时间:2017-08-09 14:00:11
1、判断题 材料一为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。
读诗易，礼春秋。号六经，当讲求。
材料二“守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。”
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三“凡天下无地而得安宁者为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……然则，为天下之大害者，君而已矣！”
——黄宗羲《原君》
（1）材料一涉及了儒家的哪些主要思想？（6分）
（2）据材料二结合所学知识概括儒家学说之所以能在汉代成为主流思想的原因。（2分）?
（3）阅读材料三，指出黄宗羲的思想具有什么鲜明的特点？（2分）
结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因。 （6分）
（4）如何看待中国传统文化？（2分）
2、判断题 明清之际形成进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是
[? ]
3、判断题 阅读下列材料：
材料一?食者，民之本；民者，国之本也；国者，君之本也。
——[西汉]刘安《淮南子·主术训》
材料二?今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之乐。……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。?一一黄宗羲《明夷待访录》
材料三?顾炎武在《天下郡国利病书》中主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给里下。”在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易。”
请回答：
小题1:材料一、二中的政治思想有何异同？并结合所学知识，分析导致其不同的原因。（6分）
小题2:对比材料二、三，黄宗羲和顾炎武的经济思想有何异同？（4分）
小题3:结合所学知识，分析黄宗羲和顾炎武的思想产生的政治、经济背景。（8分）
4、判断题 明清时期，江南地区出现资本主义萌芽，这种新现象对当时社会产生的影响是?
A．强调“重义轻利”
B．心学由此产生
C．有学者否定君主专制
D．市民文化中出现京剧
5、判断题 与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是
[? ]
A．“颠倒千万世之是非”
B．“天下为主，君为客”
C．“经世致用”
D．“天地之化日新”
答案及详细解析请点下一页查看。