1、判断题 房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于
A．中古黑暗时代
B．文艺复兴
C．宗教改革
D．启蒙 ">
1、判断题 房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于
A．中古黑暗时代
B．文艺复兴
C．宗教改革
D．启蒙运动
2、判断题 根据材料回答问题。
材料一 语言之于思想是必要的工其，正如胶马之于骑士。最好的马只适合于最好的骑士。已如上述，既然如此，那么最好的语言，只适合最好的思想，然而，最好的思想只能来自天才和学识，所以最好的语言只适合于才识兼备的人。……我们记得，我们往往把俗语写诗的人称为诗人。
——但丁《论俗语》
材料二 德国宗教改革家马丁·路德的德文圣经广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。……德文圣经先后故译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言。可以说民族语言的圣经版本，完全粉碎了天主教会束缚圣经的这把“拉丁锁”——拉丁语。因此，民族语言在宗教领城的深入，是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。
——陈永麟《马下·路德的圣经研究与翻译》
材料三 文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适。余甘冒全国学究之敌，高张“文化革命军”大谈，以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义，曰，推翻雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰，推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学
——陈独秀《文学革命论》（1917年2月1日）
（1）根据材料一，概括但丁的主要观点。
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（2）根据材料二，指出马丁·路德将圣经翻译成德文的作用有哪些？
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（3）材料三中胡适“首举义旗”指的是什么？并概括陈独秀的思想主张。材料一、三在文学语育的运用上有何相似主张？
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（4）语言的力量是巨大的，综合上述材料，概括指出语言革新在历史上所起的积极作用。
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3、判断题 1517年，马丁·路德进行宗教改革，教皇要求他“撤回错误观点”，否则将被教会开除。但路德认为《圣经》中的话比教皇更重要，这主要是因为他主张
A．人人都有阅读《圣经》和解释《圣经》的权力
B．对基督徒来说自由是上帝最神圣的福音
C．简化宗教仪式，铲除教士与俗人之间的隔阂
D．国家权力高于教会，教会从属于国家
4、判断题 恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其观点的是
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想
B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义
D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
5、判断题 《红楼梦》、《十日谈》都是中外历史上的名著，它们共同的主要特点是
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A．促进了文学艺术的改革与创新
B．反映新经济因素的产生或发展
C．推动近代自然科学的产生和发展
D．在社会上起了思想解放的作用
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