1、综合题 构建社会主义和谐社会，必须大力加强民主法制建设。 阅读下列中国历史上法制建设的相关材料，回答问题。（20分）
材料一 “治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。 ">
时间:2017-08-09 14:23:24
1、综合题 构建社会主义和谐社会，必须大力加强民主法制建设。 阅读下列中国历史上法制建设的相关材料，回答问题。（20分）
材料一 “治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”
——《韩非子》
材料二 朱元璋对其孙子朱允
参考答案：
本题解析：
本题难度：一般
2、综合题 阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。（16分）
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语》
材料二 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进……然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书》
（1）根据材料一、二，概括孔子与董仲舒的思想主张，(2分)并指出两种主张的不同结局及其原因。(4分)
材料三 日本科学史学家薮内清认为：“北宋时……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也。”强调书法的精神气度。
（2）据材料三和所学知识，概括指出北宋新儒学的兴起对文学艺术产生的重大影响。（4分）
材料四 故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料五 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
（3）据材料四、材料五，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。（6分）
参考答案：
（1）主张：孔子主张以德治民；董仲舒主张罢黜百家，独尊儒术，实行大一统；(2分)
结局及原因：孔子：在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下，无法实现；董仲舒：适应了加强中央集权的需要，被汉武帝采纳。(4分)
（2）影响：宋词注重抒发个人的情感；书法强调精神气度，文人山水画更加注重意境。（4分）
（3）以民为本；保留君主制。反对君主专制；实现君臣平等。（任答三点就可得6分）
本题解析：（1）根据材料一、二关键信息“子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”、“百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”、“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道”等，不难直接概括得出二者的思想主张，分别体现在：孔子主张“以德治民”，实行德治、董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。
结合所学知识，可知，由于二者的思想主张分别与当时的中国的时代背景密不可分，从而两种思想主张的结局也呈现出不同。具体这样来认识：A.孔子生活的时代，正处于诸侯争霸、兼并战争不断的背景下，从而他的思想主张无法实现；B.董仲舒生活的时代，正处于汉武帝加强专制主义中央集权时期，他的“大一统”、“儒学独尊”适应了加强专制主义中央集权的需要，被汉武帝所采纳，从而使儒家思想成为了正统思想。
（2）根据材料三关键信息“新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响”、“强调书法的精神气度”等，结合所学知识，可知，北宋理学（新儒学）的兴起，使文人更加注重内心的修养，同时与宋代“重文轻武”的文化氛围相关联，从而对文学艺术产生了重大影响。具体可以这样来认识：A.反映在文学上：宋词注重抒发个人的内心情感，诸如豪放派和婉约派等；B.反映在艺术（书法和绘画）上：书法艺术，更加强调精神气度；文人山水画，从注重写实变为更加注重意境等。
（3）根据材料四、五关键信息“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”、“君与臣，共曳木之人也”、“臣之与君，名异而实同耶”等，本问考查对明末清初黄宗羲思想主张的相关认识——批判继承儒学。回忆、再现所学知识，可以这样来认识黄宗羲的思想主张：总体上，黄宗羲竭力批判封建君主专制制度，对传统儒学批判继承。A.“不脱儒家思想理路”即继承儒学，体现在：①主张“以民为本”的民本思想；②主张保留君主制。 B.“新见”即批判儒学，体现在：①竭力反对君主专制；②主张君臣分治；③主张君臣平等。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想·孔子的思想主张；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·程朱理学及其影响；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮·黄宗羲的思想主张
本题难度：一般
3、综合题 对人自身的关注是人类共同的话题，东西方文化传统都充满人文关怀。但由于不同的社会历史环境，东西方在人文主义发展中也具有明显的差异：东方侧重人的社会性，西方则更重视人的个性。阅读下列材料，回答问题。（16分）
材料一 孔子反对以俑殉葬，因为俑像人形，他愤愤地说：“始作俑者，其无后乎”。孔子的马棚失火，他先问是否有人受伤，不问马。这些思想体现了人道主义和对百姓的关爱。
——人教版高中历史选修4《中外历史人物评说》
材料二 儒学不是宗教，而是一种行为准则。圣人教导我们“成仁”“成圣”，但没告诉我们为什么要这么做。佛家就告诉你为什么要“修行”“成佛”，因为这世界太苦了，谁也不能摆脱生老病死；道家也告诉你为什么要“得道”“成仙”，因为“道”是万物本源。所以，魏晋以后儒家与“佛”“道”一对阵稀里糊涂就败下阵来了……于是宋代儒家学者就把儒学上升到思辨层次，并提出来“存天理、灭人欲” ……教材对“存天理、灭人欲”的评价更多的是否定，但它太适用今天中国的社会状态了。
——袁腾飞
材料三 我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的才当得起一个“贵”，否则就只能算是“贱”。
——薄伽丘《十日谈》
人是多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》
材料四 文艺复兴以来……对于个性自由的追求过于偏激，造成了人们道德水准的下降和社会秩序的混乱……因而社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。
——《简谈西方文学史——理性与原欲》
请回答：
（1）结合所学，指出早期儒家思想中体现材料一观点的内容。（2分）
（2）结合所学指出，宋代儒学家是如何把儒学上升到思辨层次的？（4分）你认为袁腾飞老师说“存天理、灭人欲”太适用今天中国的社会状态了的理由是什么？（2分）
（3）根据材料三概括指出文艺复兴时期人文主义精神的基本内涵。（4分）
（4）结合所学知识，概括指出启蒙思想家为解决材料四中的问题而提出的主张。（4分）
参考答案：（1）孔子的“仁”，孟子的“民贵君轻”
（2）将儒家伦理道德上升到天理的高度（2分），提出“天理是万物本源”，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系。（2分）“存天理、灭人欲”强调了人的社会责任感（2分），在今天这样一个物欲横流、急功近利的社会环境中尤为难能可贵。
（3）强调人的价值，追求人的平等，歌颂人性的伟大
（4）自由平等、民主法治、社会契约、三权分立
本题解析：第（1）问考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。材料中“这些思想人道主义和对百姓的关爱”的信息体现了孔子的“仁”的学说和孟子的“民贵君轻”思想。解答本题时要注意设问中“早期儒家思想”的时间限定，“早期儒家思想”指的是春秋战国时期的儒家思想。
第（2）问考查考生调动和运用知识、论证和探讨问题的能力。第一小问需要结合所学知识来解答，宋代学者把儒学上升到思辨层次，意思是通过抽象的思考、推理、论证得出结论，即吸收佛教和道教的思想，提出儒学的本源，结合教材就是把儒学上升到天理的高度，形成了一整套思想体系；“理由”一问要结合当今社会物欲横流、缺乏信仰的社会现实，从理学强调社会责任感的角度来解答。
第（3）问，考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。材料第一段“我们人类是天生一律平等的”体现了人类平等的思想；“人是多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这段材料体现出了人的价值和人的伟大。
第（4）问考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。首先需要解答材料四体现的问题，“人们道德水准的下降和社会秩序的混乱……个人也应该服从社会规范”体现出文艺复兴后个人道德水平下降、社会秩序混乱、个人凌驾于社会的现象。结合所学知识可以答出启蒙思想家为了解决这些问题提出的主张。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?、孔孟思想；中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?、理学的形成和影响；西方人文精神的发展?文艺复兴和宗教改革?文艺复兴；西方人文精神的发展?启蒙运动?启蒙思想主张
本题难度：一般
4、综合题 阅读下列材料
材料一 “……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？”
材料二 “民为贵，社稷次之，君为轻。”
材料三 “天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”
材料四 “文 91exam.org王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。古曰世异则事异。”
请回答：
（1）概括四则材料的观点或主张。（4分）
（2）根据相关观点，分别指出四则材料所代表的学派。（4分）
（3）结合所学知识，分析上述思想哪个对当时影响最大？哪个对后世影响最大？（4分）
参考答案：
（1）材料一 主张兼爱，兼爱则天下无争；
材料二 主张关注人民，认为民心的向背关系到国家的兴亡（或民贵君轻）；
材料三 认为事物都有对立面，对立的双方可以相互转化；
材料四 认为应当根据现实的需要进行改革，不应教条地遵循前代的传统。（4分）
（2）一是墨家；二是儒家；三是道家；四是法家。（4分）
（3）材料四的法家思想对当时影响最大；
材料二的儒家思想对后世的影响最大。（4分）
本题解析：略
本题难度：一般
5、选择题 诸子百家的思想中，在统治人民的方法上区别最大的是( )600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061008/55duw0td5jq.jpg\" style=\"vertical-align:middle;\">
①孟子 ②墨子 ③庄子 ④韩非
A．②③
B．①④
C．①③
D．②④
参考答案：B
本题解析：联系所学知识可知，孟子在治国思想上坚持“仁政”；墨子主张兼爱、非攻、尚贤代表的是下层劳动者的利益；庄子为代表的道家在治国思想上坚持“无为而治”；韩非子主张“法治”用严刑酷法统治人民。故区别最大的是孟子和韩非的治国思想，故此题应选B项。
考点：百家争鸣
点评：诸子百家思想中对现代中国仍具有借鉴意义的思想：
（1）儒家：仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治国、以人为本、因材施教、有教无类等。
（2）道家：人与自然和谐、辩证看问题、淡泊名利、以柔克刚、以弱胜强等。
（3）法家：以法治国、与时俱进等。
（4）墨家：平等博爱、热爱和平、反对战争、提倡节俭、重视人才、严于律己等。
本题难度：一般