时间:2017-06-12 10:03:49
1、单选题 我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，有一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民，并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。
根据这段文字，以下说法正确的是_____。
A: 儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B: 儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C: 儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进
D: 在民生问题上，儒家倡导道德至上
2、单选题 偶尔想起曾经听人说过，在中国，人人具有三种博士资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士､嗑瓜子博士。至于吹煤头纸，现在早已销声匿迹了。半个多世纪前，丰子恺先生曾犀利地调侃国人嗑瓜子之劣迹，说把光阴耗费在“咯嘣”声中，这不是民族性的衰退吗?难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就害怕，历史写到今天，这种悠闲的生活态度已被埋没在高效率快节奏的时代旋律里。唯有筷子，风风雨雨了两千多年，还是经久不衰，“民以食为天”，对于国人，筷子是进食的工具，少不得。
对本段文字的概括，准确的一项是_____。
A: 时代的发展进行，“吹煤头纸”已不复存在
B: 丰子恺先生痛恨“嗑瓜子”，因为他认为这是民族性的衰退
C: 用“吹煤头纸､嗑瓜子”的消失，衬托筷子在生活中经久不衰，不可或缺
D: 悠闲的生活态度被高效率快节奏的时代旋律取代是历史必然
3、单选题 目前，IBM公司研发的电脑沃森战胜了美国电视智力节目《危险边缘》的两名人类常胜将军，一时问，很多网友担心，电脑越来越像人了，将会超越人类智慧。从深蓝到沃森，人工智能又向前跨越了一大步。电脑会代替人脑吗?近几年，每次有电脑战胜人脑的事发生，都会有“终结者”之类的担忧。甚至有人认为，电脑的计算速度正变得越来越快，不久的将来电脑将能够模拟人脑、产生意识，并最终替代人类。
作者对于“电脑替代人脑”这种观点的态度_____。
A: 作者认为人工智能技术有可能实现电脑模拟人脑。
B: 看不出作者是否认同“电脑替代人脑”这种观点。
C: 认同这种观点，因为人工智能技术不断超越人类智慧。
D: 不认同这种观点，因为人类是人工智能技术的主宰者。
4、单选题 香港“廉政公署”自1974年成立以来，强力肃贪，共调查2200多件贪污、行贿案件，监控涉案不法政府官员1355人。以香港弹丸之地，调查案件如此之多，涉及人员如此之众，但并未阻碍香港的经济发展与繁荣。
这段话支持了一个论点，即_____。
A: 反腐败斗争会影响经济建设
B: 反腐败斗争本身是不会影响经济建设的
C: 香港的贪污腐败现象十分严重
D: 香港经济的发展与繁荣很大程度上要归功于其有一支廉洁高效的公务员队伍
5、单选题 在与自然灾害的抗争中，人类仍然有很长的路要走。现实固然必须正视，但普通民众是否就无可作为呢?在灾害预测还无法做到完全精确的今天，每一个人该如何保护上天赋予我们的宝贵生命，该如何在灾难降临的那一刻做出最及时而智慧的选择，该如何自救、救人，避免或减少悲剧的发生?这些事情，其实都可以通过社会教育和自我教育来完成。
这段文字意在强调_____。
A: 人类与自然灾害的抗争是一个漫长的过程
B: 在自然灾难面前人的首要任务是保护生命
C: 灾难降临时的及时而智慧的选择非常重要
D: 教育可以在自然灾害中保护更多宝贵的生命