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1、判断题  针对当时“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状,孔子主张?
A.克己复礼
B.为政以德
C.仁者爱人
D.有教无类


参考答案 ">

高考历史试题《第二次世界大战后世界经济的全球化趋势》试题巩固(2017年最新版)

时间:2017-08-07 22:44:44

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1、判断题  针对当时“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状,孔子主张?
A.克己复礼
B.为政以德
C.仁者爱人
D.有教无类


参考答案:A


本题解析:解题注意材料中的信息,当时是“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”指的是礼崩乐坏,所以孔子强调克己复礼,正确的是A项,BCD不 符合题意。


本题难度:简单



2、判断题  2007年2月1日,欧洲多国参加了“停电节能5分钟”的活动,借此向浪费能源、破坏环境的行为宣战。这一活动的开展从一定程度上表明
A.电开始成为重要能源
B.经济全球化产生负面影响
C.欧洲一体化进程加速
D.欧洲仍然掌控世界经济


参考答案:B


本题解析:略


本题难度:一般



3、判断题  欧洲联合、日本的崛起和中国的振兴,最主要的意义是?
①.标志着世界多极化 ?②.形成与美苏抗衡的新力量
③.发展中国家活跃于国际政治舞台?④.世界政治力量对比发生变化
A.②③④
B.①③④
C.①②③④
D.③④


参考答案:A


本题解析:最主要意义应从对历史发展趋势的影响来看,欧洲联合、日本的崛起和中国的振兴使世界政治力量对比发生变化,严重地冲击着两极格局,从而使世界出现多极化趋势;欧洲联合、日本不是发展中国家,而中国是发展中国家,故②、③、④正确。
点评:世界政治格局的多极化趋势是二战后国际格局发展的主要趋势。多极化是一种趋势,一个动态发展过程。到目前为止,多极化并没有定型为某一基本的世界新格局。世界多极化中的任何一“极”或者具有强大的经济实力,或者具有巨大的国际政治影响力,这两者通常是相辅相成的,共同构成了综合国力的两大方面,所以对多极化可以主要从经济上实力的增强和政治国际影响力的提高两个方面来理解。


本题难度:一般



4、判断题  20世纪60年代开始,新加坡、韩国利用一次机遇, 使经济出现高速增长,这一“机遇”是指?
A.发达国家转移劳动密集型产业
B.发达国家建立高科技跨国公司
C.发达国家出现经济“滞胀”
D.欧美国家大量输出资本


参考答案:A


本题解析:略


本题难度:简单



5、判断题  (14分)孔子开创的儒家思想是中国古代的正统思想,这一思想体系在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料:
材料一?杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。
——《孟子·滕文公》
齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣
弒其君,可乎?”曰:“贼仁者,谓之贼;贼义者,谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弒君也。”
——《孟子·梁惠王》?
材料二?唯天子受命于天,天下受命于天子……天为君而覆露之,地为臣而持载之。……地事天也,尤下之事上也。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三?新哲学的创立者必须建立一套包含宇宙论、伦理学和知识论的体系,以宇宙论解释宇宙的诞生,以伦理学讨论整个人类问题以及确立人生行事的价值,以知识论确定实然和应然知识的基础。这个新哲学叫做理学。?
——张君励《新儒家思想史》
材料四?大一统的封建帝国需要这样一种宗教:用统一的神权来神化君权,用祖先崇拜来巩固宗法等级制度,用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众,用教主崇拜来管制思想。……帝王选中儒家,经历上千年的时间,经历两次改造,儒家变为儒教,孔子抬高为被崇拜的偶像。
——任继愈《儒家与儒教》
请回答:
(1)根据材料一,结合所学,归纳孟子对于“忠君”的看法。(3分)
(2)与材料一相比,材料二中的思想有何变化?这种变化是为了适应何种政治需要?(2分)
(3)根据所学知识,列举材料三中所述理学在“宇宙论”、 “伦理学”和“知识论”上的理论分别是什么?(3分)
(4)根据材料四,列举史实说明从儒家到儒教的两次改造。试分析这种改造的历史影响。(6分)


参考答案:
(1)臣子有忠诚于君主的义务,君主有仁慈爱民的义务,人民有权反抗独夫民贼。(3分)
(2)神化君权,强化忠君思想;汉武帝加强中央集权君主专制的要求。(2分)
(3)宇宙论:理是宇宙的本原;伦理学:三纲五常;知识论:格物致知,知行合一。(3分)
(4)改造:西汉时,董仲舒以“天人感应”神化君权,以“三纲五常”来巩固等级制度;(2分)宋朝时,朱熹等理学家提出“存天理 ,灭人欲”,并将孔子神话为被崇拜的偶像。(2分)
影响:巩固了中央集权君主专制的国家,铸造了中华民族的民族性格,使孔孟思想成为中国的正统思想。(答出两点可得2分,其他答案言之成理也可)


本题解析:第(1)问,从材料一中“无父无君,是禽兽也”可见,孟子主张尊君,“闻诛一夫纣矣,未闻弒君也。”可见,孟子认为人民有权反抗独夫民贼;第(2)问,“天子受命于天,天下受命于天子”,“ 地事天也,尤下之事上”可见董仲舒神化君权,强化忠君思想;联系史实可知这种思想适应了汉武帝加强中央集权的需要;第(3)问,联系所学知识可知理学在“宇宙论”上认为万物皆源于理、 “伦理学”主张三纲五常和“知识论”上主张格物致知;第(4)问,联系所学知识可知,儒学分别经过董仲舒和理学家进行改造。西汉时,董仲舒以“天人感应”神化君权,以“三纲五常”来巩固等级制度;宋朝时,朱熹等理学家提出“存天理,灭人欲”,并将孔子神话为被崇拜的偶像。
点评:高考命题预测。1.从考查方式看,高考仍将会以选择题为主,但从近几年高考题型看,材料解析题、开放探究型题目的考查力度有可能加大。 2.从内容上看,儒家思想的一些合理成分,如教育理论的有教无类、学思结合、启发诱导、因材施教(素质教育和课程改革);伦理道德中的诚信(社会主义荣辱观);维护社会稳定方面的仁、德、民本思想(以德治国);维护国家统一的大一统思想(祖国统一等),易于和当今构建和谐社会、以德治国、以人为本等一些热点问题相结合,来考查学生对儒家思想现实意


本题难度:一般




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