时间:2021-09-02 00:46:27
读后感优秀范文1
喜欢的一本书读后感-读后感-心得体会
喜欢的一本书读后感
第一篇：我喜欢的一本书
我喜欢的一本书
光阴似箭，日月如梭。转眼间，21世纪的繁荣景象乍现在眼前。作为新一代的小学生应该时时与大千世界进步。
想要和大千世界共同进步，你就要多读书，增强文化知识。可以增加文化知识的书有无数，我推荐一本：《十万个为什么》。也是我最爱读的书目之一。《十万个为什么》在我国曾经影响了几代人，是少儿科普读物中的优秀品牌。出版社不断推陈出新，取得了不错的经济效益和社会效益。看到他们新近推出的这套图文版图书，我觉得很高兴。它内容丰富，涉及了自然科学和社会科学的方方面面。
每一个小单元的正文以简练的文字阐释事物的科学含义；大开眼界扩展了我们的知识视野；不可思议激发我们放飞想象的翅膀；智慧抢答使我们参与并于编者产生互动；忍俊不禁有趣的事物更能激起我们的阅读兴趣。
我经常阅读此书，也曾有那么一段经历：有一次，我在看《十万个为什么》的第一章：水蒸气比火药更可怕吗？我觉得很有意思，便细心地阅读起来，我见正在煮粥的锅盖呯呯地响，正巧看见书上的一句话：水蒸气的威力比炸药还要厉害20倍。我立刻就打电话给正在工作的妈妈，她笑着说：放心，我们家用的是高压锅，不怕的！
从此，我就热爱看此书，因为它开阔了我的视野，增长了我的知识，所以，我喜欢《十万个为什么》！
广东省中山市小榄镇永宁中心小学六年级：何祺玮
第二篇：我喜欢的一本书
我喜欢的一本书
三国演义这本书大家都知道，它是古代四大名着之一。
书中主要内容是；东汉末年朝政腐败，各地黄巾军蜂起，镇压黄巾军起家的曹操经过多次征战，逐渐统一了北方。曹操又挥师南下，准备趁机统一全国。赤壁一战，曹操被孙权、刘备联军打得大败。魏、蜀、吴三国鼎立局面从此形成。不久孙权杀了刘备的义弟关羽，夺了荆州。刘备为了报仇，率大军伐吴，大败而归。刘备病死，丞相诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。诸葛亮征服了南方蛮族，又采用联吴抗魏的方针，先后六次出兵祁山代魏，没能成功，诸葛亮最后病死军中。不久，司马氏掌握了魏国政权，并先后灭掉了蜀、吴两国，建立了西晋，统一了全国。
有三个有趣的故事。就是诸葛亮的三把火，火烧博望坡、火烧赤壁、火烧新野。
火烧赤壁是赫赫有名的。故事大概内容是；曹操在有利的情况轻敌自负、指挥失误，终至战败。刘备、孙权结盟抗衡，扬水一战，巧用火攻最终以弱胜强。
我从三国故事里得到的启示是；人要足智多谋，不能鲁莽行事，做事要三思而后行。
四年级:吸血鬼小姐
第三篇：我喜欢的一本书
我喜欢的一本书
书是人类的朋友。在茫茫书海中要挑一本最好、最喜欢的实在不容易，因为我喜欢的书太多了。如果硬要说一本中意的书，那非《海洋探秘》莫属了。
《海洋控秘》这本书我早就知道了，但我不知道《海洋探秘》是什么，甚至天真地以为它是一种玩具，妈妈为了让我知道，就在我上二年级时给我买了一本《海洋探秘》。于是我就天天看着上面的画面，我看的爱不释手，一拿起来就舍不得放下。只可异上面有好多字我都不认识，只能借助拼音才能勉强读通。这就是我第一次看《海洋探秘》。第二次品味它则在三年级。爸爸又给我买一本新出版的《海洋探秘》。通过这次细细的品味，我发现它比上一册精彩多了，它把这世界上所有关于海洋和动物的奥秘集中在了这本书上。 这是我最喜欢的一本书。
第四篇：喜欢的一本书
作文：
喜欢的一本书
放假真好，可以想做自己喜欢做的事!这几天我迷上了一本书，百看不厌，它就是《海底两万里》，书里有很多丰富的知识，里面不仅有海蜘蛛、鲨鱼等有趣的海底生物，更有一个神出鬼没的“海怪”！
866年，海上发生了一些怪事：很多船都碰见了一个“海怪”，有一个国家派出林肯号船，去捕猎海怪，但是最后也沉船了。尼德兰一行人经过不断的探索发现原来“海怪”只是一只潜水艇，于是他们一起踏上了巡海之旅。于是一次惊心动魄的旅行开始了，尼德一行人离奇曲折的四海环游展现在我的眼前！
通过这本书，我懂得了：不管遇到什么事，都不要惊慌，惊慌对你一点帮助都没有！我们要冷静地思考问题，只要努力探索，就一定会有所发现和创造！
第五篇：我喜欢看一本书
我喜欢看一本书——《冒险小虎队》。
小虎队里的主人公碧吉、路克、帕特里克勇敢无比，面对白衣骑士的“恐吓”时，反而更加的增加他们的好奇心。在《遗忘的土牢》里，他们勇敢的找出谜底，在《巫婆沼泽》的时候，他们冲破重重难关，破解了这个谜底……
三个小孩子为什么可以破案屡屡成功？讲究的就是两个字——团结！碧吉坚毅，路克机智，帕特里克强壮。坚、智、勇，谁能想到，这三个极为普通的字合起来居然是一种强大的力量，碧吉、路克、帕特里克就靠着这种力量，挫败了一个个阴谋，战胜了一个个困难，消灭了一个个敌人！
“小虎小虎，绝不马虎，小虎小虎，生龙活虎！”多么响亮的口号啊！这都是以团结而响亮的。
很多人说，看了《冒险小虎队》这本书，晚上会惊吓地睡不着。可是我却不以为然，反而觉得里面的情节惊心动魄。难道碧吉、路克、帕特里克他们锲而不舍、勇于探究的精神不值得我们学习吗？
倒是在生活中，有些人遇到挫折，精神就萎靡不振。如，成绩下降了，被老板骂了……就觉得人生对他不公平，就发脾气，让不知情的人觉得莫名其妙.
我在一本书里看到一段这样的话：“人生像一条河，它的流动本身就说明它的不平静。在流动的过程中，受到几枚石子的打击，它只是大度地笑笑，泛起几朵水花，绕几个漩涡，又流向了远方。人生其实更像一座钟，总是在受打击之时，才释放出自己美丽的声音，一声比一声悦耳，一声比一声从容。”这时，我想：任何的挫折只不过是河水在流动中遇到的一颗小石子，一座钟受到的一次小小的撞击。既然已经发生了，而且已经无可挽回了，可不笑对挫折呢？
爆笑校园呆头漫画是第3届金龙奖金奖作品，作者朱斌超级爆笑,主角呆头爆笑校园中一个用火星思维做事的农村娃，在大城市里的“狗刨中学”里不但颠覆传统的师生关系，扭转俗套的追求方式，打造惊人的奇迹。
读了<<时代广场的蟋蟀>>这本书,他讲述的是蟋蟀从没想过离开格州乡下的草场,可它却因贪吃跳进了一个野餐篮,被带到了纽约最繁华的地方_____时代广场的地铁站。在人情冷漠的纽约，幸运的柴斯特遇到了聪明又略带市侩的塔克老鼠和忠诚，憨厚的亨利猫，还遇到了爱它的主人——男孩玛利欧。蟋蟀柴斯特用它绝妙的音乐天赋回报了朋友们的真挚友情,帮助玛利欧一家摆脱了困境,自己也成为了震惊整个纽约的演奏家。然而功成名就的柴斯特却满心失落，思念起乡下自由自在的安静生活来。在朋友们的理解和帮助下，它终于回到了自己深爱的故乡。
我读了这本书后，首先非常羡慕蟋蟀，猫和老鼠不平常的友谊，然后使我懂得了我们每个人，每个同学都应该爱惜友谊，都有一个宽容的心，学会互相关爱，互相帮助。那么人间将会充满爱，充满欢声笑语的乐园。
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《宽容》读后感(精选多篇)-读后感-心得体会
《宽容》读后感(精选多篇)
目录
第一篇：宽容读后感第二篇：宽容读后感第三篇：宽容读后感第四篇：宽容 读后感第五篇：《宽容》读后感更多相关范文
正文第一篇：宽容读后感宽容读后感
从收到孩子的家庭作业，再看看群里的帅爸美妈们的妙语连珠，我真忐忑万分，如此的水平怎能在各位老师、家长门前摆弄呢?但不完成作业，又怎能做好孩子的表率呢？真想还有几个明天让我拖沓着??哈哈，我也有孩子怕做作业的心态了，带着表率的心态今天不卖弄誓不入眠了
说真的，宽容这本书我虽然一直想把她看完，但一个寒假却除了目录以外却连第一章都没读完，真是失职的母亲。不过宽容这本书让我着实在寒假里显摆了一下子，我的同学钟s，乃一介成功女士，因婚姻即将成为青岛一小女孩的继母，在去相见青岛的前几天她都忐忑地找我们几个好友喝茶探讨家庭重组的问题，纵然我们几好友都从各种角度去分析、沟通都没完全让她的心着地，直到临出发的前一天晚上又来电说：汤，我真不敢过去，因为孩子奶奶叫我最好别过去过年，孩子及其极端，担心我们好不容易修来的感情基础被少不更事的孩子给闹黄了，就好痛心哦??而此时的我正翻阅到书中“有容乃大”，启发了我，也顺便将书中宽恕他人，善待自己；万事从宽，气度不凡；用宽容消灭“童心”??转换成我的通俗话语，真还在这个成功的妈妈面前显摆了一下，也让她义无反顾地前往青岛，到青岛之后，她很开心地致电说：汤，我征服了孩子，孩子没她奶奶说的那么可怕，虽然她剪坏了我两双靴子，一件大衣，两条羽绒裤，但因为我没批评她，我还带她到北京去玩了，现在孩子并不敌视我了，更重要的孩子的奶奶、爷爷这两位老军官对我好尊重哦??汤，谢谢你之前给我聊的！实际上我好想告诉她，我是在照本宣科哦，呵呵
直到昨天2月14日，一个特殊的日子，也是我的同学钟领证办酒 的难忘日子，虽然我没能前往青岛参分享她特殊的喜悦，但从她的微博、微信中，她的幸福感染着我。
我也好想说，老师，谢谢你推荐了一本好书，虽然我没来得及看完，但书中的黄金让个巩固了我与钟的友谊，也度量了我的钟勇敢地走出了自己不安，迎来了幸福美好的2014的214，成功地又做起了幸福母亲，实乃:有容乃大，思想转过弯，人生大不同！困惑迷茫之时读本正能量的书籍，让我们的生活更加从容，让多彩的人生更加幸福美满。谢谢您老师，我会认真读完《宽容》度量自己绽放精彩。
第二篇：宽容读后感读《宽容》有感
读了<<宽容>>这本书，使我不得不惊叹于房龙超人的见解，他的思想真是人类史上一朵伟大的奇葩，让我对真理有了真正的了解。它是一本关于时代进步及思想斗争的一本书，我只能够这样描述，因为题目所谓的宽容，并不是我们生活中普遍认为的宽容，可以这样说，我们生活中的宽容只能当作一个微观定义，而房龙所谓的宽容，而是跨时代的，是普通人无法想到的。
一个时代，必定有这个时代人们的思想，这种思想也许在作者那个时代有着强大的根基，但是却未必能博得广大人民的赞同，守旧就是当时的一个思想，现在看来是多么腐败的一个思想，但在当时的封建时代确是一种至高无上的正统思想。再比如说，神是封建时代的领袖，人们极其信奉神，但是它其实不存在，只不过是历来的信仰罢了，如同苏格拉底的时代，百姓非常信奉天神。而他否定神，对传统习俗嗤之以鼻，他相信人的命运是崇高的，并且掌握在自己手里。这当然引起统治者的不满，当法庭审判的时候，他们要求苏格拉底停止他的“愚昧”言论。他坚决拒绝，于是他被判死刑，永别了世界。
但是房龙觉得他的牺牲是值得的，我亦如此认为，他为真理献身，真理是永存的，他的做法令真理向人类走近了一步，人类思想也因他而改变，虽然不是很快，但像他这种崇尚真理的人一定会像他一样，让真理现身。相反，如果没有这种人，那么情况又会如何？也许我们今天还停留在刀耕火种的时代，这不是夸张，只是假设，来论证宽容的重要性罢了。
作者期待宽容，他期待时代能宽容所有的真理乃至更广义的思想，这样时代才能进步。而一味地遵循前人的规则，我们必然没有出路。所以一个进步的时代，肯定有宽容的存在。相反，一个永远守旧的时代，宽容即便是有，也是转瞬即逝的。
我们现在所生活的时代是在不断进步的，那么让这个美好的时代更美好，岂不是得多点宽容？
第三篇：宽容读后感用宽容的心态对待人生
著名作家房龙的名著《宽容》，是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本。作者从人文主义的立场出发，从不同宗教派别的冲突中寻找背后的深层根源，为我们展示了一幕幕因为固执己见所带来的人间悲剧，勾勒了一幅幅人类因为和谐相处、共生共荣的发展场景。作者对宽容的阐述，如一丝清泉沁人心脾，让心灵获得一种释放和净化，给人启迪。
何谓宽容？《不列颠百科全书》下定义曰：宽容，即允许别人自由行动或判断，耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。《现代汉语词典》曰：宽大有气量，不计较或不追究。而我在阅读了房龙这部用文艺性笔法叙述了自中世纪以来人类反抗无知、偏执和暴虐的历史作品后，对宽容的理解更简单明了。宽容即宽恕和包容，就是用一颗宽大、包容的心去对待与自己意见相左的人。这绝不是无原则地一味迁就，也不是懦弱无能地委屈忍让；宽容是宽而有度地恕，包而见底地容。让，不是软弱无能，而是一种智慧，一种风度，一种雅量。宽容是做人的一种美德，是成熟的一个标志。能够宽容别人是一种美德，能够理解别人是一种智慧，能够赞美别人是一种修养，而能够不断否定自我，则是一种博大。宽容是人类至高无尚的美德，放射人性独有的光芒。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。
宽容别人，首先要学会宽容自己。在人生的旅途中，几十年的风风雨雨，谁都不可能一帆风顺。磕磕碰碰是常有的事，摔上几跤也在
所难免。高山不理解流泉，设臵了许多路障，泉水却永不停歇，饶过顽石，跳下断崖，变成了飞瀑，变成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，总要离去，但岸总是等待着，永远张开宽大的臂膀。太阳不理解月亮，不喜欢她惨白的光，月亮却永远追随着太阳，当太阳落山后，她却用淡淡的柔光照亮整个黑夜。当你遇到挫折的时候，自己要保持良好的心态，要有战胜困难的信心和勇气。人不理解其实并不可怕，可怕的是我们对自己失去了信心。
其次要宽容地善待他人。没有必要和他人斤斤计较，没有必要和他人争强斗很，没有必要……俗话说：?忍一时风平浪静；退一步海阔天空?。冤冤相报何时了，与其去记恨和报复别人，不如去理解和宽容别人。印度圣雄甘地说得好：?要是人人都把‘以牙还牙，以眼还眼’当作人生准则，那么整个世界就会乱成一团了。?给他人让一条路，就是给自己留一条路。善待他人，就是善待自己。正所谓?一声问候三天暖，半句恶言一月寒?，面对他人的错误、失误，与其不顾颜面横加指责，不如用宽容之心待之，为其留一条后路，或许会?柳暗花明又一村?。责人之心责己，则宽；利己之心利人，则容。
宽容是一种宁静，宽容是人生的一种豁达。如果我们都善于设身处地替他人着想，沿他人思绪斟酌一番，人与人之间也许能相互宽容，谅解。宽容就是忘却，人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记爱人曾经有过的一段浪漫，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是最好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。宽容就是潇洒。?处处绿杨堪系马，
家家有路到长安。?宽厚待人，容纳非议，是事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。学会宽容，你疲惫的心，也会变得年轻。因为宽容，脚下的路会越走越宽，因为豁达，生活会处处充满阳光。宽容就是忍耐。同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和?反击?实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：?宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。?能退一步，天地自然宽。
所谓?海纳百川，有容乃大?。宽容是海，纳百川而清澈明净；宽容是山，垒砾石而巍峨挺拔；宽容是天，容万象而朗朗清清；能宽容就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他?山不厌高，水不厌深?的胸怀是分不开的。宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司，两人共同为齐桓公建立霸业做出了巨大贡献。正是由于这种宽容的气魄，干戈可化为玉帛，刀剑可化为耕犁，难解之事就在相互容忍和包容中妥善解决。所以宽容是助人成就事业的基石，是所有想成就事业的人们必须具备的涵养。
当你对他人多一点宽容；多一点大度；多一点容忍；多一点体贴；多一点谅解，与此同时，你自己也会少一些忧愁；少一些烦恼；少一些郁闷；少一些闷闷不乐；少一些不快；降低了耗气伤神的砝码，增加了健康快乐的基数，善待他人益于己。法国１９世纪的文学大师雨果曾说过这样一句话：?世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天
空，比天空更宽阔的是人的胸怀。?宽容是一种胸怀，宽容是一种气度，宽容是一种智慧。宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。宽容，是人类应该具有的一种修养，也是使世界充满爱的一种美德。如果人与人之间多一份关怀，多一份理解与宽容，那么世界将变得更加美好！
二○一○年八月九日
第四篇：宽容 读后感呼唤宽容
——读《宽容》有感
这个暑假，我抽空阅读了美国作家房龙的《宽容》。《宽容》是一本通俗的史学著作，全书时间跨度很大，从古希腊到２０世纪，作者几乎向我们介绍了人类历史上所有的有影响的思想家和他们的时代，形象地描绘了人类发展史上的冲突、斗争、挫伤。《宽容》，虽题名为“宽容”，而内容却是宗教对人类的不宽容。读此书令人痛心：那么多不该流的血和不该掉的头颅；读此书让人振奋；历史与文明毕竟渐渐挣脱黑暗与丑恶，向着光明迈进。
人类发展进程中，有太多的不和谐、不一致，有太多的压制、摧残，有太多的刻薄、迫害，假如人类多一点宽容，也许文明之光更灿烂。美国作家房龙的《宽容》正是表达了这种殷切愿望。作者这样解释《宽容》：“个人的不宽容是个讨厌的东西，它导致社会团体内部极大不快，比麻疹、天花和饶舌妇加在一起的弊处还要大。”“官方的不宽容一旦胡乱发起脾气，便可以置无辜的人于死地，也从不做任何反悔补救之事，它不要听任何解释，还求助于‘神灵’来支持自己的决定。”“宽容与专横之争一直此起彼伏，一方把宽容奉为人类的最高美德，另一方却诋毁它是道德观念衰弱的产物。”“宽容：容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。”
现代的不宽容可以分为三种：一是处于懒惰的不宽容，二是处于无知的不宽容，三是处于自私自利的不宽容。所谓的上帝的意志实际上只是在私底下授予了上帝的特选子民，而且也只有这些上帝的选民才能理解。社会中一直存在着两拨人的公开战争，其中，一拨人依靠某中已经建立起来的崇拜来谋生，而另一拨人却要把人们从一个寺庙引到另一个寺庙，显然这种矛盾是难以化解的，只能靠战争来解决。
米尔顿：“最高形式的自由是按照自己的良心自由的了解、自由的阐述和自由的辩论。”法国谚语：“了解一切即宽恕一切。”或者改为“了解一切即理解一切”至于宽恕，在几百年前善良的主就已经将这项权利留给了自己，那我们还是让他们去尽宽恕之职吧，也省得我们人类自己来操这份心。而且对于人类有限的能力来说，这种低能，这种尽量去“理解”已经是够多了。世界在最伟大的诗人眼中犹如一片大海，在这片海面上，航行着许许多多的船只。每当一艘撞上另一
艘时，便会发出美妙的音乐声，这一段美妙的曲子，便是我们所称呼的历史。
宽容从来就是一个奢侈豪华之物，只有那些在智力方面非常发达之人才会去购买这种物品。从思想上来说，这些人都已经摆脱了不够开明的同伴们的狭隘的偏见，他们能够看到整个人类具有广阔多彩的前景。
看完了房龙的《宽容》，第一感觉是在看一本宗教史。尽管作者一再声称这是关于宽容的书籍。但是宗教也许是人类历史上最专横的产物，因此宽容与专横的讨论断然离不开它了。
看完这本书，心中感慨更多的是人类的不宽容。而且特别奇怪的是，民主精神发端的欧洲，居然有上千年的时间是消磨在宗教的桎梏之中。古代文明民主的发源地雅典也好，不同样有逼迫苏格拉底饮鸩的劣迹么？至于宣称仁慈博爱的基督教，自从掌握世俗的生杀予夺大权以后，就将从前被迫害的悲惨历史忘记得一干二净，转而成为更残酷的刽子手。唉！双手所沾的异教徒的鲜血越多，获得的荣誉就越大，升入天堂的层次就越高，无怪乎十恶不赦之徒亦可以封圣！自从宗教法庭自北烧死贞德，往南处决布鲁诺以后，从此认为它的教义虚伪十足。
当信仰自由成为另一个暴君骗取百姓信任的幌子时，整个欧洲陷入十足的混乱之中。感谢房龙的渊博学识与睿智妙语，简单几句就勾勒出宗教战争的混乱与无道。信仰自由这颗过早发芽的种子在料峭的中世纪只会长出畸形的枝叶。看到一连串教派从欧洲打到北美，我的头脑也如同他们的战场一般混乱。但房龙有一句话说得极好：“那些东正教徒宁可要君士坦丁堡的苛政，也不要基督教的仁爱。”不禁开始庆幸中国没有将时间花费在如此无聊的事情之上。说起来很奇怪，中国对待宗教的态度宽容得让人生奇：宗教迫害几乎闻所未闻，佛道儒三家在神州大地上相处融洽地恐怕要让欧洲的同仁们瞠目结舌。对于当权者来说，宗教只要不危及统治基础，爱干什么都可以。而教派之间并没有什么非要斗个你死我活的概念。不过从更深的层次上看来，或许还和中国人的”实用主义”有关。不管你说什么也好，还是“耕我们的地要紧”。实用是一切的根本，因此我们的文化中道教的玉皇大帝可以请佛教的如来帮忙，儒家的祖师也可以向道家的始祖请教问题。由此看来，还是当个中国人好。
不过中国的不宽容，也许比宗教法庭(版权归91考试网www.91exam.org)有过之而无不及。宗教法庭尚需要法官证人，也或许会给人“改过自新”的机会，但中国式的不宽容什么也不需要。习惯个人崇拜以及盲目服从的民众只需要一个并未经过深思熟虑的、甚至是错误的命令，就可以发动十亿人进行各式各样轰轰烈烈的“运动”，或者说是“屠杀”。而且，我们也没有单枪匹马地直面众人不宽容的错误、挺身反抗时代谬误与社会残暴。对此，我对伏尔泰心存敬佩。伏尔泰，初中世界史的介绍是“文学家，启蒙运动的干将”，一系列简单又含混的词语。而房龙告诉我的却是一个只身反抗宗教迫害与法律不平等的斗士的故事。作为一个律师与聪明人，明知道自己接手的是宗教迫害的棘手案件，被告死的死，走的走，平反也于事无补；而且自己的对手是天主教会及政府，这样毫无胜算的官司，花费的是几年甚至数十载的光阴，还有谁会接手？——除了伏尔泰以及那些相信公理与正义的斗士们。最令我感动的是有个案子是伏尔泰年过八旬以后接的，打到去世也没有结案，但是他还是胜利了，即使不能亲自做结案陈词，但是这丝毫无损他扳倒教会的光辉。一个年轻的人这样做固然值得嘉许，但是如果一个本可以颐养天年的老人家放弃安逸的生活为了正义与公理，或者说是人类的宽容，这样的行为本身就是英雄的所为！伏尔泰此刻已经不是那几个简单的词汇可以概括的人物，他更像是《老人与海》中的老渔翁，虽然老去，却依然是雄师；或者更像孟德的诗中所云：“烈士暮年，壮心未已”！
伏尔泰使我想起了艾艾。按理说，我不应该对言辞尖酸刻薄、上课经常向我们灌输激进观念，要么就出差不来、还要在评奖学金重要时刻拖延公布我们成绩的艾艾心存好感。但是我不得不承认，我敬佩艾艾。推动性别平等、调查文革、向社会一切不平等发起挑战，艾艾是一个真正的斗士。正如伏尔泰向宗教的不宽容开战，艾艾的对手是对性别的不宽容、对弱势群体的忽视与压迫。或许有人会认为这些事情是可以忽视的，但是，没有人去做的话，就不会有进步。再小的事情，做的人多了，不宽容也只能退让。如果没有几百年前为宗教信仰自由而战的人，大概这个世界上有二分之一的人依然生活在宗教战争的混乱与黑暗中。
回顾历史，发现人类社会不宽容的时代比宽容的时代多得多。没有人可以保证我们将来一定可以生活在完整的宽容之中，专横一定会消失。但是不行动就没有未来，可以尽力去做的事情就尽力而为，这样，我们才不至于连追求宽容时代的希望也遗失掉。
第五篇：《宽容》读后感《宽容》读后感
《宽容》是荷裔美国作家房龙的一部名著。他坚信“宽容一统天下的日子定会到来，它将成为人类历史上的进步”。思想的束缚、种族的歧视等等，都在呼唤宽容，我们渴望那和平安详的日子，但我们同样要对社会、对他人、对自己负责，必要的时候决不能“宽容”地得过且过，将宽容发展成为漠不关心，那恐怕才是最大的灾难！用客观的态度去看待人生，你会发现，生活中的宽容会让你平和安详，而发展中的不宽容会促进社会的进步，无论过去、现在、将来，二者都需要存在。作者用极其轻巧的文字撰写通俗历史着作，细述人类思想发展的历史，倡言思想的自由，主张对异见的宽容。故去的历史人物变得鲜活，带领我们神游历史，探寻人类精神不宽容的根源。在崇尚知识和理性的时代，人类更要学习宽容。
房龙在书中要说的道理很简单，可以引用他自己的一段话来说明：“大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。”房龙最反对的是世俗全力和精神信仰结合后施加给所有信徒及非信徒精神和肉体上的暴政。
今天看来，“宽容”这个话题的意义已远远超出了宗教本身，而成为人类精神层面一个具有普遍意义的现象，诸如出于懒惰的不宽容，出于无知的不宽容和出于自私自利的不宽容等等。
房龙先生坚信“宽容一统天下的日子定会到来，它将成为人类历史上的进步”。思想的束缚、战争的暴虐、种族的歧视等等，都在呼唤宽容，我们渴望那和平安详的日子，但我们同样要对社会、对他人、对自己负责，必要的时候决不能“宽容”地得过且过，将宽容发展成为漠不关心，那恐怕才是最大的灾难！用客观的态度去看待人生，你会发现，生活中的宽容会让你平和安详，而发展中的不宽容会促进社会的进步，无论过去、现在、将来，二者都需要存在。
长春小学：六年级 郑晓龙
指导老师：钟玉喜
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《善待自己》读后感(精选多篇)-读后感-心得体会
《善待自己》读后感(精选多篇)
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第一篇：《善待自己》读后感第二篇：《善待自己》读后感：还自己一片绿洲第三篇：《感恩与善待》读后感第四篇：《善待工作就是善待自己》读后感第五篇：《善待他人》读后感更多相关范文
正文第一篇：《善待自己》读后感今天又是个星期天,我还是早早就起床了(习惯了),做完了自己该做的事,然后我泡了一杯淡淡的龙井清茶独自品尝。轻啜一口茶淡淡的清香沿着舌尖向喉咙濅润,胃被一股暖意包围心情倍感轻松起来。我顺手在茶几上拿起《成都商报》翻阅，有篇文章《善待自己》跃入眼帘，我仔细的阅读起来，感到眼前明亮了许多。
我回味文章的所有内容，对照我以前的生活历程，我突然发觉我过去生活得真够累的，好象把自己给丢掉了。我过去成天就是为了工作，为了家庭，为了孩子，担当起做个优秀的角色。在单位上做个好员工；在家里做个好妻子；好母亲。总之就好象是为别人而活着似的。 [这是自己应该做的哈]真的是失去了自我，没有好好的善待自己。读了《善待自己》这篇文章给我带来了一份感悟，就是让我在今后的日子里——善待自己！善待自己，才能更好的善待别人。
我是个性格开朗的人，我不再压抑自己的情绪及爱好了，我要送给自己的一份礼物， 釋放自己，鼓励自己走出这个小天地，去做自己最喜欢做的事。我很想去跳舞锻炼身体，可也很巧下午我朋友约我去跳舞，我想去就去吧，自己有这个特长与爱好为什么不去呢/？要善待自己，不要为了做任何事折磨自己而特意的去压抑，学会从容面对一切。我有自己的特长，爱好为什么要放弃呢？就这样我整理了自己的思绪，再把自己打扮了一番，就同我的朋友一起跳舞去了。我很轻松的自在的度过了这个下午——我感到自信，活力重新回到我的身边了。
《善待自己》文章里这样几句值得借鉴：“要相信自己，善待自己，让自己生活精彩缤纷，不要误认为要让某个人后悔，而是为了自己人生更精彩；不要为了任何事折磨自己；你可以爱一个男人，但不要把自己的全部陪进去；做一个有睿智的女子，学会面对生活积极而对生活，生活定会如你所愿，如同明早，太阳依旧会如时升起。”——总之我要不断的去善待自己，去完善自己。
第二篇：《善待自己》读后感：还自己一片绿洲 人有了信心就会产生强大的意志力量
世界著名游泳健将弗洛伦丝.查德威克，一次从卡得林那島游向加利福尼亚海湾。在海水中浸泡了16个小时，只剩下一海里时，他看见前面大雾茫茫，一望无际，内心潜意识发出了“何时才能游到彼岸”的信号，她顿时浑身困乏，失去了信心。
于是她被拉上小艇休息，为此，失去了一次创造纪录的机会。事后弗洛伦丝.查德威克才知道，她即将登上成功的彼岸。2月后她又一次重游加利福尼亚海湾。游到最后，她不停地告诉自己说：离彼岸越来越近了，潜意识发出了“我这一次一定能打破纪录”的信号，顿时信心倍增，最后非洛伦丝.查德威克终于实现了目标。
我认为，阻碍她成功的不是大雾，而是她内心的疑惑。是她自己在大雾挡住视线之后，对创造新的纪录失去了信心，然后才被大雾所俘虏。作为一个人是要在自己的心中建立起一个坚定的信念，要有自己的自信感，这样才会产生强大的意志力量。我感觉到弱者与强者之间，成功者与失败者之间最大的差异，并不仅仅在于才华与智慧的差距，而在于意志力量的差异。我深深的感到：人一旦有了坚定的意志，就能战胜自身的各种弱点，只有这样才能最终取得胜利！
自由人读感随笔！
第三篇：《感恩与善待》读后感细细品味阿尔贝特．史怀泽的《感恩与善待》，感触颇深，对于菲拉克斯与那看似的看管者，老褐马与那仿佛有激情自豪感的马车夫……我也有似曾相识的感觉．曾几何时我也曾为离鲜花近一点而不惜从枝头上折下把玩于掌中而后又会忆起林黛玉在葬花诗中的悲凉，望着那一片片被我撕折的花瓣，我竟会觉得那是一颗碎裂的心，呆呆站立一会，便又会自嘲起自己的多愁善感．在这个竞争激烈残酷的年代我们真的已经麻木不仁了？我们所拥有的宝贵财富－－敏感，同情，感恩何在？
正如作者后来悔悟到：＂正是从这种震撼我的心灵并经常使我惭愧的经历中，我逐渐形成了不可动摇的信念：只有在不可避免的必然条件下，我们才可以给其他生命带来死亡和痛苦．我们大家(请继续关注好 范文网wWw.91exam.org)必须意识到，漫不经心会带来可怕的死亡和痛苦．是的，有很多东西于我们都是无足轻重的，或许我们在不经意的举手投足间已造成了一个美丽生命的终结和永远的伤痛．＂人性的自然归回让我们深深意识到，对于万物精灵，我们应保持敏感和同情，决不害怕多愁善感的谴责。善待自然界的其他精灵，就等于善待我们自己。我相信我是感恩的。
我逐渐告别了青年时代的漫不经心，那时，我还以为从人们那里领会善意和宽容是理所当然的。我以为自己很早就考虑到世界中的痛苦问题。但直到20岁，甚至在这以后，我还是太少地督促自己表达感恩心情。我太少的考虑，真实的领受感恩对人意味着什么。我经常由于胆怯而抑制了表达感恩。我们每个人都是应该感恩的，从呱呱坠地起，我们已欠整个世界好多，有时只是被环境.时间.甚至.是自己一时的情绪所牵制，未能及时表达，就像那剩下的一个先回家的麻风病患者也在心底深深地感念耶稣。但由于他们在家里耽搁太久，而这时耶稣又死了，就没来的及向耶稣表达感谢，正如作者感言：在我们的生活中，对于那些给予我们许多的人，我们还未及向他们表示，他们中的许多人就离开了我们。与其在墓地悲痛的默念本应对生者说的话，何不及时的督促自己，真诚的，及时的表达未被表达的感恩呢！
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，令我们无论何时何地都应及时敞开心门，勇敢的表达感恩之心。回望生活中的点点滴滴，我们对于我们有养育之恩的父母做过些什么？就像那首常回家看看中唱的，父母不求儿女为家做多大贡献，一辈子只图个平平安安，趁着父母健在时推一些应酬多陪他们吃几顿饭，陪他们聊聊天.散散步，他们就已经很满足了，对父母感恩应及时表达，没有必要一定等到功成名就的那一天，及时感恩，才不会让我们追悔莫及。常存一颗感恩的心，用一颗感恩的心去感受世界，用一双感恩的眼睛去看世界，去看他人，世界就会充满感恩，充满爱。常存一颗感恩的心，我还要努力去做，有人说，只有经历过苦难挫折的人才能真正体会到爱与美的深度含义。我却对来自生活的爱无所察觉，只会淡漠的接受，只要说回报更是惭愧，作为我更是常常不知去感恩，好象一切理所当然，回顾自己的成长历程，我也有好多惭愧的经历。我所能做的，是用我余下的生命弥补我曾经的过失。
第四篇：《善待工作就是善待自己》读后感《善待工作就是善待自己》读后感
赵文学
对于今天来说，善待自己已经不再是善待自己的生活，更重要的是善待自己的心情。《善待工作就是善待自己》中写道“人的一生中有三分之一的时间都在工作，如果你不能善待自己的工作，不能从工作中找到快乐，那么你三分之一的实践都将在痛苦中度过。”
在认真阅读了《善待工作就是善待自己》这本书后，我感觉心潮澎湃，感触颇深，受益良多。整本书总揽全局，又细致入微，从我们的身边小事说起，又给人醍醐灌顶、豁然开朗之感。机遇总是偏向于踏踏实实的工作者，人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。工作乃是一份使命，一种快乐，一个细节，也是一份爱。在内宣、外宣、创收等三重压力下，我努力工作，严格要求自己，认真学习，和同事友好相处密切配合，积极参加各种活动。按时按质按量完成内宣任务。在工作的同时，我也收获了与同事合作的快乐，任务完成的满足和个人生活的充实。
打开《善待工作就是善待自己》一书第5页，古希腊诗人赫西俄德认为：只有从事劳动才能获得神灵的眷顾。英语里有这样一句俚语：“no pain ，no gain”。收获或许就在你不经意付出的汗水当中获得。半年来，我严格要求自己，认真学习，和同事友好相处密切配合，兢兢业业，在内宣、外宣、创收等三重压力下，我努力工作，积极参加各种活动。按时按质按量完成内宣任务，参与报道党代会、两会、风筝会等重大活动，北上北京、南下深圳，宣传潍坊风筝；在风筝会期间，陪同中央电视台记者加班到凌晨三点，在中央台制作播发了《山东潍坊 新闻链接：放风筝 有技巧》，《山东潍坊：“风筝怪才”张效东》，《山东潍坊：82岁老人的“蔬菜龙”风筝》，《山东潍坊：第29届国际风筝会昨天开幕》，《第29届潍坊国际风筝会举行》五条新闻，创造风筝会宣传历史，起到了良好的宣传效果。特别是从事记者工作已经有十几年来，多多少少的积累了些工作经验。对于单位里的年轻一代，我也要带动他们的工作积极性，把个人经验与他们分享，让他们从能从工作中切实体会到快乐。
在当前的社会形势下，党和政府对记者的工作提出了新的要求，这也要求我们记者要对自己的工作提出更高的要求，贯彻落实党中央对于新闻工作的各项指示，围绕当前形势下社会发展，制作出更加优良的采访。不断拼搏、追求卓越，只有这样才能在全台滚滚发展的洪流中跟上步伐、永立潮头。台里给我们提供了广阔的舞台，同时也对我们提出了更高的要求，对我们来说既是一种挑战，更是一种机遇，需要我们不断提高自身素质，不断完善自己。“三十而立，四十不惑”，对正处于这年轮中间的我来说，学习和阅读《善待工作就是善待自己》使我压抑已久的情感得到了释放，理清了头绪，认定了目标，从而能够勇敢面对今后的人生。充实是一生，颓废是一生，为什么不选择充实呢？快乐是一生，伤心也是一生，为什么不选择快乐呢？只有在扎扎实实的工作之后才能切实体会到满足的快乐。
在《善待工作就是善待自己》中写道“在工作中，没有任何一件事情，小到可以被抛弃；没有任何一个细节，细到应该被忽略。”结合前不久我台杜台长的讲话，我们应该继续学习，提高完善自我，同时认真工作，共同繁荣广电；把《善待工作就是善待自己》中的精华思想与我台上级领导的指示思想相结合，对自身的日常工作提出更高要求，在以后的工作中不断学习与进步。
第五篇：《善待他人》读后感我在朋友空间看到《善待他人》一文，感触甚深。大千世界五彩缤纷，人的性格也多种多样，每天，人们都会与父母、同学、老师、家人甚至是陌生人发生一定的联系，如何与他人相处呢？这可是我们日常生活中的一件重要事情，要学会与他人相处，必须要善待他人。
善待他人包含的内容很多，其中有学会理解、尊重、宽容、关心、帮助他人等。我想重点说一下理解和宽容吧。
理解：每个人都有自己的情感世界，都希望得到别人的理解，也希望理解别人，假如你真诚地理解别人，会意外地发现你得到的理解要比过去多得多，而只希望别人理解自己，而不会理解别人的人，永远不会如愿以偿。因为理解是爱，爱是真诚而且是相互的.
理解是一座桥梁，是填平人与人之间鸿沟的石土。因而，在人际交往中，应学会理解，才能做到善待他人。
宽容：宽容精神是做人必备的美德。人际交往中离不开你我他，更离不开宽容。世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。人际交往，待人处事，如果没有宽容，就没有友情，没有了宽容就失去了善。宽容是一种美德，一种修养，也是衡量一个人层次高低的标准。
在现代社会里，如果你想获得成功，就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。只有你真诚地对待别人，对方才会与你真诚合作。请记住这句话：善待他人也就是善待自己啊！
总之，人是需要尊重、理解、宽容、关心和帮助的。在日常生活里，一句“谢谢”，一句问候，一句道歉，一个微笑，都将给你和他人的心中带来温暖，带来希望，使生活充满友爱充满阳光，学会善待你的父母、兄弟姐妹，你的长辈，你的老师，你的同学，你的朋友，你的身边所有人，你的人际关系定会更加和谐！
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《爱的教育》读后感1000字(精选多篇)-读后感-心得体会
《爱的教育》读后感1000字(精选多篇)
第一篇：爱的教育读后感1000字
爱的教育读后感
一杯茶，一本书，在幽静的心灵氧吧里坐着，这是一种多么美妙的享受。工作后，每天忙于教学，忙于批改作业，看书，成了一种奢望。现在，学校为我们提供了那么多好书，提供了那么好的读书平台。我越来越深刻地感受到读书的重要性。最近，我看了一本《爱的教育》。这是令我终身受益的书，我是用心在读、在享受这本书中的精华。
爱的教育》这本书的作者是意大利着名的小说家、旅行家亚米契斯，这本书的写作形式与众不同，是以一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记为主要题材，描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身患残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之处，但他们身上却都有着一种共同的东西—同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱以及对祖国的爱。使人读着读着，犹如在爱的海洋中遨游，感觉特别温馨。
下面我就给大家讲述其中这样的一个小故事。
书中的主人公安利柯结束三年级升入四年时，新换了一位老师，这位老师看似相当的严肃，所以学生们对他都有些敬而远之。但在一节上发生的事，让所有的孩子对他开始喜欢起来。在那节课上，这位老师让孩子们默写，这时，有一名学生趁着先生没看见，便跳上椅子玩起洋娃娃来，恰好老师一回头，看见了，这名学生赶紧坐下来，低着头等着挨训。当时我觉得如果换作是我，我一定会对这样贪玩的学生大发雷霆，可这位先生却只是淡淡地对他说：“下次不要再做这种事了。”就转身走(版权归91考试网：wwW.91exam.org)开了。当全班学生默写完，他深情地对学生讲述了自己的心声，他说：我们从此要同处一年，让我们好好地过这一年吧。大家要用功，要有规矩。我没有一个亲人，你们就是我的亲人，去年以前，我还有母亲，可母亲死了以后，我只有一个人了。现在除了你们，我没有可爱的人。你们就是我的儿子。我爱你们，请你们也喜欢我。我一个都不愿意责罚你们，请将你们的真心给我看看。请我们全班成为一家，成为我的荣耀。我现在并不要让你们用口来答应我，但我却已经知道你们在心里已经答应了我，我感谢你们。话间刚落，下课铃声响了，所有学生都一改往日的吵闹，都静静地离开了教室，而那名玩洋娃娃的学生听了他这番话以后，也走到先生身边，哆哆嗦嗦地承认了自己的错误。
当读过了这一个小故事后，我当时没有继续再往下读。因为这个故事看似很平常，但却能真实地反映出了这位老师的教育方法。其实这样的事在我们的课堂上也层出不穷，但很多时候我自己却很少能像这位老师一样冷静地处理，而往往都是对学生加以严厉地斥责。虽然淘气的学生表面上是老实了，但过不了多久，他们还会犯同样的错误，究其原因，其实就是自己的教育方法有问题，不会设身处地从学生的角度出发，所以学生当然不会领我们的情。
记得在自己的课堂上就发生过类似的事情，由于学生在课上不听讲，与周围的同学交头接耳，所以我就大发雷霆，对其大训一番，而学生过了一两天之后，还依然犯错。现在一想起来，自己做得真的不够合格，遇到问题从不能冷静地面对，总是急燥地处理，所以学生们也总是面听计从，但在心里却还是没有真正认识到错误。相比之下，故事中的这位老师才是真正地与学生进行着心与心的交流，情与情地沟通，所以在与这些老师相处的日子中，这些孩子们是那样的活泼，热情，善良，正直……而在他们的影响下，学生每天也是那样快乐地学习，快乐地成长，我想这也对他们今后的人生努力的方向起了很大的决定作用。
所以，读了《爱的教育》后，我也重新审视了自己平时对学生的教育方法，说实话，虽是同样的为学生好，同样的去用心爱他们，但当自己静下心来，细细品味时，才会发觉自己对学生爱的方式真的是缺少方法，缺少沟通，最多的却是主观，武断。教师对学生的爱，应该是一种关心，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师更应该一视同仁地把这样的爱献给学生的。对于不同性格的孩子，作为教师不可避免的会可能有私人的情感选择倾向，但站在教师的立场上，我们就必须用教师的职业的爱去对待每一个孩子，在孩子有困难时，在孩子做错事时，在孩子得到进步时，作为教师都能一视同仁的对待，教师的爱就是渗透在平时的点滴之中，贯穿在孩子成长的每一个阶段。
今后在自己的教育教学中，我也会尽力地像书中那一位位教师学习，将学生看作是成长中的人，看作是自己的朋友，与他们一起品味学习的快乐，享受成长的快乐。
第二篇：《爱的教育》读后感1000字
爱的教育读后感
《爱的教育》是意大利的着名作家——亚米契斯的作品，是世界文学史上经久不衰的名着，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。书中没有什么豪言壮语，更没有那些轰轰烈烈的英雄事迹，几句通俗易懂、亲切感人的话语就让人们感受到爱的伟大。每一次阅读都会让我收获不同的感动，进一步体会到爱的深层含义。爱，是一种很好的教育方法。它并不是来逼迫你去什么，而是一种加以行动上的教育。没有了烦恼，没有的精神上的脆弱。
刚翻开《爱的教育》，我就爱上了这本书。书中的每一个段落，每一个句子，甚至每一个字都都深深的吸引着我，都让我感觉到了爱的力量之大。它是一本洗涤心灵的书籍。它所吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而是在那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……
《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。每一篇日记，都记录着安利柯的所见所闻，他的身边总是被各种各样的爱而影响，有父母对子女的爱，有兄弟姐妹的爱，朋友，老师，甚至是一些不认识的陌生人，都有着各种各样的爱。还记得里面有不少是安利柯的父母写的日记吗？小小年纪的安利柯，竟然愿意与他的父母共用一个日记本，而且还真实地把每一天发生的事情卸载上面。世上的家庭，能有多少个会像这一家人一样的和谐？
“一日为师终生为父”的高尚情操在我国源远流长，无独有偶，国外的学者对其师的尊重、感情也值得我们学习。即使已经过去了四十四年光阴，安利柯的父亲也不忘他的小学老师，还专程去看望他，并像小时候那样爱戴他、尊敬他。这是多么好的一位父亲！我顿时觉得安利柯很幸福，他不仅拥有如此博学多识、温文尔雅的父亲，而且还拥有一个值得他学习的好榜样！
师生之情固然使我感动，但亲子之情更敲动我的心扉。每月故事中的《万里寻母记》，让我不禁对主人公马尔可的敬意油然心生。他的母亲在他很小的时候为了摆清债务，独自一人去了阿根廷共和国首都一个富有人家去当女佣，后来就与他们断绝了联。13岁的马尔可不顾去美洲的危险，毅然向他爸提出了一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没有得到父亲的同意。可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事，便去找到了他父亲并告诉他可以免费带马尔可去美洲，在马尔可的多次请求下他的父亲终于答应了，马尔可在去美洲找母亲的路上遇到了许多人，有慈祥的伦巴底老人、善良的西班牙妇女、热心的小伙计，也有无恶不作的小偷，当然还有许多乐于助人的好人。在这些人的帮助下马尔可终于找到了母亲。这个故事让我真正懂得了爱的力量：只要有一颗挂念家人的心，即便相隔千里都还是心连心。
这本书我读了一遍又一遍，虽花费了很多时间，但是我却一点也不后悔，因为它使我懂得了许多道理，爱就像花蜜，我们不能缺少爱，正如蜜蜂不能缺少花蜜一样。只要我们热爱生活，关爱他人，世界就将因为爱而变得更美好！
第三篇：《爱的教育》1000字读书笔记
最近，我看了一本由意大利作家亚米契斯写的《爱的教育》，这是一本为人子女者，为人父母者，为人师长者一生务必一读的经典著作。《爱的教育》将化作“爱”的使者，把爱的种子播撒在整个中国、整个世界、整个地球，让全世界的朋友们都可以感受到“爱”的气息!
《爱的教育》的副标题是《一个意大利小学生一学年日记》，通过小学生安利柯三年级的学年日记，歌颂了热爱祖国、热爱人民，热爱劳动、热爱大自然等做人的优良品德，歌颂了为他人不惜献出自己的生命、对弱小和不幸者给予同情、不畏艰难困苦的伟大精神，书中无论哪一章、哪一节，都把“爱”表现得真切动人、淋漓尽致，有“劳动之爱”的教育。《爱的教育》宣传这样一种人生哲学：最伟大的人，是生存于正义、劳动和理想中的人。它宣传“亲人之爱”的教育。“噢，恩里科，母子之爱是人类情感里最神圣的亲情，不要去践踏它。”宣传“祖国之爱”的教育。《爱的教育》倡导的爱国主义是具体实在、可感受、可实行的。是一种“做的哲学”。它拒绝了空泛和虚伪，寓情于人，寓情于事，寓情于行。倡导“自然之爱”的教育，在作者笔下，自然能给人类带来有益的启迪：大森林里，树木都重合生长着，密得连人都不能进去，可是却仍能一一开花结实，绝不会像人类社会一样有互相冲突残杀的事。植物界共生共荣的规律，叙述得是如此亲切自然。这些热爱和尊重劳动的神圣情感，大至对国家、对社会、对民族的“大我”之爱，小至亲子情、师生情、兄弟情、朋友情„„纯真无邪的“小我”之爱，处处扣人心弦，时时引人入胜，感人肺腑。
让我们这些自诩为教育者的成人失措的是，尽管爱的表现有很多，真正能使其成为受教育者灵魂精髓的那部分却不能强意授予，只有一种力量能有效，那就是——感染。如何通过自己的努力将“爱”感染每一个人，从心里真真地感受到爱，并为之颤动，为之流泪，为之震撼。一旦疏忽了这点，爱便失去了成为品格的动力，而沦于虚假和下流。届时，这不仅将成为施教者和受教者的悲哀，思之，警之，省之，教育之艰，任务之重，不言而喻。
作为教育者，拒绝冷漠，传播爱心，不仅仅是我们对于自己的一份责任，更是我们对受教者、对社会的一份责任。就让我们怀揣朴素的关爱，给在世间行走的孩子和我们自己，带去安全和保障，更带去灵魂的浸润和生命的水源。所以在平凡的工作中要：
(一)多关心我们的学生，有爱的教育，才有美好的回忆。
(二)坚守岗位，默默耕耘、尽一己之力。
(三)不断学习，系统思考以自我增进，多求取新经验，改善心智模式，多向团队学习。
(四)教师工作理念的实践，必须落实在教育工作上，表现在各科教学工作上、表现在日常生活教育当中，以收到身教言教的效果。
第四篇：《爱的教育》读书笔记1000字
《爱的教育》读书笔记
《爱的教育》是本日记体小说，记载了四年级小学生安利柯整整九个月的生活。有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……他们只是普通的孩子，但是他们在用爱感受着生命里的点点滴滴。
整篇小说的主旨就是爱这个字，书里融入了种种人世间最伟大的爱：尽管里面的爱都不是什么惊天动地的，但却都感人肺腑、引人深思。与其他小说不同的是，整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。
作为一个老师同时也是一名家长，这本简单的小说让我明白，我们要用爱，点燃孩子心中的灯，加强对孩子的爱心教育。一味地责骂和批评是没有用的，对于孩子，要用该教育，用心感受孩子们的想法，才能真正点亮孩子的明天。让管教在创意里轻松化，只有真正对孩子们付出关心、爱心与真心，才能得到孩子的真诚回报；也只有这样才能启发孩子，了解孩子。
读了这本书，我知道了，对于学生们而言，一个单纯的老师是远远不够的。一个好的老师不能仅仅上课，或者做思想教育，而要真正懂得学生们的心理，要了解他们在想什么，理解他们的喜好和行为。我们在教育教学中起的是引导作用，而不是填鸭式灌输。教师应该的重视学生存在，以情感去开启学生的心智。我们应以身作则，潜移默化地把中国传统美德传授给学生。并且我们要在教学过程中，多鼓励、赞美学生，培养学生积极性的同时，培养他们对挫折的容忍能力，是学生快乐成长。了解学生的感受，观察学生的反应，聆听学生的心得。同时，我们还要利用各种机会和家长取得联系，适时的提供教育子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。
作为老师，我们要学会用“爱”来感化学生，真诚地为学生提工服务，在生活中做学生的朋友，而不能训斥学生，不要过分地执着于“立竿见影”，注意学生的人格培养，身心健康。
总而言之，《爱的教育》虽然只是一本小说，但是其中我们所能感悟到的东西却实在不少，而作为一个老师，我能感悟到的，是怎样把每个孩子，教育成一个真正的，完整的人。
第五篇：斯宾塞的快乐教育读后感1000字
斯宾塞的快乐教育读后感
早就听办公室同事推荐《斯宾塞的快乐教育》这本书，平时零零碎碎也看了一些，寒假里终于有时间开始了对这本书的研读。一直以为教育理论专着都是很乏味，很无趣的。直到看了《斯宾塞的快乐教育》才改变了自己的看法。这是本半是自传，半是札记的书，感觉少了阅读教育理论专着的生涩，多了那份亲切与共鸣。读这本书时，我感觉仿佛迎面吹来了暖暖的风。
看完《斯宾塞的快乐教育》一书后，我深深地被斯宾塞富于人性的教育思想所征服，为他奇妙的开创性的教育方法所吸引。书中有两个鲜明的观点，那就是让学生快乐地学习、让老师快乐教育。让学生快乐的学习，对于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快的发现获得知识的人们，那种快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这就是教育的真谛！让老师快乐教育， 斯宾塞说，教育应该是快乐的。教师作为教育者，应该成为孩子快乐的源泉，就像一根细小的芦苇管，如果我们从这头输进去的如果是苦涩的汁水，在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。经常听到有的老师这样说：这个班级太难管理了，这个班级的孩子太调皮了—正如斯宾塞所说的那样如果我们这头输进去的是苦涩的汁水，那么另一端也绝不是甘甜的蜜汁。如果老师在进行教育教学时认为这是件苦恼的事，那么他也就会通过自己的行为把郁闷和烦躁心情表现出来，这样伤害的不仅仅是自己也是那些天真无邪的孩子。教育者要有效地教育孩子，要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。在你因为个人原因遇到挫折时，面对天真善良的孩子，面对一双双明亮无邪的眼睛，忘掉生活中的不快，哪怕是暂时的忘掉。微微一笑，和他们一起共同分享生活的快乐。
我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。看完书我才真正领悟到：只有“快乐教育”才能最大限度地调动起学生的求知欲、创造欲和自信心。只有“快乐教育”才能最大限度地调动老师传授知识的欲望。我想，快乐应该是学习的真谛，是教育的真谛，是人生的真谛。
读了此书以后我感觉，其实，每一个家庭、每一位老师都应该读一读《斯宾塞的快乐教育》，它好像一位睿智的良师益友，时刻帮助你在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成长。作为教师的我们更应该是一个快乐的教育者，应该给孩子提供一个快乐成长的空间，营造快乐的学习气氛，创造机会，带给孩子快乐的成就感。自己努力做一个乐观、快乐的人，用自身的影响力，去直接或间接影响孩子成为一个快乐的人。
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傅雷家书读后感练习题-读后感-心得体会
傅雷家书读后感练习题
第一篇：名著傅雷家书练习题
名著《傅雷家书》练习题
满分：100分
一，选择题（共5题，每题3分）
1，《傅雷家书》从哪一年开始写起？（）
a，1950年b，1953年c，1954年d，1958年
2，《傅雷家书》最后一则是哪一年所写？（）
a，1957年b，1959年c，1964年d，1966年
3，傅聪后来成为了一位（）
a，钢琴大师b，文学家c，翻译家d，英语特级教师
4，傅敏后来成为了一位（）
a，作曲家b，英语特级教师c，钢琴大师d，翻译家
5，下列哪项不是傅雷的性格特点？（）
a，一丝不苟b，有良知c，生性秉直d，因材施教
二，填空题（共6题，6-10每题2分，11题10分）
6，“我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘记对文学的忠诚。文学第一，_____第一，_____第一，爱情第二。”
7，傅雷在给傅聪的家书（1959.10.1）中，告诫儿子过多的音乐会能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，常此以往，大有成为_____，甚至______的危险。
8，《傅雷家书》曾荣获_______________
9，傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，_________即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。
10，傅雷毕生翻译各类作品众多，如______、______、______等。
11，《傅雷家书》信中首先强调的是一个年轻人_________、_________问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要________，做事要_________，礼仪要_______；遇困境________，获大奖________；要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“___________、________________”。 《傅雷家书》信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活中如何________，_________，以及如何正确处理_______等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
三，主观题（共4题，每题5分，写出下列四个人物的性格特点）
12，傅雷：________________________________________________________ 13，夫人朱梅馥：_________________________________________________ 14，傅聪：________________________________________________________ 15，傅敏：________________________________________________________
四，简答题（共5题，16题5分，17,18,19,20题10分）
16，任意写出两句傅雷教子的名言
答：_______________________________________________________________ _________________________________________________________________。
17，对于唐宋人唱诗唱词，中间常加“泛音”，傅雷有怎样的看法？
答：___________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________。 18，傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界？ 答：__________________________________________________________ ___________________________________________________________。 19，傅雷知道儿子大赛在即，在1954年12月27日家书告诉儿子不用着急，……我们大家都有信心；主要仍在于心理修养，精神修养，他嘱咐儿子应有怎样的心态？
答：_________________________________________________________ ___________________________________________________________。 20，《傅雷家书》真可谓是苦心孤诣的教子之篇啊！傅雷一定有一句令你记忆深刻的教子之言，写下来，并结合你父母对你的教育谈谈心得体会。
答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ___________________________________________。
第二篇：傅雷家书练习题
傅雷家书知识点
1.我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘记对文学的忠诚。文学第一，（ 艺术 ）第一，（ 真理 ）第一，爱情第二。
2.傅雷教导儿子“恩之不深，自然爱之不切；爱之不切，弹出来自然也不够味儿；越是不够味儿，越是因不起兴趣”时，是以什么为例子？
以听莫扎特的音乐为例
3.傅雷虽然在外地演出，但始终关注儿子在音乐道路上的成长，他使用什么方法提高儿子的艺术修养？
傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。
4.对于唐宋人唱诗唱词，中间常加“泛音”，傅雷有怎样的看法？
傅雷赞成加泛音——加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费力、做作，中国音乐的被文字束缚到如此地步；都是因为古人太重文字，不大懂音乐；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出……
5.傅雷在给傅聪的家书（1959.8.16）中，曾告诉儿子学习不仅仅在音乐方面，还要在行为、礼节方面多加注意，比如：（“在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的！出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。”）
6.傅雷在给傅聪的家书（1959.10.1）中，告诫儿子过多的音乐会能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，常此以往，大有成为（钢琴匠），甚至（奏琴的机器）的危险。
7.
7.傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界？能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色。
8.傅雷知道儿子大赛在即，在1954年12月27日家书告诉儿子不用着急，……我们大家都有信心；主要仍在于心理修养，精神修养，他嘱咐儿子应有怎样的心态？
“得失置之度外”、“胜败兵家之常”
9.傅雷认为中国有史以来最好的文学批评是什么？
《人间词话》是最好的文学批评
1、我国著名翻译家傅雷先生从20世纪30年代起，就致力于法国文学的译介工作，并翻译了法国批判现实主义作家巴尔扎克的《 人间喜剧 》中的大部分作品。
2、傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子（ 傅雷 ）长大成人、留学海外之后，通过（ 书信 ）的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。后来汇编成册，这就是《傅雷家书》。
3、《傅雷家书》主要讲的是(如何教育孩子)。
4、《傅雷家书》曾荣获“( 全国首届优秀青年读物)”.
5、傅雷:1908.03.30 － 1966.09.03，我国著名文学（ 翻译)家、文艺(评论 )家。
6、《傅雷家书》是傅雷写给( 傅聪)的.
7、傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，(“文革”之初)即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。
8、傅雷毕生翻译各类作品( 30)余部，如( 《约翰·克利斯多夫》)、( 《高老头》)、（ 艺术哲学 ）等。
9、《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的(186)封书信，最长的一封七千多字。
10、 傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，哎心沥血培养的两个孩子：( 傅聪)——著名钢琴大师；( 傅敏 )——英语特级教师。
11.《傅雷家书》的评价:(是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。)
12.傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的”具体是指(第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面?忠实的镜子?，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。)
傅雷是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，这些家信汇编成书，就是《 傅雷家书》。傅雷的两个儿子分别是(傅聪)、(傅敏)。
《傅雷家书》信中首先强调的是一个年轻人 (如何做人)、(如何对待生活 ）问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要（谦虚），做事要（严谨），礼仪要（得体） ；遇困境（不气馁） ，获大奖（不骄傲）；要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“ 德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
《傅雷家书》信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
《傅雷家书》是将我国著名写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封信长达7000多字，是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露。 傅雷说，他给儿子写的信有好几种
作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”， 能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。可以说，傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。让我们一起感受那份动人的舐犊之情！
二、精彩语句
1、人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！
2、人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活，还是用更积极的态度来面对。
3、一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
4、赤字孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
《傅雷家书》
1、主要内容：《傅雷家书》主要讲的是如何教育孩子，是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
2、阅读感受：《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读起来感人至深。读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。
3、书中名言：
①辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
②得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
③自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
④永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
4、一句话书评：苦心孤诣的教子篇
5、填空:
（1）、傅雷是我国著名的翻译家、评论家翻译的作品达 34 部。他从20世纪30年代起就致力于法国文学的译介工作。
（2）.傅雷翻译过巴尔扎特的有15部，其中有《人间喜剧》、《高老头》、《欧也妮·葛朗台》等；罗曼·罗兰4种，其中有《约翰·克利斯朵夫》及三部名人传《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。牛顿的《英国绘画》等书。60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅
雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。傅雷写给长子傅聪的家书，辑录为《傅雷家书》（1981），整理出版后，也为读者所注目。
（3）、《傅雷家书》凝聚着对祖国 、对儿子 深厚的爱。
（4）.傅雷的两个儿子是：长子傅聪，次子傅敏。
（5）.傅雷信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活 的问题。
（6）.傅雷教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困境不气馁获大奖不骄傲要有国家和民族的荣辱感要有艺术、人格的尊严做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
（7）.傅雷对儿子进行了有益的指导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
（8）．傅雷是一个严厉、尽责的父亲，他翻译了巴尔扎克的《人间喜剧》，（9）《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子（傅聪）深厚的爱。
（10）．根据课外阅读的名著，补全下面的对联。(2分)。
上联：《朝花夕拾》忆亲人师长下联： 《傅雷家书》谈生活艺术
（11）傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子 傅聪 长大成人、留学海外之后，通过 书信 的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。后来汇编成册，这就是《傅雷家书》。 6．习题：
（1）傅雷怎样教导儿子如何做人、如何对待生活的？
①用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个"德艺俱备、人格卓越的艺术家"。②对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
（2）我们对父母的养育之恩，当感恩图报；同时也希望父母对我们的教育能讲究方式方法。请你从初中语文课本中选一部有关子女教育方面的名著向父母推荐，并说明推荐理由。（推荐理由写在方格内，不超过60字）（3分）
推荐的名著：《》推荐理由：
示例：《傅雷家书》（1分） 这本书作者通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心的指导，像良师益友一样提出意见和建议，循循善诱，感情真挚。（2分）
（3）每年的4月23日是“世界读书日”，假如今年这天办上举办“读书会”，请你做如下工作：（4分）
从“冰心、安徒生、傅雷、勃朗特”四位作家中选出一位，填写读书卡片。（3分）书（篇）名作者主要内容
： ③《傅雷家书两则》傅雷
这是父亲写给儿子的家书。第一封家书，写于儿子意志消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得巨大成功，被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术
第三篇：九年级语文-傅雷家书练习题
《傅雷家书》练习
1这两封家书，分别写于儿子的时候
1消沉苦闷和欣喜成功
2作者写这两封家书的目的分别是什么？
第一封：劝慰儿子如何面对感情的创伤，学会泰然处之。
第二封：提醒儿子要保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。
3这两封家书，作者分别以什么样的风格展现出对儿子的舐犊之情？
3第一封：如和风细雨、款款相慰的鼓励。
第二封：满怀欣喜、激情洋溢的勉励。
4第一封家书得开头称呼是什么？为什么要这么称呼？
写回信时，要考虑到对方的心情、生活状态。
4答案：称呼是“聪，亲爱的孩子”。因为傅聪当时正是精神消沉的时候，这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱。
5在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的？
5劝解分三层：首先是宽慰，不必为父母担心。其次肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷得对象；二是人的一生就是在情绪的起伏中度过。最后以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。
6从文中找出能贯穿两封信主旋律的一个词。
6坚强
7对于情绪的高低起伏，傅雷给儿子提出了那些忠告？
7一、泰然处之，保持心理的平衡。
二、正视错误，冷静对待挫折，引以为诫。
8能否从文中找出运用了比喻修辞手法的句子？并分析这样写的好处。
8太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
作用：生动形象地说明了做任何事都要掌握分寸。
9作者举“克利斯朵夫”的事例有何目的？
9文章举“克利斯朵夫”的事例既是和傅聪自己的理想结合，也是为了鼓励儿子，凡是成功的人，都要经历许多挫折，关键在于勇于面对，学会解决问题。 “不能栽了筋斗爬不起来”，希望儿子“养成另一种心情对付过去的事”。
目的是教育儿子要学会保持平和心态，控制情绪起伏。保持冷静的头脑，理智分析，吸取教训，引以为戒。 10“我以前在信中和你提过感情的ruin……但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”
10十分真切地描写出人面对创伤的态度——平静、超然。
11傅雷给儿子的另一封信中曾经说过：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种相比呢？”从文中找出这种“父子如朋友”的境界体现在哪些地方。
11朋友的意义，首先在于感情上，精神上的互相理解与慰藉，当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，它能够充分的理解儿子的痛苦，尽力地安慰他，让儿子觉得温暖，安心；而后以十分平等的口气给他提出人生的忠告。
12第二封信的开头，傅雷把儿子的信比喻成了什么？表现了什么样的感情？
12比喻成新年中的礼物。表现了傅雷夫妇对儿子的信的盼望和接到信后的喜悦。
13遇到挫折、消沉时要坚强，为什么成功了还要坚强?
13不为胜利冲昏了头脑，更是坚强的表现。
14阅读第二封信，当儿子成功之时，做父亲的一定非常高兴激动，那么父亲究竟都为什么而感到高兴呢？ 14为孩子赢得了成功而高兴；为孩子能替祖国争光而高兴；为孩子演奏的音乐能使更多人快乐而高兴。 15“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友”。请举例加深理解。
15贝多芬、梵高、托尔斯泰、陶渊明……赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情和思想，是相通而永存的，普天下都将成为他的知音和朋友。
16如何理解“有矛盾正是生机蓬勃的明证”？
16鼓励儿子不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。
17请你说说傅雷希望儿子成为怎样的一个人？
希望儿子做一个坚强的人，无论遭受怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
18“坚强”一词在词典里的含义是：强固有力，不可动摇或摧毁。文章却赋予它更多的意义。你认为该词如何理解？
18胜不骄、败不馁，宠辱不惊，得失泰然。“坚强”的最高境界是能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。
19如何理解“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”这句话。
这是一个父亲的溢于言表的自豪，也是傅雷对儿子高度的赞美。
第一封信
一、（1－8）傅雷劝慰儿子不要担心父母的情绪。
二、（9－结尾）告诉儿子如何面对苦闷。
（9句）告诉儿子人生必有起伏跌宕
（10-21）告诉儿子如何面对情绪上的跌宕
（22）叮嘱儿子
第二封信
一（1－2）作者为儿子艺术上和人生上所取得的成就而高兴。
(请关注好 范 文 网：WWw.91exam.org)二（3）激励儿子要有“气吞斗牛”的表现。
三（4）鼓励儿子要勇敢面对各种各样的矛盾。
正文
1. 称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。
2. 问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等。独立成段，不可直接接下文。
3. 正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。
4. 祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位臵来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。
称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。
5. 具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行写日期。
如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”，再另起行书写未尽事宜。
?
第四篇：《傅雷家书》读后感
“闲来无事多读书”是我一直追求的境界，但我却很少真正做到。最近看了《傅雷家书》，真的受益匪浅，所以，拿来和大家分享一下。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。而傅雷先生写信的目的也在书中记载的也很清楚：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”这本书，不仅仅对于傅聪，对我们也是有意义，有价值的！
总体而言，我从这本书有了以下几点体会：
第一，教育孩子，应该先和孩子成为好朋友。
其实，傅聪儿时，傅雷对他的教育是很严厉的，甚至可以说是不近人情的，可是他后来改进的教育方式，我认为是父母们都可以借鉴，学习的。现在几乎所有的父母都是怀着当初傅雷先生对傅聪那种迫切地望子成龙，望女成凤的心情，所以就有了各种各样揠苗助长的措施，对待孩子的心态也扭曲了，这样只会使孩子们的金色童年黯然失色。如果能够和孩子建立朋友间的友谊，我们这些孩子不但对家长的话更听得进去，而且我们也更能理解“园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受，可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢？”这种矛盾的情绪。
第二，要处理好学业与爱情的关系。
现在早恋的现象层出不穷，许多中学生，甚至大学生都错过了学习的大好机会和时光。所以傅雷先生用自己的切身经历劝告少年得志的傅聪道：“就是我一生任何时期，脑恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。”这样类似的话，傅雷先生不知道在信中重复了多少，强调了多少，可见这对我们青少年是何其重要啊！而且，不早恋，是对自己，对别人负责。试想啊，我们现在还年轻，眼光、嗜好、趣味不知道还要经过多少的变化呢！现在喜欢的，不担保一辈子都是这个口味，而且，万一以后遇到更好的，更适合自己的呢？爱情，如果没有上升为一种“亲情”，真的不可能一辈子！说出来的话，就意味着要一步步地去实现，不然还有什么意义呢？所以，别给太多的承诺，因为你真的不一定做得到。除非你真的想歌里唱的“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，不然，劝告你，还是不要早恋，这也是于人有益，对人负责的事。
第三，成功者，必是能够忍受孤独的人。
忍受孤独，是一件十分让人痛苦的事了吧？现在很多人，都玩起了什么qq农场，qq牧场的，就是为了打发时间的吧？可是“一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。”所以，为什么不选择在孤独，无聊的时候听听音乐，看看书，写写信，跑跑步，甚至打电话给朋友唠唠嗑，也是很不错的，起码还可以联络一下朋友间的感情。时间过得很快的，不要让自己留下遗憾！
第四，养成写东西的良好习惯，也是让我们一生受益的。
通讯工具越来越发达了，所以，很少人会写信。一个电话，一条短信什么都解决了，什么事情都交代清楚了，可是信带给人的那种感觉，是这些都无法代替的！不然，现在怎么还常常有人写情书？傅雷先生也说了：“一个人的思想不动笔就不在会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜，就为这个缘故，我常常逼你多写信，这也是很重要的：理性认识的训练。我屡次要你生活正规化，学习规范化，不正规如何能持久？不持久如何能有成绩？如何能巩固已有的成绩？而且作品的了解与掌握，就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收…”所以啊，如果你不爱写东西，起码在表白的时候，把用短信、电话的方式，改成写情书吧，因为情书更能把你心中的爱慕之意表达的淋漓尽致！
当然，不能忘了傅老先生的“赤子之心”，这是强调最多的了。
永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
《傅雷家书》真的是很值得我们去看的一本书，如果我的文字能引起您阅读原著的兴趣当然是最好了。因为“书不尽言，言不尽意”，这篇文章也只能记录我的一部分收获。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。
第五篇：《傅雷家书》读后感
《傅雷家书》读后感（一）这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。
再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。
优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。
《傅雷家书》读后感（二）傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢？这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。
这真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。
其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色，她也给她的儿女写了好几封信。信中充满了对子女的关心和怜爱。同样，她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎，这也同样让傅聪十分的感动，他也明白了母亲的爱对他有多重要。
这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。
我太感谢这本书了，真正的父母的爱之书！
《傅雷家书》读后感（三）《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪.
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
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《简爱》英文读后感(精选多篇)-读后感-心得体会
《简爱》英文读后感(精选多篇)
第一篇：《简爱》英文读后感
this is a story about a special and unreserved woman who has been exposed to a hostile environment but continuously and fearlessly struggling for her ideal life. the story can be interpreted as a symbol of the independent spirit.
it seems to me that many readers’ english reading experience starts with jane eyer. i am of no exception. as we refer to the movie “jane eyer”, it is not surprising to find some differences because of its being filmized and retold in a new way, but the spirit of the novel remains----to be an independent person, both physically and mentally.
jane eyer was a born resister, whose parents went off when she was very young, and her aunt，the only relative she had，treated her as badly as a ragtag. since jane’s education in lowwood orphanage began, she didn’t get what she had been expecting——simply being regarded as a common person, just the same as any other girl around. the suffers from being humiliated and devastated teach jane to be persevering and prize dignity over anything else.as a reward of revolting the ruthless oppression, jane got a chance to be a tutor in thornfield garden. there she made the acquaintance of lovely adele and that garden’s owner, rochester, a man with warm heart despite a cold face outside. jane expected to change the life from then on, but fate had decided otherwise: after jane and rochester fell in love with each other and got down to get marry, she unfortunately came to know in fact rochester had got a legal wife, who seemed to be the shadow following rochester and led to his moodiness all the time ----rochester was also a despairing person in need of salvation. jane did want to give him a hand, however, she made up her mind to leave, because she didn’t want to betray her own principles, because she was jane eyer. the film has finally got a symbolist end: jane inherited a large number of legacies and finally returned. after finding rochester’s misfortune brought by his original mad wife, jane chose to stay with him forever.
i don’t know what others feel, but frankly speaking, i would rather regard the section that jane began her teaching job in thornfield as the film’s end----especially when i heard jane’s words “never in my life have i been awaken so happily.” for one thing, this ideal and brand-new beginning of life was what jane had been imagining for long as a suffering person; for another, this should be what the audiences with my views hoped her to get. but the professional judgment of producing films reminded me to wait for a totally different result: there must be something wrong coming with the excellence----perhaps not only should another section be added to enrich the story, but also we may see from the next transition of jane’s life that “life is like a box of chocolates, you never know what you would get.” (by forrest gump’s mother, in the film “forrest gump”)
what’s more, this film didn’t end when jane left thornfield. for jane eyer herself, there should always be somewhere to realize her great ideal of being independent considering her fortitude, but for rochester, how he can get salvation? the film gives the answer tentatively: jane eventually got back to rochester. in fact, when jane met rochester for the first time, she scared his horse and made his heel strained, to a certain extent, which meant rochester would get retrieva l because of jane. we can consider rochester’s experiences as that of religion meaning. the fire by his frantic wife was the punishment for the cynicism early in his life. after it, rochester got the mercy of the god and the love of the woman whom he loved. here we can say: human nature and divinity get united perfectly in order to let such a story accord with the requirements of both two sides. the value of this film may be due to its efforts to explore a new way for the development of humanism under the faith of religion.
第二篇：《简爱》英文读后感
this is a story about a special and unreserved woman who has been exposed to a hostile environment but continuously and fearlessly struggling for her ideal life. the story can be interpreted as a symbol of the independent spirit
it seems to me that many readers’ english reading experience starts with jane eyer. i am of no exception. as we refer to the movie “jane eyer”, it is not surprising to find some differences because of its being filmized and retold in a new way, but the spirit of the novel remains----to be an independent person, both physically and mentally.
jane eyer was a born resister, whose parents went off when she was very young, and her aunt，the only relative she had，treated her as badly as a ragtag. since jane’s education in lowwood orphanage began, she didn’t get what she had been expecting——simply being regarded as a common person, just the same as any other girl around. the suffers from being humiliated and devastated teach jane to be persevering and prize dignity over anything else.as a reward of revolting the ruthless oppression, jane got a chance to be a tutor in thornfield garden. there she made the acquaintance of lovely adele and that garden’s owner, rochester, a man with warm heart despite a cold face outside. jane expected to change the life from then on, but fate had decided otherwise: after jane and rochester fell in love with each other and got down to get marry, she unfortunately came to know in fact rochester had got a legal wife, who seemed to be the shadow following rochester and led to his moodiness all the time ----rochester was also a despairing person in need of salvation. jane did want to give him a hand, however, she made up her mind to leave, because she didn’t want to betray her own principles, because she was jane eyer. the film has finally got a symbolist end: jane inherited a large number of legacies and finally returned. after finding rochester’s misfortune brought by his original mad wife, jane chose to stay with him forever.
i don’t know what others feel, but frankly speaking, i would rather regard the section that jane began her teaching job in thornfield as the film’s end----especially when i heard jane’s words “never in my life have i been awaken so happily.” for one thing, this ideal and brand-new beginning of life was what jane had been imagining for long as a suffering person; for another, this should be what the audiences with my views hoped her to get. but the professional judgment of producing films reminded me to wait for a totally different result: there must be something wrong coming with the excellence----perhaps not only should another section be added to enrich the story, but also we may see from the next transition of jane’s life that “life is like a box of chocolates, you never know what you would get.” (by forrest gump’s mother, in the film “forrest gump”)
what’s more, this film didn’t end when jane left thornfield. for jane eyer herself, there should always be somewhere to realize her great ideal of being independent considering her fortitude, but for rochester, how he can get salvation? the film gives the answer tentatively: jane eventually got back to rochester. in fact, when jane met rochester for the first time, she scared his horse and made his heel strained, to a certain extent, which meant rochester would get retrieva l because of jane. we can consider rochester’s experiences as that of religion meaning. the fire by his frantic wife was the punishment for the cynicism early in his life. after it, rochester got the mercy of the god and the love of the woman whom he loved. here we can say: human nature and divinity get united perfectly in order to let such a story accord with the requirements of both two sides. the value of this film may be due to its efforts to explore a new way for the development of humanism under the faith of religion.
life is ceaselessly changing, but our living principles remain. firmly persisting for the rights of being independent gives us enough confidence and courage, which is like the
beacon over the capriccioso sea of life. in the world of the film, we have found the stories of ourselves, which makes us so concerned about the fate of the dramatis personae.
in this era of rapid social and technological change leading to increasing life complexity and psychological displacement, both physical and mental effects on us call for a balance. we are likely to find ourselves bogged down in the sargasso sea of information overload and living unconsciousness. it’s our spirit that makes the life meaningful.
heart is the engine of body, brain is the resource of thought, and great films are the mirrors of life. indubitably, “jane eyer” is one of them.
第三篇：简爱的英文读后感
reading report
——jane eyre
jane eyre impressed me a lot. i was touched not only by jane but also by the author.
the author, charlotte bronte, is a great woman. although she had a miserable childhood, she managed to live a happy life, just like jane eyre in the novel. jane was painful at her aunt’s home, for her aunt was unsatisfied to support her in the case that her uncle was dead. then she was sent to lowood when her aunt could not pretend to be kind any more. luckily, she made friend with helen burns there and for the first time she felt she was loved by someone. afterwards, with helen’s death, she grew up as an outstanding lady. at last, she was determined to go out to see the big world and she got the job as governess in thornfield hall. it seems that they were attracted by each other at the first sight. though n rough footing at first, they fell in love. but the god didn’t bless this poor girl. unexpectedly, rochestor had a mad wife before. jane was heartbroken and left him firmly. but nothing could stop true love. she refused her cousin’s proposal and went back to the thornfield
hall, only to find that this place was burned and rochestor lost his one hand along with one eye. in the end, her dream came true.
as is known to all, jane is an example of women. she is so kind, beautiful and independent. she is kind of tenacious. when she was living with her aunt, every time she was bullied or treated unjustly, she would resist rather than resort. and her very character usually made her in trouble. however, i’m for her reaction. because what if we take it for granted that we should be abused? the biggest advantage of her may be her self-respect, or her high moralities. when she heard that rochestor had a wife, it occurred to her that she must leave him, though his wife was mad and he didn’t love her any more. in fact, she didn’t need to leave him in that case. no one would blame her. but she herself would feel restless and blame herself. so she left in the midnight without hesitation. we cannot imagine how much she wanted to have her own family. from this we can see she was so moral that she did not allow herself to be the third person. it is her high moralities that made him change. like himself said, ‘fresh and healthy, without soil or taint. i’m
sure she will regenerate me with a vengeance.’ we can infer that the fire by his frantic wife was the punishment for the cynicism early in his life. and jane’s goodness could pure his dark soul.
jane is pure, beautiful and persistent, which i appreciate very much. and i hope to be that kind of people in the future.
第四篇：《简爱》英文读后感
jane eyre in my eyes
(更多请搜索WWW.91exam.org)several years ago, when i was a little girl i have already read the novel jane eyre. at that time, i was attracted by the touching story. but today, after watching the movie, i was moved by jane, the adamant, independent, brave and honest girl.why did we say jane was an adamant and independent girl? let’s look at her childhood. her parents died when she was a little girl, so she was brought up by her aunt mrs. reed, an acute and ruthless woman. jane led a very bad life in her house. they treated her as badly as a ragtag. but jane didn’t surrender. later, she was sent to lowood school，an orphan school. in there she didn’t get what she had been expecting——simply being regarded as a common person, just the same as any other girl around. mr. brocklehurste even asked jane to stand on the chair and vilipended her in front of all the students. but jane didn’t yielded. and her only friend helen died, jane was very sad, but she was not depressive all the time. instead, she studied and worked energetically. at last, she became a teacher of logwood, and later became the family teacher of adele. from her experience, we could found that jane was independent; she changed her fate by herself. she suffered more than other girls at her age. she was independent both in physically and mentally.
jane was brave. she dared to say no to mr. brocklehurst, cut her beautiful hair with helen, and pull the horse for mr. rochester. what’s more, she dared to accepted mr. rochester’s love and pursuit of her own happy life. though she said:“ do you think because i am poor, obscure, and little. i am soulless and heartless? you think wrong!—i have as much soul as you—-and full as much heart! and if god had gifted me with some beauty and much wealth, i should have made it was hard for you to leave me, as it is not for me to leave you. i am not talking to you now through the medium of custom, conventionalities, nor even of mortal flesh; it is my spirit that addresses your spirit; just as it both had passed through the grave, and we stood at god’s feet,. in her opinion, everyone is the same at the god’s feet. god hadn’t given her beauty and wealth, but instead, god gave her a kind mind and a thinking brain. these words expressed complete1y jane ’s rebellious spirit．she told him her own feeling, and emphasized that they were equal.
as we know, there was strict distinguish in social stratum at that time. mr. rochester was in the high society, but jane was only a family teacher. they were in quite different social stratums.what’s worse, in that society，people’s sense of love was on the
basis of money．for the sake of money they could marry anyone even though the husband or the wife was an idiot on their eyes，
money was everything，money was marriage. but unfortunately jane was very poor. that’s to say, jane should receive much rumor from society. in fact, she didn’t afraid of it. on the contrary, she accepted with no hesitation. when she knew rochester’s wife was dead and he was blind, she went to look after rochester determinedly. she didn’t care about anything else. and i still remember at the party, all the people from the high society laughed at jane, they looked down upon jane. she kept silent though her heart was very exciting. and to their surprise, miss ingrain was proved to be a loser, jane defeated her though jane had no property and beauty．jane’ s plainness， poverty, position and disposition were contrasted to ingrain obviously．jane drove away those aristocrats from competitive stage．high position and great wealth showed by noble class was put aside．jane got glorious victory．
jane was self-respected and self-love. when she knew rochester had a mad wife and she was still alive. jane left. she couldn’t bare an incomplete love. she left her lover rochester with contradiction and pain. though she still loved him very much. she chose another road, which was endless. she was kind and strict to the moral concept. she couldn’t accept herself do something against the morality. she was self-respect.
to sum up, jane was a charming girl .what she attracted us was not the beautiful face, lovely figure, and sweet voice .but
her brave heart, intelligent brain and adamant character. so we didn’t surprise that mr. rochester chose jane as his bride instead of miss ingrain. because jane was much mature and richer in soul. as a girl, i should learn from jane. especially in the materialistic society we should be in charge of our own fate. don’t depend on others all the time. we should be independent .don’t lead a luxurious life and in hope of marring a rich man, thinking that your husband would change your fate, your social position. that’s silly. we should realize that only depend on your own struggle then you could really charge your fate. what’s more, we need to be self-respect and self-love. as far as i am concerned, as a girl if you don’t respect and love yourself, so how do you require others to respect you? in short, we need to learn from jane eyre.
第五篇：简爱英文读后感
简爱英文读后感：
this is a story about a special and unreserved woman who has been exposed to a hostile environment but continuously and fearlessly struggling for her ideal life. the story can be interpreted as a symbol of the independent spirit.
it seems to me that many readers’ english reading experience starts with jane eyer. i am of no exception. as we refer to the movie “jane eyer”, it is not surprising to find some differences because of its being filmized and retold in a new way, but the spirit of the novel remains----to be an independent person, both physically and mentally.
jane eyer was a born resister, whose parents went off when she was very young, and her aunt，the only relative she had，treated her as badly as a ragtag. since jane’s education in lowwood orphanage began, she didn’t get what she had been expecting——simply being regarded as a common person, just the same as any other girl around. the suffers from being humiliated and devastated teach jane to be persevering and prize dignity over anything else.as a reward of revolting the ruthless oppression, jane got a chance to be a tutor in thornfield garden. there she made the acquaintance of lovely adele and that garden’s owner, rochester, a man with warm heart despite a cold face outside. jane expected to change the life from then on, but fate had decided otherwise: after jane and rochester fell in love with each other and got down to get marry, she unfortunately came to know in fact rochester had got a legal wife, who seemed to be the shadow following
rochester and led to his moodiness all the time ----rochester was also a despairing person in need of salvation. jane did want to give him a hand, however, she made up her mind to leave, because she didn’t want to betray her own principles, because she was jane eyer. the film has finally got a symbolist end: jane inherited a large number of legacies and finally returned. after finding rochester’s misfortune brought by his original mad wife, jane chose to stay with him forever.
i don’t know what others feel, but frankly speaking, i would rather regard the section that jane began her teaching job in thornfield as the film’s end----especially when i heard jane’s words “never in my life have i been awaken so happily.” for one thing, this ideal and brand-new beginning of life was what jane had been imagining for long as a suffering person; for another, this should be what the audiences with my views hoped her to get. but the professional judgment of producing films reminded me to wait for a totally different result: there must be something wrong coming with the excellence----perhaps not only should another section be added to enrich the story, but also we may see from the next transition of jane’s life that “life is like a box of chocolates, you never know what you would get.” (by forrest gump’s mother, in the film “forrest gump”)
what’s more, this film didn’t end when jane left thornfield. for jane eyer herself, there should always be somewhere to realize her great ideal of being independent considering her fortitude, but for rochester, how he can get salvation?
the film gives the answer tentatively: jane eventually got back to rochester. in fact, when jane
met rochester for the first time, she scared his horse and made his heel strained, to a certain extent, which meant rochester would get retrieva l because of jane. we can consider rochester’s experiences as that of religion meaning. the fire by his frantic wife was the punishment for the cynicism early in his life. after it, rochester got the mercy of the god and the love of the woman whom he loved. here we can say: human nature and divinity get united perfectly in order to let such a story accord with the requirements of both two sides. the value of this film may be due to its efforts to explore a new way for the development of humanism under the faith of religion.
life is ceaselessly changing, but our living principles remain. firmly persisting for the rights of being independent gives us enough confidence and courage, which is like the beacon over the capriccioso sea of life. in the world of the film, we have found the stories of ourselves, which makes us so concerned about the fate of the dramatis personae.
in this era of rapid social and technological change leading to increasing life complexity and psychological displacement, both physical and mental effects on us call for a balance. we are likely to find ourselves bogged down in the sargasso sea of information overload and living unconsciousness. it’s our spirit that makes the life meaningful.
heart is the engine of body, brain is the resource of thought, and great films are the mirrors of life. in
dubitably, “jane eyer” is one of them.
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《财富第五波》读后感(精选多篇)-读后感-心得体会
《财富第五波》读后感(精选多篇)
第一篇：《财富第五波》读后感
今天读了《财富第五波》，唤起了我对保健知识推广的强烈渴望，原来我本身就对保健很有兴趣，而今天看了《财富第五波》更是受到了莫大的鼓舞，最兴奋的是目前我所从事的事业真是与有《财富第五波》有一曲同工之妙，其实很多人都渴望健康，但又不知道如何保健，因此盲目拒绝保健品。我平时说了很多却不能从内心唤起朋友们对保健的认可呢。今天我发现了我是在保健方面的知识不够专业，对保健理念和公司的产品理解不透，因此我说了很多我自己和朋友们听不懂的话。另外，我还从书中学到了另外一个概念,保健品的推广涉及到两个方面：知识经销和实体经销。而我目前所做的工作就是一个知识经销的过程，我向朋友们传播保健理念，财富理念，公司的制度，朋友知道了并接受了，就有可能改变他的生活，由此看到信息产生的价值，更重要的看到我自身价值的提升。书中还提到了一个频率的概念，我的感触也颇深。他提到产品的曝光率越高，给消费者留下的印象越深，可能他就会在第三，四次购买保健品。联想到我在分享时会受到拒绝，但没有关系，不断地提高沟通的频率，只要不放弃，一定会成功。
第二篇：《财富第五波》读后感
《财富第五波》读后感
今天读了《财富第五波》，唤起了我对保健知识推广的强烈渴望，原来我本身就对保健很有兴趣，而今天看了《财富第五波》更是受到了莫大的鼓舞，最兴奋的是目前我所从事的事业真是与有《财富第五波》有一曲同工之妙，其实很多人都渴望健康，但又不知道如何保健，因此盲目拒绝保健品。我平时说了很多却不能从内心唤起朋友们对保健的认可呢。今天我发现了我是在保健方面的知识不够专业，对保健理念和公司的产品理解不透，因此我说了很多我自己和朋友们听不懂的话。另外，我还从书中学到了另外一个概念,保健品的推广涉及到两个方面：知识经销和实体经销。而我目前所做的工作就是一个知识经销的过程，我向朋友们传播保健理念，财富理念，公司的制度，朋友知道了并接受了，就有可能改变他的生活，由此看到信息产生的价值，更重要的看到我自身价值的提升。书中还提到了一个频率的概念，我的感触也颇深。他提到产品的曝光率越高，给消费者留下的印象越深，可能他就会在第三，四次购买保健品。联想到我在分享时会受到拒绝，但没有关系，不断地提高沟通的频率，只要不放弃，一定会成功。
第三篇：财富第五波
财富第五波
《财富第五波》一书出版，堪称开天辟地，本书将“保健”定为一项全新的产业，它以其简单的目的将数以万计从事不同服务业和产品供应行业的人联系在一起，它使志趣想股的人们----包括科学家，营养补充品生产企业，独立生意人，健身教练，食品供应商，医生以及其他所有致力于预防疾病和抗衰老的人---明白了一个道理，那就是他是世界范围内下一波巨大财富革命的组成部分。 《纽约时报》称我：从经济学家摇身一变，成为财富第五波之父，本书被翻译成12种语言出版，万为全球保健业界关注的焦点，数以千计的人们和机构跟我联系，与我分享他们的经验，并和我探讨如何在这波令人激动的，万亿美元商机中挖掘自已的金矿。
《财富第五波》的出版至今，已经八年了。八年来，保健产业变化翻天覆地，有些如我所料地发生了，例如，我预测到了保健产业将迅速崛起，该行业的年销售额将从2014年的2014亿美元发展到现在的5000亿美元，但也有一些情况，我在2014年时没有能力预测到，例如，世界各国政府迅速制定健康产品标准，一些疾包括病和食品产业供应商，（包括麦当劳和沃尔玛）自动转型，投身到了健康和保健食品供应领域。同时我也没有想到美国和其他发达国家中的保健“富人”和“穷人”的差距竟然持续扩大。过去5年，数以百万计的美国人进行健康锻炼,而更多的美国人却反其道而行，美国人的肥胖从61%上升到65%，像ii型糖尿病,这些与饮食习惯密切相关的疾病的增加，令美国人民的健康状况每况愈下。
创造庞大财富的机会在于好好把握一下一波财富狂潮---保健产业革命的流通领域革命，这一趋势让我原先预测的未来保健产业1万亿美元的年销售额，正在成为现实，甚至可能超过，这将为更多的保健产业的创业者提供千载难逢的商机。 〈财富第五波〉这本书出来八年之久，讲得就是直销行业和健康行业，可是还有很多人还是不了解。而直销行业的确是很难做，可是就是因为难做所以很多人不敢去做，或者是很多人很难坚持不下去，才有最大的商机。只要把握当代经济主脉，下一个财富就是你的了。
人们财富越多投资健康的比例就越大
今天要想取得成功，几呼不再与你的肤色，国籍甚至你的父母有关。与人类和以往的经验不同的是，今天的成功取决于你的选择，虽然你的教育，父母和其他不可控因素会起到拭目以待作用工 但成功的最大因素在于你的选择。读到时这里，表明你或许已经做出了选择，成为下一批1000万户百万富翁中的一员，或在接一下来的10年，帮助人们创造更多那样的家庭。通往成功之路有千万条，但我希望你选
择正在兴起的保健产业作为创业或职业的开始，不但有机会致富，而且还能造福人类。
财富第五波新趋势
1， 财富第五波发源地是美国，但已在全球各地开花结
果。
2014年本书第一版，主要着墨第五波革命发源地美国的市场，可是些被翻译成12种言语出簸版，在亚洲的销售量甚至超过了美国，正像其他新产品的新工业一样，虽然第五波革命源于美国，但在美国之外的发展更为蓬勃。 2， 第五波革命主要是靠创业企业家和小型企业推动的
草根运动。
我在2014年的书中主要介绍了营业额1亿美元以上的大型保健产业公司，从那以后我逐渐熟悉了保健产业，然而保健为产值的大部是由创业企业家，独立生意人，直销商，营养师和其他保健专家集体创造的。这是因为消费者要有保健观念才会转变消费方式，而让消费者转变观念的最好方式就是一对一面对面的接触，可以说这是唯一奏效的方法。
让消费者转变观念的最好方式就是一对一，面对面的接触，可以说是唯一奏效的方法。本书将告诉你，还有哪些尚未开发的保健商机，以及利用新的管理方式和企业形态（如直销和特许权）能够让你宠图大展，比等待在
朝九晚五的公司更有前途,我敢断定，在保健产业发展为成熟行业，大多数消费都对保健不再陌生之前，这种好光景仍将持续至少10年。
三，以往生产“致病”产品的大型食品公司，开始投身第五波革命。
2014年写《财富第五波》一书中，最为人诟病的“致病”食品产业是乳品业，该书出版之后，世界上最大的奶制品企业迪安食品企业迪安食品公司（在美国国内年销售额为100亿美元）合并了世界上最好的保健食品分司，即年销售额3亿美元的白波公司。该集团公司生产思尔克豆奶，迪安食品公司收购白波公司后，非但没有破坏思尔克豆奶和高质量的健康食品生产线，反而让白波集团公司的经营理念位居主导地位。
《财富第五波》说明迪安食品公司和其他大型食品公司转变其经营理念只是一个开端，这意味着，在保健产业，大家有所作为的机会将会逐步增加而不是减少，尤其是对保健企业家，诚如本书第二章所言，消费者一旦有了第一次保健产品的使用经验（如喝望消费更多的保健产品和享受更多的保健服务。
四，被认为只售卖“致病”产品的零售商的餐饮者，同样在改弦更张，加入第五波革命行例。
2014年这前，绝大多数的保健食品还只是通过专门的保
健食品商店和保健食品餐馆零售的。但随着保健产品的需求越来越多，保健食品将通过传统的食品销售和普通餐馆销售。
麦当劳2014年开始销售核桃沙拉和水果，因而一夕之间麦当劳成为美国苹果需求量最大的食品业者，预估每年消费苹果54000万磅左右，以前这个饱受社会批评的健康的罪魁首（《麦胖报告》中所描述的那样，人们连续一个月只吃麦当劳造成健康状况下降），现在成为保健产品销售的重要的贡献者，现在，沉睡的巨人已经清醒，开始关注起保健产业了。
2014年初，全食超市“沃尔玛”年销售额为70亿美元曾经是全球最大的保健食品卖场，但是到2014年3月26日年销售额为2750亿美元的沃尔玛，在得克萨斯州的布兰诺市开设了第一家有机食品购物中心，同是沃尔玛所有分店也开始将保健产品作为自已的特色商品，此刻沃尔玛也许已经成为全球最大的保健食品零售商了。
所有这些对保健产业，其对保健业者来说，都是好兆头，因为保健产品在市场上的认可度大幅度提高了，为今后扩大保健品生产规模提供了广扩的销售渠道，虽然目前保健产业的产值已成长到5000亿美元，但大多数消费仍缺保健经验，超重和肥胖人口依然持续增加。
五，医疗产品供商依然故我，并没有追赶财富第五波的迹象.
在美国，年产值万亿美元的医疗产业，不像年产值1。3万亿美元的食品产业，它迟迟没有接纳保健产业，甚至还没有迹象表明它会接纳保健产业，虽然不是全部，但绝大多数的美国医院，药厂和健康专业组织存在忽视保健产业，或是打击进入其市的保健产业的现象。
从某种意义上说，这反而为保健产业的企业家和保健专家创造了庞大的商机。传统的医药或医疗产业正在从事一场注定失败的赌博。正如20世纪初的铁路产业，一度视自已为最佳的运输工具，后来很快败给了卡车运输和汔车业，医疗产业注定也要输给保健产业。
保健不只是更健康的食品性，或是另类的疗法，而是一场新的运动，一场革命，凡是认识到此点的企业家或保健家就能拥有千载难逢的创业机会。
六，市场上已涌现的数千种新保健产品和服务，其中有些我在2014年想到了，但也有很我部经认为至少要到2014年，才会出现的而现在已经成为市场新宠。
我在2014年曾预测，不出十年，以dna技术和其他科技为基础的营养补充品将会深入大众，并认定年产值800亿美元的维生素产业的合理性，事实证明，我远远低估了保健产品的普及速度。2014年，以dna技术为基础
的核酸提取试剂盒，可以用来确定哪一种维生素不足，做一次测试只需花费10美元，原来要价1000万美元，体积如同房间大小，用来读取人体抗氧化水平的指尖光测仪器，到2014年已被设计成书本大小，而且购买费用低于一台笔记本电脑，现在已经有1000万人购买，用以随时检测自已和顾客和身体抗氧化水平。
尤其如财富第五波提到的科技新发展---人体干细胞的运动方式，但医疗专家已经开始利用其重要建人体受损器官，以及减缓器官的老化程度。
第四篇：新时代健康产业与 财富第五波
新时代健康产业与财富第五波
今天，一场绿色风暴正席卷全球，那就是从美国的五角大楼，到日本的首相官邸，从德国柏林街头，到北京中南海内外，人们争相传阅着一本绿色封皮的书。这本书就是《财富第五波》。人们纷纷被书中所谈到的观点所折服，更为书中所透露出的经济信息而惊喜。书中讲到，“已经悄然兴起的健康产业就像1908年的汽车产业和1981年的个人电脑和互联网产业一样，将成为创造兆亿财富的第五次浪潮。未来谁能掌握健康产业的销售渠道，谁将是最大的赢家！” 世界著名经济学家保罗.皮尔哲，1999年再次提出财富第五波，财富前四波是哪四波呢？财富第五波的依据是什么呢？
财富前四波：能源波、制造业波、金融和房地产波、it和高科技波。每一波的开始都是群雄争夺战，从波中期开始，这个行业的财富就会慢慢被少数几个大集团所掌握，多数人再进入这一行业，只能是拾那边边角角的钱，很难在这一行富有。如能源波出现了石油大王洛克菲勒，it出现了比尔盖次。西方国家的财富波很有规律，差不多五十年一个波段，中国30年发展，浓缩了西方300年的历史，所以中国的一批富翁几乎是一起涌现的！财富不分先后(更多请关注wWW.91exam.org)，抓住财富波您便可以捷足先登！把握１０年前，赢在１０年后！而中国是改革开放30年这四波一起出现，所以80代至90代这段时间，人们都觉得钱好赚，而进入二十一世纪后，常听到的一句话是”现在竞争好大，钱不好赚呀”！ 保罗.皮尔哲得出每一波的依据是：个人收入—>取决社会收入结构—>取决商业结构—>取决市场分配结构—>取决社会需求结构—>取决人口结构
简公式：社会人口结构—>决定个人收入
（每个年龄段的人的消费需求是不同的，如年青人主要花在个人形象和个性化物品上，而老年人消费主要在个人健康上，进入老年，本身的这台肉体机器要花的维护费就越来越高）
保罗.皮尔哲预测美国的财富第五波时间段为：2014开始—2014（快递发展）—2014（发展高峰）—2014（进入低谷）。二次大战后（1945-1955）期间出现了婴儿潮，占美国人口的10%，到2014年，这一批婴儿潮出生的人都在50岁左右，50岁左右人群的消费主要向健康投资，而且美国财富主要掌握在50岁左右人手上。预测中国的财富第五波时间段为：2014开始—2014（快速发展）—2014（发展高峰）—2014（进入低谷）。
中国建国后开始进入人口发育高峰期（1950-1980年），每个这个年代出生的中国人，看看自己家或看看周围的人家，这个年代的家庭父母都生有三个以上的小孩。到2014年，这一年代出生的人都在50岁左右，50岁左右人群的消费主要向健康投资，而且中国的财富主要掌握在50岁左右人手上。
中国政府十二五规划里的内容：2014年中国进入老龄化社会，60岁以上有1.67亿人口，占人口总数的10-15%以上；50岁以上的达4.37亿，占中国人口总数的1/3。这些人都需要健康，那他们手上的钱将花在哪？那我们要怎么赚这笔财富？
为什么是这样呢？很简单，任何产业的兴起都是因为他有广阔的市场需求。别的国家先别说，仅从我国政府最新公布的一组数据中就可见一斑了。
2014年10月12日国务院新闻办公室举行了记者招待会，会上，卫生部副部长王陇德先生公布了历时两年完成的首次“中国居民营养与健康状况调查”。调查结果显示：近10年来我国居民膳食质量明显提高，营养状况明显改善。营养不良和营养缺乏患病率继续下降；但同时，我国仍面临营养缺乏和营养失衡的双重挑战：
1、全国超重人口2亿。（占全球的2/3。据世界卫生组织统计：全球肥胖症患者达3亿人，全球吃死的人比饿死的人还多。）
2、高血压人口1.6亿。
3、血脂异常患者1.6亿。
4、糖尿病患者增加很快，全国患者1亿人。
5、膳食营养和体力活动等与相关的慢性病关系密切。
6、我国城乡居民热量及蛋白质的摄入量已基本满足。但严重缺乏维生素及微量元素。钙摄入量仅为391毫克，仅占最低推荐量的41%。
而更可怕的是健康问题与知识缺乏有关。吃的饱不一定是吃的好；吃的好不一定就是吃的健康。大鱼大肉、烧烤、高热量、高脂肪的食品，各种速食、方便食品及碳酸饮料，是造成这种不健康社会现象的罪魁祸首。 同时合理的营养并不必然需要收入的提高和增加，两者并不平行。有的农村农户，家里养着鸡，但是孩子的母亲却把鸡蛋拿到市场上去卖掉而给孩子买回巧克力、可乐??真是有点“哀其不幸，怒其不争”！健康教育任重道远啊！
我们如果把人生比喻成一棵大树的话,它也有树根、树干和果实枝叶。人生这棵大树要茁壮成长，结出丰硕的果实。创造事业成功、生活幸福的一生，需要“九商”，即：“心商”、“德商”，“志商”，“智商”，“情商”，“逆商”，“悟商”，“财商”和“健商”。
人生之根——“心商”、“德商”，”志商”
所谓“心商”，就是维持心理健康，调试心理压力，保持良好心理状况和活力的能力。
所谓“德商”，就是一个人的道德和品格修养。
所谓“志商”，就是确立人生志向和目标的能力。
人生之干——“智商”，“情商”，“逆商”，“悟商”
所谓“智商”，就是人的智力发展水平。
所谓“情商”，就是认识管理自己的情绪和处理人际关系的能力。
所谓“逆商”，就是如何认识逆境和战胜逆境的能力。
所谓“悟商”(也称为“灵商”)，就是一个人对人和事物本质的慎思明辨的顿悟能力。
人生之果——“财商”和“健商”。
所谓“财商”，就是理财能力，特别是投资收益能力。
所谓“健商”就是一个人对健康的智慧和维护健康的能力。健商有5个要素：
1、自我保健。就是通过乐观的信念和健康的生活方式达到最佳健康水平。
2、健康知识。健康知识有助于人们对健康保护因素的了解与应用。
3、生活方式。就是一个人的生活习惯，它对健康至关重要。
4、健康心理。心理影响生理，心理、身体与疾病之间有着双向作用。
5、生活技能。要通过合理的膳食、适当的运动等来提高健康水平。
健康是人生的最高境界，健康是金，健康高于财富；健康是一种责任，是一种义务，更是一种尊严！拥有了健康，我们还能失去什么；失去了健康，我们还能拥有什么？！
为了提升全人类的生命质量，全球各国都在做着各种各样的努力，但最终都将重心落在了我们老祖宗时的智慧上来：人是一个整体的概念，一定要以整体的，全面的观念来对待！任何单方面的努力都将会是缘木求鱼！ 在这里我们不得不回顾一下一个震惊全球的昨日新闻：
这是一个非常严谨的实验，发生在十年前的芬兰。
芬兰是欧洲一个很富裕的国家，那里的国民整体素质很高，但是现代文明病的发生率也很高。为了改变这一状况，芬兰政府就鼓励国民大量服用保健食品。那么究竟该吃什么？怎么吃？据科学界讲：vc、ve 、va都具有强抗氧化作用，它们被称作“抗氧化的三剑客”。所以，芬兰政府就鼓励人们吃vc、ve 、va。为了尽快推动其国民的健康进程，就花了4300万美元，购买了大量的vc、ve 、va，并动用了29000名志愿者服用。这些志愿者都是有抽烟习惯的人。因为抽烟的人更容易得病，这是常识。然后将这29000人分成两组，a组的人吃vc、ve 、va，而b组的人不吃。然后对这两组人进行跟踪观察了5-8年。最后在有关心脑血管疾病和癌症（肺癌）的发病率方面得出一个鲜明的对比数据来。大家说：是 a组的发病率高还是b组的发病率高？您一定认为是b组高吧？但是结果恰恰相反，凡是吃了vc、ve 、va的a组人，心脑血管疾病的发病率上升了50%！癌症的发病率上升了18%！！！
这个实验结果震惊了世界。但是我们很多人到现在还不知道！更不知道为什么？当时实验结果一出来，芬兰政府也搞懵了。怎么？为什么与当初预计的实验结果恰恰相反呢？很多世界顶尖级的专家都在反复深入地探讨了这一问题。最后，芬兰政府联合美国fda的一些一流的专家向全世界解释说：我们人是需要吃全营养的，综合营养的，而不能吃单一品种的营养素。正像大家都知道的，苹果、橘子里的vc很多。我们天天吃苹果都没事，而要是将两个苹果里的vc提炼出来制成片剂让我们吃，时间长了就会造成很大的伤害。胡萝卜里的va含量很多，但是将两个胡萝卜里的va提炼出来，让孕妇吃了，就有可能造成胎儿畸形。为什么是这样的呢？因为苹果，橘子，胡萝卜都是全营养的，它们里面除vc、ve 、va以外还有的大量的综合营养成份。但是把vc、ve 、va提炼出来就变成了药品。长期服用就会造成体内营养结构的失衡，引发新的疾病。
美国人说：世界上有四种现象必须关注：美国人的计算机：硬件有ibm，软件有微软，世界第一；日本的家用电器：索尼、松下，世界第一；德国的汽车：奔驰、宝马，世界第一；但是，在健康产业领域只有中国最有发言权！中国的新时代公司最具有竞争实力！
第五篇：注册国际直销师：通向“财富第五波”的通行证
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注册国际直销师：通向“财富第五波”的通行证
作者：朱海滔
来源：《职业》2014年第02期
有关专家分析，未来10年保健产业将是继第四波信息网络财富革命之后的第五波财富革命。而保健是内容，直销是其销售的通路。所以从某种意义上讲，直销就是财富第五波。针对国内直销人才储备短缺的现状，日前经美国认证协会(aci)和人事部中国专家科技经济咨询中心国际职业资格证书中国考试指导中心授权，中国直销研究院正式在国内推出“注册国际直销师”研修认证项目，对规范直销行为，提升行业素质，提高实战技能，缓解业内人才短缺状况将起到重要作用，被业内认为是通向“财富第五波”的通行证。
直销人才严重短缺
《直销管理条例》颁布后，一些首批拿到牌照的直销企业扩大规模，需要人才，一些新的直销企业和准备进入直销的企业也需要大量的直销人才。中华英才网的人力资源专家们认为：近几年，直销行业高端人才的招聘将出现井喷式状况。
“我们现在是有钱无人啊!”这成了目前无数内资直销企业老总感叹最多的话。尚伟猎头公司的负责人从2014年初开始，就接到了无数为内资企业猎人的业务。但是这些人并不好猎，主要是符合要求的人太少，另一个原因是《直销管理条例》实施后，挖人的企业太多。
那么，是什么造成中国直销行业人才如此短缺的局面呢？直销专家们认为，这在一方面和中国直销市场的长期混乱、直销理论界平台的缺失有关。在1998年以前，由于行业处于无序状态，很多直销人才都是在摸索中成长起来的，具有草根性。而在1998年以后，由于国家强制规范直销市场，各方一直处于观望状态，不敢轻易放手投入，所以在直销人才的培养与筹备方面显得不足。另一方面，目前正是中国直销行业人才开始换代的时期，新的人才没有成长起来，或者还需要大量的时间学习，而正在从事直销的人才，由于市场环境的变化，也需要转换思维。很显然，这是一个人才青黄不接，有巨大缺口的时代。
什么是注册国际直销师
注册国际直销师，是指运用现代直销知识，理论，方法和技术等来从事直销工作并经统一培训考试取得资格认证的专业人员。注册国际直销师国际职业资格认证由美国认证协会
(aci)，人事部中国专家科技经济咨询中心国际职业资格证书中国考试指导中心及中国直销研究院共同进行，它共分为3个等级：注册国际直销师(国际职业资格二级)；注册国际高级直销师(国际职业资格一级)；注册国际直销专家(国际职业资格特级)。
报考条件(具备下列条件之一者)
(一)注册国际直销师(国际二级)
1 高中或中专学历，相关工作2年及以上；
2 大专或以上学历，相关工作1年及以上。
(二)注册国际高级直销师(国际一级)
1 高中或中专学历，相关工作3年及以上；
2 大专学历，相关工作1．5年及以上；
3 本科或以上学历，相关工作1年及以上；
4 取得注册国际直销师资格一年后，可直接报考注册国际高级直销师。
(三)注册国际直销专家(国际特级)
1 大专学历，相关工作3年及以上；
2 本科学历，相关工作2年及以上；
3 研究生或以上学历，相关工作1年及以上：
4 取得注册国际高级直销师资格一年后，可直接报考注册国际直销专家。
“注册国际直销师”全球通行
据介绍，美国认证协会(aci)是国际性的职业资格认证测试权威机构，成立于1999年，协会的总部位于美国特拉华州的路易斯。aci长期致力于专家级的高水平认证考试服务，其认证代表了当今职业资格认证的国际一流水平，具有广泛的代表性和国际权威性。aci在全球各地设立培训认证中心，其远东办事处设在中国北京。
“注册国际直销师”研修认证课程主要有《直销学》《直销力》《直销实务与案例》等，主要内容包括直销应该如何展开、如何寻找并接近客户、直销师如何与客户商谈等。培训方式采取面授与自学相结合、包括专家授课、案例分析、模拟练习、互动研讨等形式。
学员完成课程学习，将由美国认证协会(aci)分不同级别统一组织考试，合格者将颁发中英文双证书，并在人事部中国专家科技经济咨询中心人才备用库、美国认证协会(aci)网站备
案。其中，注册国际直销师，注册国际高级直销师需通过笔试和面试，注册国际直销专家笔试面试合格后加试论文答辩。笔试面试通过，将由美国认证协会(aci)统一颁发证书。
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刘一秒执行智慧读后感-读后感-心得体会
刘一秒执行智慧读后感
第一篇：刘一秒 执行智慧
执 行 智 慧
----刘一秒
企业执行力2大关键
一 先用心二后用脑
*学很用的东西。而不是很有道理的
*全身心投入的人才能把事做好。
*培训用心做事！
1 公司靠什么样的人支掌
* 公司靠那些把全身心放在公司的人支撑
* 找有使命感的人，志同道合
* 操心有2种 ，第一种是命令第二种是 自发性的。*不爱公司的人，员工是不会对公司好的。
*认可公司、认可领导 才会常期 全身心的投入。行业趋势。人才靠大事吸引；
* 把全身心投入公司的人，叫心腹
* 选 主管 选 志同道合的人 。一条心！
人生就有两条路：
第一条 有本事让别人成为你的心腹知己；
谁有本事凝聚一群人。谁就可以做事。
*员心服从他佩服的人。服从你是因为你有高度
第二条 有本事(收藏好 范 文，请便下次访问WwW.91exam.org)成为别人的心腹知己；
* 凝聚人的能力，是管理者的必备工具
* 先用证明有效的方法。再说创造 ！ 员工不要先创造
* 领导必须创造，员工先执行。
*公司开会，找最优秀员工开会。让他分享经验！
执行三大策略：
第一敢
第二快
第三好
领导执行文化：
*敢快好敢说话 敢做事的人都不是自私的人
* 男人所有的不幸，所有男人的不幸都 是因为不勇敢
* 行动创造结果。 人愿意做有意思的事，还是做没意思的事。
* 选那些一做事， 就兴奋的人。
* 在公司建立一种文化， 就是“敢”。敢做、敢说、敢干 ！
* 生存久远的物种就是对环境的变化反应快
* 事实取决于速度。
（永远不要想着公司完美、完善。所有成功的公司就是因为他比较快））
? 好就是顾客满意
? 凡是能成功的人。都是知彼，凡是不成功的人，都是比较知已。一切顺应顾客思维
（顾客要啥，我就说啥）
狼的执行智慧：
? 生存的野性（狼：我就要吃你，我不吃你，我就死掉了。不让我吃我也吃。）
? 什么事都是比较简单，困难是因为自己搞复杂。
[能成功者，都是敢于争取、敢于发现、敢于掠夺、敢于占有资源]
? 野性体现在什么地方
第一条赢（打造赢的团队，团队里都是充满赢的人。公司发展想停都停不下来）
第二条脸皮厚（厚到不要脸，成功就是在很多地方丢脸，在少的地方才能有脸） 第三条
【那些赚钱的人，天天都在练习怎么赚钱】* 让孩子看见父母赚钱最辛苦的一面。
*第一知道了没用，
第二 理解了没用。
第三练熟了，才有用。
第四练到出神入化才能超越对手
（看一本，用一本。学以致用）跟有结果的人，学习。 ? 只要现在赚钱还不够，就没有资格浪费时间。
? 想要啥，就练习啥。练到出神入化
? 学赚钱，要找会赚钱的老师
? 狼性第四条智慧狼张嘴必咬咽喉，伸爪必挖眼。
* 员工在执行中只能抓核心
* 经营家庭的秘密就在于抓核心放外围 ，夫妻间只占生活的 3%。
第五条 智慧时机大于其他一切！时机，谈判的时间、地点比较重要。 狼会等会凌晨三点左右再出手，因为此时羊的膀胱充满尿液，不敢跑 （向别人借人，请别人来自己人吃饭）
第二篇：刘一秒执行的智慧
四大心态：
第一心态，遇到问题说是别人的问题，你就开始原地踏步（自杀），越会处理问题，越容易升职。
第二心态，职位的挑战决定收入。公司找你来是解决问题的，没问题你就立即失业。
第三心态，白天上班，私下又抱怨公司就是在出卖自己。你就适合在这么差的公司上班。
第四心态，这就是你的工作，你享受了公司和荣誉，你就得承担责任和委屈。
执行的前提是，服从，有服从才有一切！
懂事的员工就会变成领导。
两大关键：先用心，后用脑。
人生就有两条路：一、谁有本事凝聚人，谁就能干成事。二、有本事让别人成为你的心腹知己。老板要创造，员工要学习。
三大策略：1、敢 2、快 3、好
行动创造结果，敢交流，敢表达，敢说，敢干。
速度要快，适应环境，环境要变他先变反应速度要快。生存久远的物种就是对环境的适应快的物种。石头能漂在水上是取决于石头的速度。
知彼知己，百战不殆。让别人满意。
狼的执行智慧：
第一智慧，生存的野性。（野性体现的地方：第一，赢 打造想赢的团队，才有成功的公司。第二，脸皮厚，厚到不要脸，然后才能有脸。成功的人，腰软，心硬。）第二智慧，团队执行。狼会一起嚎叫在告诉大家他们是一个整体，瞎叫的就是狗。第三智慧，赚钱的秘诀就是练习赚钱。知道了没用，理解了没用，练熟了才有用，练到出神入化，才能超越对手！你想要什么就练什么。
第四智慧，狼张嘴必咬咽喉，张抓必抓眼睛，员工工作抓重点，经营家庭抓核心，放外围。
第五智慧，时机大于一切。狼在凌晨三点才去抓羚羊，因为这时候羚羊的膀胱内充满尿液，不敢跑，所以被狼吃掉。我只是简单的记了一下，以后有时间再写详细的。
执行的四大原则：第一，复杂的事情简单化。第二，简单的事情量化。第三，量化因素流程化。第四，流程化因素框式化。
执行的命脉是：带动。老板以身作则，起到带头作用。
第三篇：刘一秒执行智慧
执行智慧：1：敢。2：快。3：好。
生存久远的物种就是对环境的变化比别人反应快。事实决定于速度。好就是顾客满意。很多人活在自己思维里面，成功的人是活在别人的思维里面。知彼就可以百战不殆。
狼的执行智慧:1:生存的野性。老板之所以成为老板就是敢于争取，敢于发现，敢于掠夺，敢于占有资源。野性体现在赢和脸皮厚厚到不要脸。然后变得有脸。成功就是在很多地方丢脸，然后在另一个地方有脸。很多人见顾客怕丢脸，但是借钱他好意思，这种人全病入膏肓了。2：团队执行。狼会一起嚎叫，告诉别人我们是一个团队，最好不要来惹我。狗只会单个瞎叫。进入一个新地方，你要马上发展你的团队，只是你生存的必备能力。.
第四篇：刘一秒执行智慧
执行智慧
在听了刘一秒的执行智慧后，受益匪浅。在这次演讲中，刘一秒老师提出了四大心态，一大前提，二大关键，三大策略，四大原则，五大狼的观点。下面我跟大家分享一下。 四大心态
曾经听人说过一句话，心态决定一切，刘一秒老师也验证了这句话的真实性。在他的演讲中首先讲到了心态的重要性，第一心态，就是做事不要找外部原因，即使外部原因确实存在，因为你一旦遇到问题你就说是别人的问题你就立刻原地踏步了，但是你找自己的原因那么你多多少少都会得到提升，这样才能进步。第二心态是就是要积极主动去解决问题，因为公司找你就是为了解决公司的问题，如果没有问题你就会马上失业，所以不能抱怨问题太多，因为这是你该做之事。第三点是当你抱怨公司的时候就是在出卖自己，因为当你抱怨的时候，你没有把你自己作为公司的一份子去看待，那样你也不会用心去做事，那样执行力就差了，如果你把你当作公司的一份子，你自然不会抱怨公司。第四是你享受了荣誉收入也要承担相应的责任和委屈，这样的心态是为了平衡你自己，一个人在工作中无时无刻都可能都会感到委屈，这时候通常人都会放大委屈，但是如果你提醒了自己，这是应该的，那么当你受到委屈的时候就会很快的调整过来。
一大前提
军队的灵魂在于服从，而体现公司执行力的也在于服从二字，如果一个公司的员工绝对服从上级的命令，那么公司就能如臂使指，灵活自如，处理问题更加快捷，在残酷的市场战争之中生存下来，公司需要的不是自作聪明的员工，也不是有大能力却不听从公司的员工，需要的是能贯彻公司理念，服从公司的员工。员工如此，那领导该如何让员工服从呢？刘一秒老师说了有两个关键，第一个是领导的承诺一定要兑现，无论是对员工还是对外，第二个是做出的决策不能过快，不然会让员工无所适从。
二大关键
两大关键是做事要先用心，再用脑，因为当你全身心投入你工作的时候，你的能力智慧指
挥会不知不觉间就涌现出来，人生很多时候也是如此，当你设定目标的时候，把全身心投入进去的时候，你就会为达到目标的涌现出很多方法和技巧出来，这就是智慧。所以做事的时候要先把心放进去，脑才会跟上。
三大策略
第一策略为敢，即为勇敢之意。第二策略为快，为效率之意。第三为好，即为让顾客满意的意思。排名第一的为敢，因为万事都要有勇气去做的时候才会有结果，如果连去做的勇气都没有，万事无成。第二为快，刘一秒老师说速度决定了事实，这个时代就是效率的时代。第三是好，这里的好不是你认好或者别人认为好，而是你服务的对象认为好，只有顾客对你的服务觉得好的时候才是对你工作的真正认可。
四大原则
第一为把复杂的事简单化。第二为简单的事量化。第三为量化的事情流程化。第四为流程的事程序化。其实这里所说的事把事情细化，每一个庞大的计划都由一点一点的细节组成，万里长城也是由一砖一瓦所建造，在看《职来职往》时候，我记得你们达人说过一句话，做执行不能像太多，不能追求完美，不然什么事都干不成，讲的估计就是这样，只要干就好，干才能创造结果，再复杂的事情我们从一点细节一点一点干起，总会有完成的一天。 五大狼的智慧
狼作为草原霸主，存活繁衍那么多年，自然就有它独特的智慧，刘一秒老师在这节中讲述了狼的智慧如何为人所用。第一智慧，生存的野性。狼具有掠夺，侵占，残忍的性格，在这里，刘老师提到人也要有这种野性，这种野性体现在人生上有两方面，第一方面是要有赢的强烈欲望，第二方面是要脸皮厚，在一个很多地方丢脸才能在其他地方有脸。第二方是要有团队执行力，狼的威胁就是因为他们是群居动物，行动总一起出动，个体实力虽然不行，但是在团队上狮虎也要避让三尺。我在《如何在人生中推销自己》中也看到，团队是一个互补的集合，它所能发挥的力量绝对大于1+1=2,所以要注重团队合作。第三点是要练习，时刻练习你自己赖以生存的技能，唯有练习才能让你自己越来越熟练，当你练习的够多的时候你就会发现自己身上的蜕变。第四说的是要狼捕捉猎物时都咬其咽喉，爪挖其双目。这点告诉我
们做事要抓住核心，人生的问题无穷无尽，我们解决核心的问题，那么才有最大的效益。第五点说的是时机，狼总在凌晨三点袭击羊群，这是因为这时羊的膀胱充满尿液，一跑就会膀胱爆裂，只有抓住时机，从能有最好的结果，时机大于其他的一切。
第五篇：刘一秒执行智慧(精华)
刘一妙执行智慧
执行力
1、生活要积极和激情（你的积极和激情会影响整个环境）。
2、财物来自你认识的人和认识你的人。
3、“干”（行动创造结果——把想法变成行动）。
4、执行四大心态（行动的根源在于心态的正确）： ①遇到问题找借口。
②抢问题就是抢钱，公司找你来是解决问题，没问题你就事业。 ③白天上班，私底下说公司不好就等于出卖自己。 ④要保持责任、委屈大于荣誉和收入
执行的前提
1、服从。不服从的原因：
①领导承诺不兑现。
②变化太快。
2、两大关键。
①先用心。
②后用脑。
3、公司靠那些用全身心的员工支撑。
人生成就有两条路
①有本事让别人成为你的心腹知己。
②有本事成为别人的心腹知己。
执行三大策略
1、敢。男人所有的不幸，所有不幸的男人都是因为“不勇敢”。
2、快。事实取决于速度，生存久远的物种就是对环境的变化反应快。
3、好。好是顾客满意，而不一定是自己满意。
狼的执行智慧
1、生存的野性。
①赢。
②脸皮厚。
2、团队执行。狼和狗的差别。
①狼会团结，团结力量大。
②狗只会瞎叫，狼会实际行动
3、练习。
①知道了，没用。
②理解了，没用。
③练熟了，才有用。
④练到出神入化才超越对手。
⑤想要啥就练啥。
4、狼张嘴必咬喉，张爪必挖眼。员工在执行中只能抓核心。
5、狼会等到凌晨3点再出手，因为此时的养膀胱充满尿液，不敢跑。时机大于一切。
执行四大原则
1、复杂的事简单化。
2、事量化。
3、量化的因素流程化。
4、化的因素框式化。
①会的目的是让员工有状态。
②果十个人开会，每个人提出一个方案，然后大家举手选出一两个能用的，其它不做评论。
③次开会解决一个问题。发言者必须站着说话。
执行的命脉——带动。
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