1、阅读题 阅读下面两段文言文，回答问题。
（一）
? 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言 ">
时间:2019-03-15 23:47:08
1、阅读题 阅读下面两段文言文，回答问题。
（一）
? 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐——亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
参考答案：1、D
2、A
3、A
本题解析：
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面《论语》选段，回答问题。
曾子有疾，孟敬子①问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆②之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
注释：①孟敬子，鲁国大夫。②笾豆：“笾”古代一种竹制的礼器，祭祀时用于盛果脯，“豆”古代盛食物盛肉的器皿。(3)伐：夸耀。 (4)施劳：施，表白。劳，功劳。
8.下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（?）
A．“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”是曾子病危时对鲁国大夫孟敬子的嘱咐。后来沿用这一说法，常用于一个人临终前对别人的真诚的劝告。
B．曾子提出君子应重视三个方面的道德——容貌谦和严肃、脸色正派庄重、言词得体，以此来提高修养。
C．曾子认为国家政事的处理要符合礼的规范，祭祀和礼节仪式应由主管的官吏去办。
D．第二则材料中“犯而不校”是曾子对犯了错误而不愿改正的人的批评。
9．曾子和颜回都认为学习上应保持怎样的态度，请结合选段加以说明。
参考答案：
8.D（“犯而不校”应解释为被人冒犯而不去计较，表现一种宽阔的胸怀和忍让精神。）
9.学习上，既要向有知识有才能的人学习，又要向少知识少才能的人学习，要保持谦虚不自满的态度。
本题解析：8.D（“犯而不校”应解释为被人冒犯而不去计较，表现一种宽阔的胸怀和忍让精神。）
9.从三人不同的语言里归纳出他们在学习上的谦逊态度。
【译文】
曾子有病，孟敬子去看望他。曾子对他说：“鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面：使自己的容貌庄重严肃，这样可以避免粗暴、放肆；使自己的脸色一本正经，这样就接近于诚信；使自己说话的言辞和语气谨慎小心，这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式，自有主管这些事务的官吏来负责。”
曾子说：“自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较——从前我的朋友就这样做过了。”
颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”
【评析】
曾子在这里所说的话，完全秉承了孔子的思想学说。“问于不能”，“问于寡”等都表明在学习上的谦逊态度。没有知识、没有才能的人并不是一钱不值的，在他们身上总有值得你学习的地方。所以，在学习上，即要向有知识、有才能的人学习，又要向少知识、少才能的人学习。其次，曾子还提出“有若无”、“实若虚”的说法，希望人们始终保持谦虚不自满的态度。第三，曾子说“犯而不校”，表现出一种宽阔的胸怀和忍让精神，这也是值得学习的。
曾子与孟敬子在政治立场上是对立的。曾子在临死以前，他还在试图改变孟敬子的态度，所以他说：“人之将死，其言也善。”这一方面表白他自己对孟敬子没有恶意，同时也告诉孟敬子，作为君子应当重视的三个方面。这些道理现在看起来，还是很有意义的。对于个人的道德修养与和谐的人际关系有重要的借鉴价值。
颜渊额言语表现了谦虚不自满的可贵精神。
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面文字，按要求答题。（10分）
小题1:徐子曰：“仲尼亟称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”?
《孟子?离娄下》
孟子对孔子称赞水做了自己的解释：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”，结合文段，说说你的看法。（4分）
小题2:齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将施良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。
《孟子?离娄下》?
孟子以齐人的做法为例，讽刺社会上的哪一种人？ 从中得到什么启示？（3分）
小题3:昔者，尧荐舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。” 曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？” 曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”
结合文段，谈谈你对“天视自我民视，天听自我民听。”的理解。（3分）
参考答案：
小题1:（4分） 孟子认为孔子是称赞河水的有本，所以能永远地流，直通大海。（1分）孟子通过赞扬“有源之水”的本性，告诫我们要有永不枯竭的安身立命之本，要有求真务实的人生态度和为远大目标而不断进取、自强不息的高尚情怀。（3分）
小题2:讽刺了社会上以卑鄙无耻手段（卑躬屈膝）求得升官发财的人，这种人没有羞耻心，一旦得势，就目空一切，盛气凌人。（1分）求取富贵要对得起自己的良心，要通过正当手段取得。（2分）
小题3:这句话的意思是天的看法来自我们下民的看法，天的听闻来自我们下民的听闻，即上天的认可实际上是百姓的认可。（1分）要得到天下必须有仁德之心，必须赢得民心。（2分）
本题解析：
小题1:试题分析：孟子说：“源头里的泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。有本源的事物都是这样，孔子就取它这一点罢了。如果没有本源，像七八月间的雨水那样，下得很集中，大小沟渠都积满了水，但它们的干涸却只要很短的时间。所以，声望超过了实际情况，君子认为是可耻的。”本章清楚地说明了孟子对孔子称赞水所持的观点，他认为水是“有源之水”， 告诫我们要有永不枯竭的安身立命之本，要有求真务实的人生态度和为远大目标而不断进取、自强不息的高尚情怀。。本题从其他角度解答也可，只要言之成理就行。
点评：此题是一道半开放题，针对孟子对孔子称赞水所持的观点，来谈自己的观点。在探讨这个问题的时候，要参照孟子的论点，虽然仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，但是无论哪种见解，都要围绕孟子的观点说出相应的理由。
小题2:试题分析：本文讲述了一个通过每天蹭坟上的酒肉吃却又在家人面前装模作样的人，讽刺了社会上以卑鄙无耻手段（卑躬屈膝）求得升官发财的人，这种人没有羞耻心，一旦得势，就目空一切，盛气凌人。这个故事告诉我们，追求成功并没有错，但是要通过正常的渠道。
点评：本题虽然考的不是句子翻译，但是侧重点仍然是对文言语句的理解。要想做对这个题，首先要将两个个句子的含义都弄懂了理解通了才能做对。
小题3:试题分析：本章清楚地说明了天的看法来自我们下民的看法，天的听闻来自我们下民的听闻，即上天的认可实际上是百姓的认可。本题从其他角度解答也可，只要言之成理就行。
点评：此题是一道半开放题，针对给出的这句话，来谈自己的观点。在探讨这个问题的时候，要参照文本所讲到的，虽然仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，但是无论哪种见解，都要围绕“天视自我民视，天听自我民听”说出相应的理由。
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下文，完成文后各题。
徐阶，字子升，松江华亭人。生甫周岁，堕眢井（眢，音yuān。眢井，枯井，无水的井），出三日而苏。五岁从父道括苍，堕高岭，衣挂于树不死。人咸异之。嘉靖二年进士第三人，授翰林院编修。丁父忧，服除，补故官。阶为人短小白皙，善容止。性颖敏，有权略，而阴重不泄。
帝用张孚敬议，欲去孔子王号。下儒臣议，阶独持不可。孚敬召阶盛气诘之，阶抗辩不屈。孚敬怒曰：“若叛我。”阶正色曰：“叛生于附。阶未尝附公，何得言叛？”长揖出。斥为延平府推官。连摄郡事。出系囚三百，毁淫祠，创乡社学，捕剧盗百二十人。迁黄州府同知，擢浙江按察佥事，进江西按察副使，俱视学政。
俺答犯京，阶请释周尚文及戴纶、欧阳安等自效，报可。中官（宦官）陷寇归，以俺答求贡书进。帝以示严嵩及阶，召对便殿。嵩曰：“饥贼耳，不足患。”阶曰：“傅城而军，杀人若刈菅，何谓饥贼？”帝然之，问求贡书安在。嵩出诸袖曰：“礼部事也。”帝复问阶。阶曰：“寇深矣，不许恐激之怒，许则彼厚要我。请遣译者（译者，送信的人）绐缓之，我得益为备。援兵集，寇且走。”帝称善者再。寇寻饱去，乃下阶疏，弗许贡。
帝所居永寿宫灾，徙居玉熙殿，隘甚，欲有所营建。问阶，阶请以三殿所余材，责尚书雷礼营之，可计月而就。帝悦，如阶议。十旬而功成。帝即日徙居之，命曰万寿宫。以阶忠，进少师，兼支尚书俸。嵩乃日屈。嵩子世蕃贪横淫纵状亦渐闻，阶乃令御史邹应龙劾之。帝勒嵩致仕，擢应龙通政司参议。阶遂代嵩为首辅。已而帝念嵩供奉劳，怜之。又以调去，忽忽不乐，乃降谕，欲退而修真且传嗣，复责阶等奈何以官与邪物，谓应龙也。阶言：“退而传嗣，臣等不敢奉命。应龙之转，乃二部奉旨行之。”帝乃已。
阶所持诤，多宫禁事，行者十八九，中官多侧目。方乞休，而给事中张齐以私怨劾阶，阶因请归。帝意亦渐移，许之。陛辞，举朝皆疏留，报闻而已。王廷后刺得张齐纳贿事，劾戍之边。高拱再出，扼阶不遗余力。会拱复为张居正所倾而罢，事乃解。万历十年，阶年八十，诏遣行人存问，赐玺书、金币。明年卒。赠太师，谥文贞。阶立朝有相度，保全善类。嘉、隆之政，多所匡救。间有委蛇，亦不失大节。（《明史?徐阶传》）
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 (3分)?（?）
A．五岁从父道括苍，堕高岭道：经过
B．阶遂请立皇太子，不报报：上报
C．请遣译者绐缓之绐：欺骗
D．帝悦，如阶议如：随顺、依照
小题2:下列各组句子中，加点的词语的意义和用法不相同的一组是（3分）?（?）
A．帝以示严嵩及阶秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧
B．嵩、阶因请帝出视朝。或因寄所托，放浪形骸之外
C．应龙之转，乃二部奉旨行之师道之不传也久也
D．嘉、隆之政，多所匡救此虽免乎行，犹有所待者也
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)?（?）
A．由于得罪了张孚敬，徐阶被排斥出京城。到地方后，他释放囚犯，惩治盗贼，毁坏不合理的祠庙。还创办乡学，督察学校教育工作，注重教化的作用。
B．对俺答侵犯北京，严嵩过于轻视，认为不值得忧虑。而徐阶高度重视，建议采取缓兵之计，皇帝连连称赞，并下发徐阶的奏疏，不许给俺答进贡。
C．严嵩的儿子行为不轨，皇帝勒令严嵩辞官，提拔邹应龙为通政司参议。后来皇帝考虑严嵩侍奉劳苦，怜悯他。又因为严嵩离开后，怅怅不乐，便想退位从而修道养性并且传位，又谴责徐阶等人把官位授给邪恶的邹应龙。徐阶据理力争。
D．徐阶坚持直言劝谏，多被采纳。后来给事中张齐因私怨弹劾徐阶，徐阶就请求辞官回乡。皇上也没有挽留。高拱再次出任辅相后，不遗余力地压制徐阶。
参考答案：
小题1:B
小题2:B
小题3:B
本题解析：
小题1:无
小题2:无
小题3:无
本题难度：简单
5、单选题 下列句子中加粗的词用法不同于其他三项的一句是
[? ]
A.其闻道也故先乎吾
B.非吾所谓传其道解其惑者也
C.师道之不传也久矣
D.其下圣人也亦远矣
参考答案：B
本题解析：
本题难度：一般