时间:2019-03-15 23:29:05
1、阅读题 阅读下面文段，按要求完成:
重修定王台碑记?清·夏献云
湖湘人尚气节，风俗敦厚。虽乡愚僻壤，谈某也忠、某也孝，辄勃然色动。盖其崇根本，渐摩成化久矣。而其千古不磨者，忠莫著于贾太傅，孝莫著于长沙定王，一宅一台，岿然独存。
云以同治九年庚子奉命来湘。光绪二年，修贾太傅祠成，议修定王台，有志未逮。今年春，郡绅李君兴谟等以重修请。官绅俱有同志，立斥白金二千有奇，不日蒇③事，焕然一新。
考《汉书》，景帝二年，封子发为长沙王。以母微无宠，故王卑湿贫国。与程姬有共太后之称，唐姬并无封号。而相传定王筑台，有云望程唐二母者，有云望唐母者。《长沙县志》称双女墓，地不可考。亦从《水经注》、《方舆胜览》、《楚宝》、《通志》拾遗言，望唐姬为是。宋朱、张夫子登台有诗，元许有壬始言定王之孝。《楚宝》言定王载米博长安土筑台，以志思亲，说必不谬。《北海碑》言：“炎汉太宗，长沙清庙。”光武中兴，肇祀舂陵，李碑⑥足补祀典之阙，亦文人尊崇之意耳。蓼园⑦见任昉《述异记》，尤为孝思之证云。又考，宋时台为长沙学宫，今祀仍旧制。
窗牖洞开，风景殊胜。隙地复蓼园旧迹，台侧得泉曰古涧泉。泉旁为东涧草堂，迤南为望云山馆。有池有馆，杂植花竹，足以备流连，志景慕已。
夫整纲饬纪，守土之责；明伦尚孝，风俗之良。不忍薄于其亲，则必有忠爱其君者。云从政湖南，涓埃无补，见斯邦化行俗美，而知彝⑧伦秩叙之有由来。登斯台也，其必有闻风兴起于百世下者矣。是为记。
【注释】
①定王台：为古代长沙名胜，传为西汉景帝之子长沙定王刘发所筑。相传刘发来长沙后，思念其母，派人运米去长安，再将长安的土运来长沙，筑一高台以登临望母。
②宅：贾谊故宅。
③蒇：完成。
④北海碑：即麓山寺碑，唐李邕作。
⑤肇祀舂陵：肇，开始。舂陵，湖南宁远县西北，刘发之子刘买封于此，称舂陵侯；光武帝刘秀即为刘买后裔。
⑥李碑：即李邕的麓山寺碑。
⑦蓼园：定王刘发宫殿中的一处苑囿。
⑧彝：常道，法度。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A.孝莫著于长沙定王 ?著：显著，昭著
B.议修定王台，有志未逮 ?逮：达到，实现
C.言定王载米博长安土筑台 ?博：增加，丰富
D.夫整纲饬纪，守土之责 ?饬：整治，整顿
2.下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是
A.①云以同治九年庚子奉命来湘?②斧斤以时入山林
B.①谈某也忠、某也孝，辄勃然色动?②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
C.①不忍薄于其亲，则必有忠爱其君者?②于其身也，则耻师焉。
D.①而知彝伦秩叙之有由来?②臣闻求木之长者，必固其根本
3.下列陈述和理解与原文不符的一项是
A.作者认为湖湘一带的人由于崇尚为人的根本，久之而成风习，故即便是偏僻地方的愚鲁之人谈及忠孝，也会神情激越。
B.作者奉命来到湖南后，先修整了贾太傅祠，但定王台的重修不太顺利，后在一些地方绅士和官员的支助下才了却心愿。
C.长沙王刘发的母亲因出身微贱，故而得不到景帝的宠爱，她与程姬表面上虽然都有太后的称呼，但实际上并没有分封。
D．关于定王刘发修筑高台的目的，历来有多种说法，作者以《水经注》《楚宝》等典籍为据，认为应该是为了遥望唐姬。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）立斥白金二千有奇，不日蒇事。
（2）以母微无宠，故王卑湿贫国。
（3）明伦尚孝，风俗之良。
2、阅读题
3、阅读题 阅读下面文言文，按要求答题。（10分）
尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶①为己忧。夫以百亩之不易②为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。孔子曰：‘大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉！君哉舜也！巍巍乎有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。
（选自《孟子·滕文公上》）
注：①皋陶：人名，舜时的司法官。②易：治。
⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①是故以天下与人易，为天下得人难。（3分）
②大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之。（3分）
⑵这段话表达了儒家什么样的观点？用自己的话回答。（4分）
4、单选题 下列句子中加粗的词用法不同于其他三项的一句是
[? ]
A．其闻道也故先乎吾
B．非吾所谓传其道解其惑者也
C．师道之不传也久矣
D．其下圣人也亦远矣
5、阅读题 阅读下面的文字，完成下面的题。 ?
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，堆剑士也。”庄子曰：“诺，周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治刽服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑．故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“恳闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕辂石城为锋，齐岱为愕，包以四夷，襄以四时，制以五行，论以刑德;上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三先，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，嗅目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄乏。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出官三月，剑士皆服毙其处也。（选自《庄子·说剑》，有删节）
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（?）。 ?
A．如是三年，国衰，诸侯谋之? ?谋：为……谋划。 ?
B．请治剑服? ?治：备办。 ?
C．庄子人殿门不趋? ?趋：小步快走。 ?
D．王乃校剑士七日? ?校：使……较量。
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（? ?）。
A．日夜相击于前／河内凶，则移其民于河东
B．死伤者岁百余人，好之不厌／甚矣，汝之不惠
C．今夫子必儒服而见王／则天下之民皆引领而望之矣
D．太子乃与见王／与赢而不助五国也
3．下列对本文有关内容的理解和分析，正确的一项是（? ?）。 ?
A．庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。 ?
B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。 ?
C．庄子锐，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。 ?
D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。?
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。?
（1）闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。
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（2）赵圉何求而不得也！?
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5．庄子所说的“剑”，实际上是对好勇斗狠的“匹夫之勇”的讽刺和批评，我们在生活中，也会遇到所谓“勇敢”的人，你对他们是怎样看待的？请谈一谈。（200字左右）
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