时间:2013-07-21 17:19:57
5月24日晚，有网友发微博称在埃及卢克索神庙的浮雕上，看到了 “丁*昊到此一游”几个汉字。发布者“无地自容”的心情，也成为很多网友的一致感受。就在前几天5月16日，国务院召开的贯彻实施《中华人民共和国旅游法》电视电话会议上，国务院副总理汪洋指出，新颁布的《旅游法》对旅游者的文明行为提出了明确要求，对不文明行为作出了禁止规定。
“一名叫梁齐齐的游客，在故宫大铜缸上刻下了到此一游，逮到你得剁你的手”；今年5月1日，一名中国女游客在展示刚刚从海里捞出来的珊瑚时，被马尔代夫当地的潜水教练谴责。再往前，2009年3月27日，江苏常州一名游客参加台湾旅游时，在岛内北海岸知名的野柳地质公园的岩壁上刻下“中国常州赵根大”字样……走到哪儿刻到哪儿、玩到哪儿写到哪儿。有人说，中国游客出门都带着一把刀，但凡能题字刻名的地方，都会随时“泼墨挥毫”。
【标准表述】
[综合分析]
其一，“刻字族”缺乏公德意识，更多的是“虚荣感”作怪。不少游客在景区游玩时，不顾及别人感受，只要自己高兴，一旦有机会四处溜达，自然要像宣誓主权一样宣扬自我存在感，既证明自己曾经到达过的“荣耀”，也借此提醒比后来者“更早”。
其二，破坏公物仅被“道德化”，没有上升到法律高度。有些涂鸦刻字，属于无伤大雅的恶作剧，有些“到此一游”，恐怕就要归属于侵权破坏的范畴。如果损失是不可逆转的，显然就不是轻飘飘的“道歉”能了事。遗憾的是，我们往往囿于公德而很少诉诸法律，将类似违法行为统统归咎于“不文明行为”，幻想通过道德说教、批评教育来解决一切问题。
其三，国人自古就有“题字热”的传统。中国古代就有文人骚客热爱题字的传统，长城内外，大河上下到处可见有权有势者题出来的丑字，怪字。有了这些榜样，国内跟风的人自然不在少数。offcn正是在这样的逻辑与规则之下，个个都想在绿水青山上浓墨重彩地盖章刻字。从这个意义上说，“丁*昊”不是一个人，而是生长在一种文化陋习下的浩浩汤汤的一群人。
[启示]
“到此一游”的风波，理应成为反思文明素养的契机。面对刻字，现场中国游客莫不感觉羞愧，甚至连导游也赶紧走开。微博热议、媒体讨论中，惭愧、耻辱的情绪，谴责、反省的主调，也让人看到整个社会对文明素质的强烈吁求、一个国家文明意识的自我审思。当事孩子的父母也主动联系媒体，流下忏悔泪水，坦言“孩子犯错误，主要责任在大人，是我们监护不到位，平时教育做得不好”，公开道歉。未成年人犯错在所难免，应予以必要宽容并助其改正，但整个社会则应以此为镜、自我检视。
[措施]
对此，^91考试网专家建议：
一方面，加强道德教育，强化公德意识。“制水者必以提防，制性者必以礼法”，治理水患，必须要建筑好堤坝，要陶冶好的性情必须用文明礼貌来约束自己。因此，学校和社会都应该高度重视德育工作，从小加强对孩子们的德育宣传，教导孩子们正确的礼仪知识以及公共场合应该有的道德修养。“一德立而百善从之”，高尚的道德确立了，人们便会自觉革除陋习，崇尚文明。
另一方面，从根本上根除陋习还需法制管理。政府在引导公众道德走向时应起主导作用。除了要制定严格的立法措施，让对此类违法行为有法可依外，还要加强景区内的监管措施。不仅在景区内设立标志牌和指南标记，而且还要安排专门人员巡逻检查，发现游客不文明行为，立即进行制止和处罚。由于来自各行业的游客素质参差不齐，仅靠景区和游行社导游反复劝告是不够的，在一定程度上，还要用法律手段进行强制履约遵守。
A man who fears suffering is already suffering from what he fears. 害怕痛苦的人已经在承受他所害怕的痛苦了。