1、判断题 孔子是儒家学派的创始人，是闻名世界的教育家，他提出了“有教无类”的思想，实质上是指?
A．教育的内容要丰富
B．人人都有受教育的资格
C．教育适应现实需要
D．人人都有做教师的资格
时间:2017-08-07 21:00:12
1、判断题 孔子是儒家学派的创始人，是闻名世界的教育家，他提出了“有教无类”的思想，实质上是指?
A．教育的内容要丰富
B．人人都有受教育的资格
C．教育适应现实需要
D．人人都有做教师的资格
参考答案：B
本题解析：依据所学知识，“有教无类”指的是孔子主张教育不应分等级差别，人人都有受到教育的资格。故选B。其他三项说法均与题干不符。
本题难度：简单
2、判断题 某年6月19日，《人民日报》曾发表毛泽东的一篇光辉著作，文章指出，“社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。但同阶级对抗社会的矛盾根本不同，它是一种既相适应又相矛盾的情况，不具有对抗性，可以经过社会主义制度本身，不断地得到解决。”在这一年，《人民日报》还有可能发表过?
A．《继续放手，贯彻“百花齐放，百家争鸣”的方针》的社论
B．《新民主主义论》的全文报道
C．《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的报道
D．关于世界上首次人工合成结晶牛胰岛素的报道
参考答案：A
本题解析：略
本题难度：简单
3、判断题 春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是（?）
A．知识分子中出现一百多个不同的学派
B．是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等
C．每个不同学派都创办了一百家以上的私学
D．知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物
参考答案：B
本题解析：：“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》将战国主要思想学派分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
本题难度：简单
4、判断题 图三个场景描述的是我国古代君主和丞相关系的变化（坐而上朝、站而上朝、跪而上朝），它从本质上反映了600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061013/mv2l01tqlyu.jpg\" style=\"vertical-align:middle;\">
A．官员管理日益规范
B．内阁制度日渐成熟
C．等级制度越来越严格
D．皇权不断强化
参考答案：D
本题解析：图片的场景描述了我国古代君主和丞相关系的变化：宋代之前，丞相上朝可以和皇帝一起坐着；到了宋朝，丞相上朝要站着；到了明代，丞相只能跪着与皇帝说话。这三个场景从本质上说明了宰相权力的削弱和皇帝权力的加强。故选D。
点评：本题也可以用文字资料考查：
某历史学家曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。这一描述反映了中国古代中央政治制度演变的特点是 （ C ）
A．中央对地方的管理日益加强
B．内阁制度日渐成熟
C．中央的权力日益向帝王集中
D．丞相权力被分割
本题难度：一般
5、判断题 荀子《乐论》曰：“人不能不乐，乐则不能无形（表现形式），形而不为道（引导），则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道（引导）之。”材料主要反映了
A．人用音乐来表现快乐
B．人要快乐须懂得乐礼规范
C．礼乐是道德教育的工具
D．礼乐制是维护统治的工具
参考答案：B
本题解析：本题主要考查获取材料信息的能力。“人不能不乐”，是指人要快乐。“乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱”，意为不能得意忘形，需要一定的形式和引导。B项符合材料，且含义最全面。
本题难度：简单