心态。
（2）旧城改造时，拆迁与否以其历史文化价值作为依据。
（3）城市的建设应该根据各地情况采取不同思路，体现文化的差异性，弘扬中国传统的建筑文化。（意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下文，完成文后各题。
合成生物学是基因工程中一个刚刚出现的分支学科。该学科致力予从零开始建立微生物基因组，从而分解、改变并扩展自然界在35亿年前建立的基因密码。此外，合成生物学还可以通过人工方式迫使某一细菌合成氨基酸。重塑生命是这一新兴科学的核心思想。
与基因工程把一个物种的基因延续、改变并转移至另一物种的做法不同，合成生物学的目的在于建立人工生物体系，让它们像电路一样运行。与传统生物学通过解剖生命体以研究其内在构造扣的办法不同的是，合成生物学的研究方向完全是相反的，它是从最基本的要素开始一步步建立零部件。“所谓合成，就是由我们建立各个活的部件，是逆自然世界的一个过程”，恩迪说。
研究合成生物学的科学家们预言，合成生物学的成功将意味着科学的极大进步。美国加利福尼亚大学蛋白质研究工程师温德尔?利姆认为，合成生物学利用活体细胞来探测人体内的危险物质，通过修复细胞功能、消除肿瘤、刺激细胞生长和使某些决定性细胞再生，达到治疗各种疾病的目的。
一些专家提出应该制造一个配备有生物芯片的细胞机器人，让它在我们的动脉中游荡，检测并消除导致血栓的动脉粥样硬化。还有一些研究人员认为，运用合成生物学还可以制成各种各样的细菌，用来消除水污染、清除垃圾、处理核废料等。恩迪还提出，合成生物学还可将“基因”连接成网络，让细胞来完成设计人员设想的各种任务。例如把网络同简单的细胞相结合，可提高生物传感性，帮助检查人员确定地雷或生物武器的位置。甚至可以从太阳中获取能量，用来制造清洁燃料。
但是主流生物学家们对此嗤之以鼻，他们认为生物（生命本身）不可预测并经常出现基因突变，因此很难被认知。更不用说培育它们和把它们变成“微型工厂”了。同时，合成生物学存在某些潜在危险，它会颠覆纳米技术和传统基因工程学的概念。如果合成生物学提出的创建新生命体的设想得以实现，科学家们就必须有效防止这一技术的滥用，防止生物伦理冲突以及一些现在还无法预知的灾难。
毫无疑问，在科学家的理解中，细胞是自然界进化魔杖的完美设计，而合成生物学正是这一概念的逻辑推论。尽管“合成生物学”是一项颇有争议的新兴学科，科学家们在合成生物学方面做的各项研究和实验还处于初级阶段，但这项前沿科学一定能够给人们带来惊喜。
小题1:根据文意，下列对“合成生物学”相关内容的表述，正确的一项是
A．合成生物学可以用遗传学方法把细胞变成细胞机器人，用来消除血栓、消除水污染、清除垃圾、处理核废料等。
B．合成生物学利用活体细胞来探测人体内的危险物质，通过修复细胞功能、消除肿瘤、刺激细胞生长和细胞再生，达到治疗各种疾病的目的。
C．合成生物学能帮助检查人员确定地雷或生物武器的位置，是因为它可将“基因”连接成网络，提高生物的传感性。
D．合成生物学通过建立一个个“活的部件”来形成一个像电路一样运行的人工生物体系，从而达到重塑生命的目的。
小题2:下列不属于合成生物学研究可能导致的负面影响的一项是
A．颠覆纳米技术和传统基因工程学的概念。
B．造成技术滥用并产生生物伦理冲突。
C．发生一些无法预知的灾难。
D．经常出现基因突变。
小题3:根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是
A．合成生物学研究的深入将迫使研究人员考虑如何让这个领域在真正兴起之前实现自我约束。
B．细胞是自然进化的完美产物，合成生物学利用细胞重塑生命，必将加快自然界生物进化的进程。
C．合成生物学遭遇的尴尬，说明人类创造的每一项技术都不可避免地产生副作用。
D．由于合成生物学应用前景广阔，它兴起后必将取代传统生物学。
参考答案：
小题1:D
小题2:D
小题3:A
本题解析：
小题1:D (A项“遗传学的方法”不对，应该是人工合成的方法，且对其作用表述扩大了。B项“细胞再生”偷换了概念，原文为“某些决定性细胞”。C项“将‘基因’连接成网络”的说法不全面，还可以将“网络同简单的细胞相结合”。)
小题2:D (“经常出现基因突变”是生命本身具有的特点。)
小题3:A (D项“加快自然界生物进化的进程”的结论错误。C项以偏概全，“给每一项技术”不妥。D项“必将取代传统生物学”的结论错误。)
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文字，完成1～4题。
流泪的滕王阁
潘碧秀
江畔的小舟、轻摇的芦苇、南来聚拢的风……赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影。
我在滕王阁的一隅，独想王勃。
游人的思绪如牵强的秋风，薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里。站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜地躺在江水里荡漾。帝王君子犹不见，槛外长江空自流。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上独自听江的声音，江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。
阁的忧伤无声息地让我追随。每一寸楼板、每一株丹朱都在我的心弦上颤动。想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂地走入我梦中，独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。
有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人，所有人，生来都会属于不同风景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭谴受贬，然而层层不得意却抹不掉他悠游于世，歌舞人生的脾性。贬到赣江边任小刺史，他仍意兴遄飞地要为自己建一座阁“拍檀板唱歌，举金樽喝酒”，吸引文人才子登临放歌。那个仲秋的日子，王勃的“独角戏”正演着。他深望着水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮复浮沉，一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往。有人说“厚积”是为了“厚发”，王勃客居剑南数年，终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭借罢了。此时的长安，或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间，想起王勃？如今，赣江畔的孤鹜年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情。
“物是人非事事休”，游人仍在阁上徘徊流连，眺望阎外水云间，心似江水茫茫，欲拍栏杆。浅云灰灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼睑。
扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书，贯通九经的青年，彳亍于线装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。蜀地去长安已遥遥又遥遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：《蜀中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海内惊瞻”（杨炯语）。人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃若一心为文，历史也许会重新改写吧。可惜王勃在剑南之地逍遥了两年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。
一片阁／躲在云层下／疲倦和黄昏的鸟一样／面对江水恸哭。
江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。该张皇？迷惘？失落？还是愤懑？毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而又直观。——人无语，惟有惆怅地醉去。滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎至永远了。
昆德拉说：生活是棵长满可能的树。王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中候着①。
王勃如断线的纸鸢一头栽进江里去了，灵魂可依附在了江中鱼儿身上？想他经行处会不会开出一江的花来，让鱼儿也欣喜，让鱼儿也惆怅。
斜阳已成余晖，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥。
[注]①据《唐才子传》载，王勃因溺水而亡。
1．开篇说：“赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影。”这里“期待的身影”指的是谁？“赣江”与被寻找的这个人是什么关系？
答：_________________________________________________
2．文中说：“想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。”从全文看这里的“伤痕累累”有什么含义？
答：_________________________________________________
3．文章取名为“流泪的滕王阁”，有何含义？流露了作者怎样的情感？
答：_________________________________________________
4．有人说作者的视角独特，见解独到。试结合全文谈谈你的看法。
答：_________________________________________________
参考答案：1．指的是王勃。王勃写过著名的《滕王阁序》，而滕王阁就建在赣江江畔，况且王勃又是溺水而死，因而由赣江之水写起容易产生对王勃的追思。
2．怀才不遇，在迷茫中放纵文字；不甘寂寞，仕途中遭受重大挫折；溺水而亡，过早结束了人生。
3．文章取名为“流泪的滕王阁”，实际是在写自己为王勃的际遇而感伤流泪。表达了作者对王勃怀才不遇、仕途坎坷、英年早逝的同情和惋惜。
4．文章选取独特的视点展开对一代文人王勃的追思，既写了王勃在滕王阁上洋洋洒洒的诗文、昂扬向上的进取精神，又写了他误人官场，触怒龙颜，终至落魄溺水而死的悲剧人生，充满了对王勃的同情。更为可贵的是，作者在情感的热流里融入了理性的沉思，没有简单地将王勃的悲剧归咎于当时统治者的腐朽，而是从如何选择人生道路的角度深刻剖析王勃的悲剧人生，慨叹王勃不该去敲那扇不属于自己的官宦之门，而应在文学的殿堂里挥洒自己的才情，见解独到，富有警世作用。
（主观题意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文字，完成16-19题。
站在启功先生墓前
徐可
站在启功先生墓前，遥望西山，回顾先生传奇般的人生，心绪难平。
先生于1912年生于北京，虽为皇族贵胄，但家道早已衰落。他早年丧父，家里就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下，才得以在汇文学校读书，但终因经济困难，中学未毕业便辍学了，从此背上养家糊口的重担。先生并未因此沉沦，而是发愤自学，先后师从贾羲民、吴镜汀习书法丹青，从戴绥之修古典文学，后来更拜陈垣为师，获闻学术流别与考证之学，终成一代大家。先生在诗词、书法、绘画上均有骄人成就，有“诗书画三绝”之誉。他学识渊博，在诸多领域都有研究和建树；他是古书画鉴定专家，尤精碑帖之学，独具慧眼，见识卓异，几十年来为整理和保护国家珍贵文化遗产作出了卓越贡献。
启功先生具有中国传统知识分子特有的品格特征，凡是跟先生有过接触的人，无不被先生的人品所感动。先生为人至真。他以一颗博爱之心、忧世之心，密切关心着国家的发展建设。他诚恳待人，爱憎分明，从不隐瞒自己的真实想法和观点。先生为人至善。他对妻子至爱，对母亲至孝，对师长至敬，对朋友至诚，对晚辈、学生关爱至切，和蔼可亲，悉心教诲。为资助考入北师大的贫寒学生，先生于1990年在香港举办书画义卖，筹集资金160余万元，设立了“励耘奖学助学基金”。用于资助和激励青年学生辛勤耕耘、严谨治学。先生为人至坚。他除幼年失怙、少年失学外，又中年丧母、晚年丧妻，并曾被打成右派和准牛鬼蛇神，可以说是一生坎坷，历经磨难，但他从未被命运击倒。先生在原则问题上非常认真，绝不随波逐流、随声附和。先生为人至净。他性格洒脱，胸襟旷达。淡泊名利，从不计较个人得失，一生不为金钱所动，不为功名所累。对人生的坎坷，他总能以乐观的精神、旷达的心胸加以化解，从不怨天尤人。对假冒他书法的行为、对一些人不负责任的议论。他一笑了之，表现得很超然。先生身为帝胄后裔，从不以此自炫。
“学为人师，行为世范。”先生亲自拟定的校训正是对老人一生最好的概括。
站在启功先生墓前，我又一次捧读着这部大书。启功先生去了，可他没有死，他永远活在我们这些后人的心中。
小题1:
选出下列对启功先生评说正确的一项(3分)
A．先生身为帝胄后裔，但家道早已衰落，因此从不以此自炫。
B．先生独具慧眼，见识卓异，师贾羲民、吴镜汀习书法丹青，终成古书画鉴定专家。
C．“学为人师，行为世范”，是启功先生生前对自己一生的高度概括。
D．先生有一颗博爱之心，关注国家、孝敬师长、诚信待友、教诲学生。
小题2:
选出能说明启功先生“为人至善”的高尚人格的一项(3分)
A．诚恳待人，爱憎分明，以一颗博爱之心、忧世之心，关心着国家的发展建设。
B．一生坎坷，历经磨难，但他从未被命运击倒；原则问题认真，绝不随波逐流。
C．和蔼可亲，悉心教诲，筹资设立奖学助学基金，资助和激励青年学生。
D．胸襟旷达，淡泊名利，对假冒他书法的行为、不负责任的议论，他一笑了之。
参考答案：
小题:
(3分)D ?
小题:
(3分_)C
本题解析：
小题:
(3分) A项，前后无因果，B项，师名家后才“独具慧眼，见识卓异”，C项，不是对自己的概括，是后人借此来评价先生)?
小题:
(3分_) A项是至真，B项是至坚，D项是至净)
本题难度：一般