时间:2020-10-22 03:01:02
1、单选题 生态文明是在生态危机日益严重的背景下，在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早在19世纪，恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言，并且说：“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织，才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来，正像一般生产曾经在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。”这段文字的要义是_____。
A: 生态问题其实就是人与自然的关系问题，生态问题与社会问题紧密相关
B: 生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配
C: 生态文明建设，其实就是加强环境保护，促进人与自然和谐
D: 要解决生态文明的建构问题，必须以《自然辩证法》的基本立场作为理论基础
参考答案: A
本题解释:正确答案是A考点表面主旨题解析据提问可知此题是表面主旨题，文段的主旨句为第一句：生态文明是在生态危机日益严重的背景下，在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。接下来引用恩格斯的《自然辩证法》来印证生态问题就是人与自然的关系问题，生态问题与社会问题紧密相关。故正确答案为A。B、D选项属于主观臆断;C选项没有提到生态问题和社会问题的关系，表达不完整。
2、单选题 金龙鱼食用油广告宣称由于1∶1∶1的比例，金龙鱼是最健康的油。金龙鱼食用油一路走好，消费者竞相购买。对此，中国粮油协会立即驳斥，没有任何一种油的比例能达到1∶1∶1标准。该企业不得不将广告词改为油中三种脂肪酸的比例为0.27∶1∶1，这种营销策略使其痛失花生油市场份额。这段话意在表明_____。
A: 企业不可以宣称“最××”来抢占市场
B: 成功的市场策划是打造企业品牌的关键
C: 不正当竞争在伤害竞争对手的同时也伤害了自己
D: 在生产资料市场，消费者容易受广告的影响
参考答案: C
本题解释: C 解析： 一个企业要想获得成功，参与市场竞争的手段必须是正当的、合法的，我们要坚决反对和打击不正当竞争的企业。A.B选项是说企业如何竞争，不是文意想表达的;D项不全面;这段话意在表明不正当竞争这种行为的不可取，使同类企业经济效益受损的同时也不得不背上不正当竞争的“头衔”，选C。
3、单选题 做一件事，往往有利也有弊，只有利而无弊的事情几乎是没有的，《淮南子?人间训》云：“众人皆知利利而病病，唯圣人知病之为利，利之为病也。”看来古人已经注意到利弊的辩证关系。下列表述符合文意的是_____。
A: 我们应当努力争取做到有利无弊
B: 现实生活中的事情都由利与弊组成
C: 利与弊不是绝对的，是可以转化的
D: 要善于分析，争取做到利大于弊
参考答案: C
本题解释:C[解析]文中所述的是利弊的相互关系，所以选C。
4、单选题 从1901年到1961年，诺贝尔文学奖几乎完全为欧美白人垄断;20世纪60年代以后，亚、非、拉美作家居多数;90年代则没有欧美白人作家获奖。而60年代以后正是欧美科学技术突飞猛进的时代，这是否意味着技术突起、科学猛进会使文学作品失去人文魅力? 上面这段话主要支持_____。
A: 科技高度发展可能使文学中的人文精神走向浅薄
B: 不排除技术和科学的干扰，就没有优秀的文学作品
C: 真正优秀的文学作品只能产生在落后的国家和地区
D: 科技发展是以文学作品丧失人文魅力为代价的
参考答案: A
本题解释:【答案】A【解析】片段中通过列举事例，诺贝尔文学奖和科学技术的时代的对比，得出这个疑问“这是否意味着技术突起?科学猛进会使文学作品失去人文魅力?”这其实就表现了作者的潜在观点，即科技高度发展可能会使文学中的人文精神走向浅薄，即A。
5、单选题 北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经•乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明_____。
A: 我国古代建筑体现着功用、审美的特点
B: 我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息
C: 《易经》与我国古代建筑中的符号信息
D: 我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息
参考答案: B
本题解释:正确答案是B考点隐含主旨题解析据提问可知此题是隐含主旨题。材料先指出了天坛祈年殿、圜丘等古代建筑的风格特点，又谈到了《易经》中对于“九”字的释义。最后一句话总结祈年大殿用“九”及其倍数排列，是符号学在古代建筑中的体现。引申可知材料意在说明我国古代建筑中蕴藏了一种潜移默化的数字符号信息。所以B项正确。A项“审美”在材料中并不能得出;D项表述也有所偏差，“最高境界”无从得出;C项是结合题目表述本身进行的讨论，并非进行引申的言外之意。故正确答案为B。