2015年高考真题—语文(北京卷)完美Word版含答案详解(三)

时间:2015-06-07 20:10:35

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新,将中华数千年的文明发扬光大。

(取材于徐立《王选与中国文化》)

6. 下列对“材料三”中“独领风骚的中国古代科技”所指代的对象,理解最准确的一项是(3分)

   A.印刷术                            B.研究思想

   C.四大发明                          D.算法的数学

【参考答案】A

【解析】在材料三第四段中有提到“作为四大发明之一的印刷术,使得中国的科技与文化得到了更加广泛的传播……”所以,从整个段落来看讲的是关于中国古代印刷术的知识点,所以选A

 

7. 汉字激光照排系统的成功研发有何意义?请根据以上三个材料回答。(6分)

【解析】材料一主要论述了中国印刷业与国外的巨大差别以及面临的巨大的危机和挑战,并没有提及汉字激光照排系统,材料二主要论述了汉字照排技术的突破与创新,既然主体“汉字照排技术”已经出现,所以材料二肯定会有要点,材料二1-4段主要论述了汉字照排技术的突破与创新,所以答案就在第五段。材料三主要论证的是我国的科技必须在继承的基础上进行自主创新,所以对于弘扬中国科技与文化肯定是要有要点的。

【参考答案】①汉字激光照排系统的发明使得国产照排系统在与国外产品激烈的竞争中获得成功②标志着中国计算机编辑排版系统和汉字信息处理技术达到了新的水平③使中文印刷业告别了“铅与火”,大步跨进“光与电”时代④大大弘扬了中国的科技与文化。

 

8. 下列对“材料三”中成语加点的字的解释,不正确的一项是(2分)

   A.鸿篇巨:著述                    B.源远长:水流

   C.自强不:停止                    D.忘祖:经典

【参考答案】B

【解析】鸿篇巨制,鸿:巨,大。形容工程大,功夫深的著作。制即著述、著作。源远流长,河流的源头很远,水流很长。常比喻历史悠久,根底深厚。自强不息,强大自己必须要通过坚持不懈的努力。息可译为停止。数典忘祖,数:数着说;:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。D选项中把“典”解释为经典,错误。

 

二、本大题共7小题,共24分。

(一)阅读下面的文言文,完成914题。(共18分)

  天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。

    尧有子十人,不与其子而授舜;舜有子九人,不与其子而授禹。公也。

    晋平公问于祁黄羊1曰:“南阳无令,谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之。国人称善焉。居有间,平公又问祁黄羊曰:“国无尉,其谁可而为之?”对曰:“午可。”平公曰:“午非子子邪?”对曰:“君问可,非问臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰:“善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”

    墨者有钜子腹䵍,居秦。其子杀人,秦惠王曰:“先生之年长矣,非有他子也;寡人已令吏弗诛矣,先生之以此听寡人也。”腹对曰:“墨者之法曰:‘杀人者死,伤人刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽为之赐,而令吏弗诛,腹不可不行墨者之法。”不许惠王,而杀之。子,人之所私也。所私以行大义,巨子可谓公矣。

(取材于《吕氏春秋·去私》)

注释:【1】祁黄羊:人名,晋国大臣。后文解狐、午、腹(tun),均为人名。

9.下列句中加点词的解释,正确的一项是(2分)

①至公也

A.到达             B.极、最          C.至于          D.导致

【参考答案】B

【解析】文中的“至公也是评论尧舜禅让的行为是天下最公正的。

 

②忍所私以行大义

B.忍耐            B.容忍             C.对···狠心    D.抑制

【参考答案】C

【解析】文中的“所私指巨子的儿子,意思是用对自己的儿子狠心的方式来伸张大义。

 

10.下列各组句中加点词的意义和用法,不同的一组是(2分)

A   谁可而为之                               B.   午非子子邪

君知难也今者有小人

C.  杀之                                   D. 伤人

无问津者同予何人

【参考答案】A

【解析】选项A中第一个表疑问语气,第二个是代词。B选项两个都是助词的意思,C选项遂都是于是就,D选项者都表示“……的人

 

11.下列对文中语句的解释,不正确的一项是(3分)

A. 不与其子而授舜

没有传位给自己的儿子而传给了舜

B. 君问可,非问臣之仇也

您的发问是恰当的,不是问我的仇人是谁

C. 先生之以此听寡人也

在这件事上先生还是听我的吧

D. 此所以禁杀伤人也

这是用来禁止杀伤人的法令

【参考答案】B

【解析】“君问可的意思应该是国君您问我谁可以担当此任。

 

12.请把第一段中的画线句子译为现代汉语。(4分)

【参考答案】日月的光芒照耀四方没有偏私,四季的运行没有偏私,它们各自顺行它们的品性于是万物都得以生长。

 

13.用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人,每个人物用两个熟语(包括成语)描述。(4分)

①晋平公②祁黄羊③腹

【参考答案】

晋平公:咨诹善道  察纳雅言  从善如流 (其他符合人物特征的成语、熟语也可)

祁黄羊:一碗水端平举贤不避亲(其他符合人物特征的成语、熟语也可)

:不徇私情  大义灭亲(其他符合人物特征的成语、熟语也可)

【解析】晋平公要抓住他咨询、听取祁黄羊意见这一特点;

祁黄羊要抓住他“内举不避亲,外举不避仇”这一特点;

䵍要抓住他坚守法律惩处自己的儿子这一特点。

14.请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。①平公曰:“善。”②国人称善焉。③孔子闻之曰:“善哉!”(3分)

【参考答案】

①此处的是平公赞同祁黄羊的举荐,认为他说得对。

②此处的是国人称赞祁黄羊的行为,认为他做得好。

③此处的“善是孔子评论祁黄羊的说法,认为说得好。

【解析】抓住语境,指出“善”的具体内容就可以。

 

(二)根据要求,完成第15题。(共6分)

《论语·侍坐》篇,子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向,孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话,这一对话存在两种不同的标点,其中一种标点如下。

:“夫子何哂由也?”

:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

另一种标点如下。

:“夫子何哂由也?”

:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”

( )“唯求则非邦也与?”

( )“安见方六七十如五六十而非邦也者?

( )“唯赤则非邦也与?”

( )“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

①请在括号内写出本句的说话人(1分)

【参考答案】

曾皙 孔子 曾皙孔子

【解析】一问一答,只要把握孔子的观点,和二人师生的关系就能推断出来。

 

不同的标点源于对文本不同的解读,请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种,你赞成哪一种?请说明理由。(5分)

【解析】不同之处在于:第一种标点,是孔子在回答了曾皙的问题之后,又自问自答;第二种标点,是曾皙和孔子两人一问一答。同学们可以赞同任意一种,说明理由。

【参考译文】

天的覆盖没有偏私,地的承载没有偏私,日月照耀四方没有偏私,四季的运行没有偏私。它们各自施行它们的恩德,所以万物才得以生长。

尧有十个儿子,但是不把王位传给他的儿子却传给了舜;舜有九个儿子,但不传位给他的儿子却传给了禹:他们最公正了。

晋平公向祁黄羊问道:“南阳没有县令,谁可以担任呢?”祁黄羊回答说:“解狐可以担任。”晋平公说:“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊回答说:“君王问的是可以做地方官的,不是问我的仇人哪。”晋平公说:“好啊!”于是就让解狐担任,国人都很称赞。过了不久,晋平公又问祁黄羊说:“国家没有管军事的官,那有谁能担任呢?”祁黄羊回答说:“祁午可以担任。”晋平公说:“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊回答说:“君王问的是谁可以担任管军事的官,不是问我的儿子呀。”晋平公说:“好啊。”于是又让祁午担任,国人都很称赞。孔子听到了这件事说:“祁黄羊的说法太好了!推荐外人不回避仇人,推荐家里人不回避自己的儿子。”祁黄羊可以称得上公正了。

墨家有个大师腹,居在秦国。他的儿子杀了人,秦惠王说:“先生的年岁大了,也没有别的儿子,我已经命令官吏不杀他了,先生在这件事情上就听我的吧!”腹&


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