时间:2016-03-13 11:08:53
老爸呆住了，他没有料到我能说出这么一段话。沉默一阵后，叹了口气说：“我可不想你去做一个‘傻子’，这个社会，好人没好报，不是累死，就是气死。”我笑了，这全然不是一名父亲教导子女的口吻。
记得小时候爸爸常指着课本一幅幅图画，教导我如何要谦让别人，拾到钱要上交等等。现在，我的父亲竟然对我要做个“傻子”深深地担心。幸好我已不是三四岁的孩子，我有我的世界观，我有我的处世原则，但我却感到一阵痛苦。
申论要求
一、认真阅读给定资料，简要概括宋志永等“唐山十三义士”的先进事迹和精神。（30分）
要求：全面准确，语言简洁，300字左右。
二、简要分析“给定资料3”划线部分文字所体现出的现实意义。（30分）
要求：观点明确、条理清晰，表达简洁，300字左右。
三、针对给定资料反映出的问题，以《“做事”与“作秀”》为题，写一篇议论文。（90分）
要求：观点鲜明，联系实际，条理清晰，语言简洁流畅，1500字左右。
^91考试网成就你的未来 欢迎访问www.^
2009年宁夏录用公务员考试《申论》试卷 参考答案
一、认真阅读给定资料，简要概括宋志永等“唐山十三义士”的先进事迹和精神。（30分）
要求：全面准确，语言简洁，300字左右。
【参考答案】
事迹：自掏腰包，不辞辛苦赶往湖南重灾区，向灾区捐款，主动要求参加支援任务，往山上运送电线杆，保修高架铁塔，恢复了十余座电塔，拒绝灾区群众的回报，把收到的钱物都捐出来了。第一时间赶往地震灾区，清理废墟，救出了多名生还者，挖掘出了几十具遇难者的遗体，帮助卸物资、搭帐篷、送伤员。在唐山老家，和四川灾区来的孩子一起过年，开办了爱心网站，拒绝优厚的形象代言。
精神：自觉、自发、自费、自愿，有一种感恩和奉献的朴素精神，一种爱心的志愿服务精神，用爱心回报着社会，回报着灾区，不求回报，乐于慈善，给与他人而不索取他人，体现出农民的朴素而又真诚，也深刻诠释了“国家兴亡，匹夫有责”的大义和胸怀，当之无愧于中国农民的骄傲。
二、简要分析“给定资料3”划线部分文字所体现出的现实意义。（30分）
要求：观点明确、条理清晰，表达简洁，300字左右。
【参考答案】
宋志永，在成名之后却拒绝优厚的形象代言，坚持给与。他这种精神给我们许多人上了一课，在许多方面都有其现实意义。
首先，人的价值体现在给与而不是索取。宋志永的价值就体现在给与上。几十万元的代言费不为其所动，这让不少陷入代言丑闻的明星自惭形秽。明星作为公益人物更要考虑社会良心。其次，人应该做一个有意义的人。许三多教育我们有意义就是好好活，宋志永的事迹也教育我们睡的香就有意义。睡得很香比吃得很好更让人踏实，更能够活出有意义的人生。这也在提醒睡的更香值得我们思考和借鉴。最后，正确对待成名。俗话说：“人怕出名猪怕壮。”成名对人是个大考验。宋志永等人在成名之后并没有忘记关心支持他们的人士，用“睡的很香”来勉励自我，拒绝金钱的诱惑，依然在慈善的事业上迈步前进。这对于很多梦想成名或小有名气的人来说是个很好的榜样。
三、针对给定资料反映出的问题，以《“做事”与“作秀”》为题，写一篇议论文。（90分）
要求：观点鲜明，联系实际，条理清晰，语言简洁流畅，1500字左右。
[wwW.91eXaM.orG]
【参考例文】
“做事”与“作秀”
做事与作秀历来被形容为两种不同的领导干部作风。河南省省长李成玉针对领导干部中存在的不正之风，曾讲了这样一段话：“我们有些同志，心中没有群众，习惯于对上级负责，不是做事，而是作秀。作起秀来认真到位，驾轻就熟，做起事来却马虎应付；作秀的本事日见长进，做事的本领每况愈下。”而在我们做人当中，这同样是两种为人处事的态度。
细心观察，可以发现这样两种人，一曰“做事”者，二曰“作秀”者。“做事”和“作秀”虽然只是一字之差，但二者的内涵和外延却大相径庭。
作秀，本质是形式主义，就是摆花架子，做表面文章，追求“轰动效应”。 作秀，就是翻新花样，涂脂抹粉，套政绩，骗功名。 作秀，就是口惠不实，夸夸其谈，哗众取宠。作秀被认为是毫无意义的，即使能够取得一时的成功，但最终还是会被历史的车轮湮没。尽管好作秀的人，在短时间内就能够获得最多的掌声，不过，群众的眼睛毕竟是雪亮的，一旦露出狐狸尾巴，终究会被社会所唾弃。反倒是做事的人，由于禁得起时间的考验，常常是最后的赢家。时下，一些人依靠媒体传播做一些所谓的善事，实则是为了出名。一些名人或者大企业在面对爱心捐赠时也存在一些作秀的成分，比如去年五一二大地震中，不少企业表现出很好的社会公德，纷纷捐款捐物。而一些企业则为了吸引大家的眼球，狮子大吐口，豪言多少多少万，但事后却发现是空头支票，并且以各种理由拒绝兑现。近年来国内作秀的风气颇盛，少数官员为了讨好上级或老百姓，无不使出浑身解数来作秀。作秀的内容，或哗众取庞、或歪曲事实，甚至是攻仵他人，以凸显自己。在这种风气带动下，各阶阶层有不少人士起而效尤，导致整个社会的价值观被扭曲。这种作秀的行为应该受到大家的抵制。因此，作秀是一种不踏实的表现，“作秀”只是一种表面形式，不应该主导我们的人格，我们在日常生活中也要少一些作秀。
与作秀相对应的是做事。做事，就是“视事业重如山，视名利淡如水”，干事创业，俯仰无愧。做事，就是谋事不谋人、谋事不谋私、谋事不谋官，心底坦荡，忍辱负重。像材料中的宋志永等人就给我们树立了很好的榜样。在成名之后，依然拒绝高新代言的诱惑，以做一个踏实的农民为目标，做善事得到大家的关注理应成为继续做事的动力，而不是接受馈赠谋求利益的桥梁。我们做人也呼唤做事的好品格，做事能够培养一个人的踏实精神。做事的态度考虑的是过程也是结果，而作秀而考虑的是一时的结果。统一集团董事长曾经撰文提倡做事的风格，他认为“我投入工商界以来，个人在立身处世上，始终坚信，唯有脚踏实地，以身作则，埋头苦干的做事，才能够把事情作好。对于作秀，我的看法是，这是一种失之于投机取巧的行为，喜欢作秀的人，无论其讨好的动机或对象，其目的，大多是为私，而非为公。况且，人家的智慧相差无几，一个人究竟是作秀或做事，是骗不了人的。”因此，做事才是为人处事，干事业的王道。
做抑或作秀，说到底还是做人的问题。做事又作秀的人，品行不端，动机不纯，这种人可能愿干点事、能干点事，但又特能来事。做事的目的是想为自已脸上贴金，捞取好处，增加筹码，做了一点事就唯恐人不知、鬼不觉，借题发挥，四处张扬，“炒作”；不做事只作秀的人，品行不正，居心不良，这种人可能能干事，但不愿干事，琢磨人不琢磨事，做人的目的就是为了扬名、获利，功利心太重；既不做事又不作秀的人，无所事事，但更有可能无事生非，也许恰恰不干事、不来事、但会惹事。所谓干事的不如不干事的，不干事的不如会来事的，会来事的不如捣蛋惹事的。
做事无需作秀，作秀无心做事。我们要多做事，少作秀。作秀，仅能骗得了一时，却走不了长路。长期来说，既不利己，又不利人，远不如踏踏实实的做事，一步一脚印的，树下个人百年大业的根基。做事不作秀是做人和一种境界、修养和品德。它是低调和表现，是不事张扬和谦虚的风格，是心甘情愿吃苦、吃亏，受累、受气的精神写照。做事不作秀，才是真正做到了一个大写的人的真正境界！