高考历史题《中国传统文化主流思想的演变》高频考点巩固(2017年模拟版)(五)

时间:2017-08-07 21:04:41

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1、选择题  “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。



2、选择题  安徽省无为县始建于隋朝,县名取“思天下安于无事,无为而治”之意。该县名源于春秋战国时期一位思想家的主张,他是(   )
A.老子
B.朱熹
C.董仲舒
D.韩非子



3、判断题  阅读下列材料,回答问题:
【材料一】天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸侯受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。
——董仲舒《春秋繁露?顺命》?
【材料二】国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之。
——董仲舒《举贤良对策》
【材料三】古者以天下为主,君为客,凡君之所必而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……然则为天下之大害者,君而已矣。?
——黄宗羲《明夷待访录?原君》
【材料四】夫治天下犹曳大木焉,前者唱邪,后者唱许,君与臣,共曳木之人也。
——黄宗羲《明夷待访录?原臣》?
“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红,天子不能尽,则宰相批之。”
——黄宗羲《明夷待访录?置相》?
“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。”
——黄宗羲《明夷待访录?学校》
请回答:
(1)材料一反映了董仲舒怎样的思想?其实质是什么?
________________________________________________________________________________
(2)据材料三概括黄宗羲的基本政治观点。这一主张有何进步意义?
________________________________________________________________________________
(3)据材料四概括黄宗羲提出的限制君权的具体办法。
________________________________________________________________________________
(4)材料三、四与材料一相比,政治思想有何变化?导致变化的原因主要有哪些?
________________________________________________________________________________



4、判断题  春秋战国时期学派林立,学术观点异彩纷呈,然“天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是
[? ]
A、人与自然的和谐
B、社会现实
C、人与社会的和谐
D、人的生命



5、判断题  阅读下列材料:
材料1:战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称:“听众人议以治国,国危无日矣。”“故一则治,异则乱。一则安,异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。?
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料2:(李斯上奏,建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市;以古非今者族;吏见知不举者与同罪;令下三十日不烧,黥为城旦。所不去也,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议,“下焚书之命,行偶语之刑”,从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空?气被窒息,广袤的思想原野上,万马齐喑。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料3:董仲舒向汉武帝建议说:“今师异道,人?异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”?
——《汉书·董仲舒传》

(1)三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势?原因何在?
?
(2)根据材料,为了顺应上述趋势,自战国到西汉先后进行了哪些努力?
?
(3)结合所学知识,谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力?
?




答案及详细解析请点下一页查看。


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