时间:2018-03-28 14:12:33
1、单选题 每个人的德性都与公共生活紧密相关。现代国家中的公民，是构成社会的基本分子，离不开公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己动机的公益慈善。事实上，追问人的本性，每个社会成员都有向善、为善的一面。与其说这是完成他的社会责任，不如说这会给他带来助人的喜悦和欢愉。这既是本性，也是权利。那种片面地将公益慈善视为社会精英特权或某些组织禁脔的思想，是无视人之本性的陋见，不利于公共伦理和公共道德的形成，是阻碍现代公民意识生成的绊脚石。
这段文字意在强调_____。
A: 德性与公共生活紧密相关
B: 行善给人带来喜悦和欢愉
C: 做善事是社会成员的权利
D: 不正确的慈善观危害甚大
2、单选题 下列各句中，没有语病的一句是_____。
A: 在科学技术是第一生产力的观念深入人心的今天，谁能不信高科技会给人类带来福音?正因为这样，难怪骗子们也要浑水摸鱼，打出高科技的幌子了。
B: 如何才能让大家都富起来呢?关键的问题是知识在起决定性的作用。只是的贫乏必然造成财富的贫乏，财富的充足往往是以只是的充实为前提的。
C: 由北京人民艺术剧院复排的大型历史话剧《蔡文姬》定于5月1日在首都剧场上演，日前正在紧张的排练之中。
D: 近年来，我国加快了高等教育事业发展的速度和规模，高校将进一步扩大招生，并重点建设一批高水平的大学和学科。
3、单选题 伦敦是世界上最拥挤的城市之一，在拥挤程度最甚的街道上，车速甚至在12英里/小时之下。面对这种状况，伦敦政府开始对机动车收取拥堵费，当天或者之前交费每辆8英镑。开始的一段时间，伦敦街道拥堵的状况有所好转，可是随着时间的推移，拥堵又出现反弹。不久，拥堵达到了最大化，伦敦行车速度只能在8英里/小时以下。原来，在收取拥堵费之前，许多私家车主觉得城市的拥堵也有自己的责任，不自觉地产生了一种“负罪感”，从而有意无意地减少驾车出行的时间。可是当他们交了8英镑的拥堵费之后，就认为自己为“错误”付出了代价，驾车出行理直气壮，没有了“负罪感”。很多时候，面对別人犯下的错误，我们总想让对方付出代价。可是，有时候，最好的方式就是宽容甚至“放任”他的错误。只有这样，他才会产生内疚感，从而能长时间地记住这个错误，永远不犯同样的错误。
这段文字主要说明了_____
A: 只从制定规则考虑没有从道德去考虑
B: 面对伦敦的交通拥堵最好的方式就是宽容
C: 伦敦的交通政策不完善
D: 人们不遵守交通规则
4、单选题 “长尾理论”认为，所有非主流的市场累加起来就会形成一个比主流市场还大的市场，这些少量的需求会在需求曲线上面形成一条长长的“尾巴”，实现小众的极大数量。在长长的“尾巴”上，曾被大众流行挤压和忽略的“个性化”将被凸显出来。一个比较典型的例子就是互联网给书籍带来的机遇。一本书在书店和网上的生产和传播成本是不一样的。网络的无限空间使得成本下降，非主流、需求量最小的总销量也总能和主流的、需求量最大的畅销书总量相匹配。
下列叙述符合文意的是_____。
A: “长尾理论”的实质和内容
B: 小众市场需求的数量庞大也能和主流市场相匹配
C: 互联网给书籍带来的机遇
D: 非主流、需求量最小的小众将代替主流的、需求量最大的大众流行
5、单选题 数字技术的发展，为文化遗产的保护提供了全新的高科技手段。各个国家纷纷推出相关的措施和计划。然而，数字技术毕竟只是技术手段，最终不可能代替人类的智慧和精神。如果没有正确的理念加以引导，它可能堕落成“数字陷阱”。虚拟性有可能让一种文化变成一种“真实的”幻境，同时也会使那些不具传播强势的文化样式受到来自“文化单极化”的挤压，从而在“马太效应”中更加速其消亡。
下列符合作者观点的一项是_____。
A: 只要有正确的理念加以引导，数字技术就可以为文化遗产提供很好的保护。
B: 正确理念的引领是把数字技术应用于文化遗产保护领域的前提
C: 数字技术的虚拟性对强势文化有利，而对弱势文化不利
D: 数字技术会导致文化遗产保护领域中“马太效应”的出现