时间:2017-08-07 21:19:48
1、判断题 历史学家李洵认为：“明代江南地区的‘士大夫’是十六世纪以来中国历史上有特点的社会势力。他们凭借着江南地区发达的经济文化有利条件，通过各种途径获取政治上的功名，然后扩展经济实力，引领当时的社会风潮?，在江南社会中扮演着极其重要的角色。”阅读下列材料，回答问题。
材料一 士大夫家多以纺绩求利。其俗勤啬好殖，以故富庶……如华亭相（徐阶）在位，多蓄织妇，岁计所积，与市为贾。
——（明）于慎行《谷山笔麈》卷四
材料二 江南役重甲天下……祖父以役累中落……启中举，尽免其役，家业复振……（植蚕）与市为贾，骤富焉，市人多效之。
——《徐光启文集》卷十一
材料三 （松江）嘉、隆以来，豪门贵室，导奢导淫，博带儒冠，长奸长傲，日有奇闻叠出，岁多新事百端……伦教荡然，纲常已矣。
——（明）范濂《云间据目抄》卷二
材料四 前明吾乡（苏州）富家甚多，席费千钱而不为丰，长夜流酒而不知醉……有邻望，亦有田三十万亩，童仆三千人……而好讼致穷。
——（清）钱泳《登楼杂记》
材料五 父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通！……做父母的应该要明白些现在世界的大势！闭关自守，做不到了；农业经济?组织下的状态，保不住了。
——陆秋心《婚姻问题的三个时期》（《新妇女》1920年4月15日）
（1）据材?料一、二，概括江南士大夫致富的主要途径。
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（2）据材料三、四，士大夫的活动引起了江南社会风气的哪些变化？
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（3）有学者认为，明代江南士大夫既是资本主义萌芽的促进者，又是其阻碍者，请依据以上材料并结合所学知识阐释学者的观点。
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（4）根?据材料五并结合所学知识，分析作为婚俗背景的社会政治、经济和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化？
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（5）根据材料及所学知识客观评价以江南“士大夫”为代表的这种道德伦理上的变化？
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2、判断题 对我国古代货币演进的下列表述，不正确的是
A．商代后期作为交换媒介物的货币已出现
B．各种金属货币在春秋中晚期纷纷涌现
C．秦统一后，开始使用圆形方孔钱
D．北宋四川地区出现了交子
3、判断题 明清时期，在位于交通要道的城镇建有商业会馆，下图是山东省聊城运河西岸的山陕会馆。下列对会馆叙述正确的是
A．会馆是地区商贸的管理场所
B．会馆是信贷集资的金融场所
C．会馆是产品交换的经营场所
D．会馆是同乡聚会的交际场所
4、判断题 (2013·湛江月考)“牙行”是清代寄生于商品流通领域中的居间经纪行业，在其经营过程中，向买卖双方抽取牙佣(佣金)，牙行种类很多，如米行、豆行、布行、丝行等约有三百余种。“牙行”的出现( )
A．是手工业分工的细化
B．是资本主义萌芽的产物
C．反映了商品经济的发展
D．避免了同行业间的竞争
5、判断题 “朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿被称为“老板”，这从本质上反映出
A．徽商的谦虚
B．明清政府对商人的压制和歧视
C．徽商已走上了官商结合之路
D．徽商的虚伪
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