时间:2021-04-17 11:52:19
1、单选题 政府的信息发布在定位上应当有所不同。重在体现政务微博的“公共性”。在“卷心菜”事件中，“上海发布”的“公共性”体现为着意搭建城市供应与市民需求之间的关联：要让一个特大城市巨量的市民得到稳定的日常供应保障，不容易;而要让供应市民的蔬菜种植者，在“看天吃饭”生产状态还无法改变的情况下，利益得到保障，从而维持种菜积极性和稳定性，更不容易——，而不是仅仅关心吃菜市民的便宜、方便，正是“卷心菜”信息发布时的公共定位。
填入划横线部分最恰当的一句是_____。
A: 切实维护好广大种菜农民的利益
B: 同时着眼生产和消费两方面
C: 建立起吃菜市民和种菜农民的情感关联
D: 全面考虑“卷心菜”信息发布的作用
2、单选题 一份文件的主题词是用来表达文件的主旨、概括文件内容特征的，因此它的词义必须明确清晰，使用的概念必须准确。我们审核时首先要斟酌选用的主题词有无歧义，能否概括文件的主旨;其次要考虑所选用的主题词是否合乎《国务院公文主题词表》的规范，对主题词注意不够的现象必须纠正。
上述陈述中，主要支持的观点是_____。
A: 怎样审核主题词
B: 怎样修改主题词
C: 怎样写主题词
D: 主题词的重要性
3、单选题 下面这段话最想传达给读者的意思是_____。
无论懒惰者还是勤勉者，养金鱼都不成问题。勤勉者可以每一天换一次水，懒惰者尽可以一月换一次。只是如果突然改变换水的习惯，变一天为一月，或变一月为一天，金鱼都可能莫名其妙地暴死。勤勉者据此得出结论：金鱼必须一天一换水;懒惰者也得出相反的结论：金鱼只能一月一换水。
A: 人们总是根据自己的经验得出结论
B: 人们总是依照自己的习惯处理事情
C: 对待同一个事物，尽可能用不同的方法
D: 无论人，还是鱼，习惯是不能一下子改变的
4、单选题 文化“必定有异”，文明“难免有异”;文化“必须存异”，文明“可以有异”。这就是文化与文明的区别。所以，文化可以交流，甚至融合，但最终“存异”。文明的趋向，却是“求同”。因为文明的背后，是核心价值;而只有人类共同的价值，才最有价值。由此可见，只要把握了全人类的共同价值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自已的“文化航母”。
根据这段文字，不能得出的观点是_____。
A: “求同”是打造文化航母的根本
B: 文化对“异”的包容程度要宽于文明
C: 世界文明存在着不同价值取向
D: 文化即使融合也难以消除差异
5、单选题 “诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。
“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是_____
A: 大公无私、情动于衷
B: 坚持不懈、不断进取
C: 不计利害、不绕弯子
D: 信守诺言、说话算数