时间:2017-08-07 23:34:22
1、选择题 对“束书不观，游谈无根”的批评先后出现在（明）都穆《听南纪谈》、（清）黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中，反映了
A．空谈诱导了封建社会的衰落
B．经世致用是历代主流文化理念
C．儒家思想革新的进取性不强
D．社会转型时期更需务实学风的支持
参考答案：D
本题解析：本题考查学生对明末清初的新思想的认识。“束书不观，游谈无根”的意思是信口而说，言谈无据。简单的理解就是读书人的不学无术，所以结合所学知识可知选D 。A项说法错误；B项错在“历代”；C项依据材料不正确。
考点:明末清初的思想活跃局面
点评:本题有一定的难度。明末清初的进步思想是对儒学进行有选择的继承和利用，而且他们的思想促进了传统文化重新焕发生机。要更好的理解这一时期的思想就要结合当时的时代背景。
本题难度：一般
2、判断题 我国封建社会国家最高学府——太学最早设立于
[? ]
A．汉高祖时期
B．汉文帝时期
C．汉景帝时期
D．汉武帝时期
参考答案：D
本题解析：
本题难度：简单
3、选择题 下列哪项是孟子对孔子“民本”思想的发展
A.“为政以德”
B.“节用而爱人”
C.关心爱护百姓
D.人民比国君重要
参考答案：D
本题解析：
本题难度：一般
4、选择题 萧公权在《中国政治思想史》中提到：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学，朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”对该言论理解正确的是（ ）
A．认为理学适应时代需要而产生 B. 认为理学导致中原地区沦丧
C．片面地认为理学空谈误国 C. 比较全面地指出了理学的弊端
参考答案：C
本题解析：本题考查全面解读材料的能力，解题时要理解题干材料的含义，材料主要是对对“理学”的批评，这一批评强调了“实学”强国，“空言”丧邦，用实际有益的工作来取代浮夸空虚的理论是其正确的一面，由此分析可知C符合题意。故选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮
本题难度：一般
5、选择题 某校发起的“汶川，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是（ ）
A．高二（11）班儒家信徒汪洋
B．高二（20）班道家信徒恣肆
C．高二（12）班法家代表落英
D．高二（6）班墨家代表缤纷
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。A项儒家提倡仁，有强烈的社会责任感，很有可能前去救灾；道家主张无为，顺应自然，最不可能救灾。所以本题答案选B项；C项和D项结合其主张也很有可能前去救灾。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家。
本题难度：简单