1、判断题 相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇，但两千年来，其学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原因是
A．受到古代帝王的尊崇与提倡
B．普设孔庙，官方定期祭孔
C．儒家经典是 ">
时间:2017-08-06 00:39:56
1、判断题 相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇，但两千年来，其学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原因是
A．受到古代帝王的尊崇与提倡
B．普设孔庙，官方定期祭孔
C．儒家经典是历代选官的依据
D．戏剧将忠孝观念普及于民
参考答案：A
本题解析：题干阐述了儒家学说在中国两千多年居于正统地位的现象，要求选择其主要原因，C项不符合唐代情况，D项所述题干没有涉及，A和B都是儒家学说居于正统地位的原因，但B项也是其表现，两项比较，更主要的是古代帝王的极力提倡，答案为A。
点评：此题难度中等，主要考查学生的比较鉴别能力，解题关键是先结合史实排除错误选项，再从A和B中选出最优项。
本题难度：一般
2、判断题 阅读下列材料，回答问题。
材料一?太宗《帝范》曰：“夫兵甲者，国家凶器也。土地虽广，好战则民凋；中国虽安，忘战则民殆。凋非保全之术，殆非拟寇之方，不可以全除，不可以常用。故农隙讲武，习威仪也；三年治兵，辨等列（辨别军队的作战能力）也。是以勾践轼蛙，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。何也？越习其威，徐忘其备也。”
——摘自《贞观政要》
材料二?自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中郎将，布列朝廷，五品以上百余人，殆与朝士相半。唯拓拔不至，又遣招慰之，使者相望于道。凉州都督李大亮以为于事无益，徒费中国，上疏曰：“臣闻欲绥远者必先安近。中国百姓，天下根本，四夷之人，犹于枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。”
——摘自《贞观政要》
（1）据材料一，概括唐太宗安邦定国的思想。据材料二，概述唐太宗安邦定国的举措。（8分）
（2）材料二中李大亮的观点是什么？结合所学知识，谈谈你对此的看法。（8分）
参考答案：
（1）思想：既要军备，又不能穷兵黩武。（4分。符合题意、言之有理即可，但不得照抄原文）
举措：剿抚并用。打败突厥，招抚其旧部，给予优厚待遇。（4分）
（2）观点：反对牺牲百姓的利益安抚“四夷”。（2分。符合题意、言之有理即可，但不得照抄原文）
看法一：李大亮的观点是错误的。唐太宗实行招抚政策，拓展了疆域，使边疆的长期安定，形成“贞观之治”的局面。（6分）
看法二：李大亮的观点是正确的。百姓是天下根本，耗费大量物力、财力安抚“四夷”，必然加重百姓负担，动摇统治根本。（6分）
看法三：综合看法一、二，辩证分析。（6分）
本题解析：（1）第一小问唐太宗的思想从材料一中“故农隙讲武，习威仪也；三年治兵，辨等列也”“越习其威，徐忘其备也”等信息可以概括出既要军备，又不能穷兵黩武；第二小问举措结合材料二“自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中郎将”等信息可概括处剿抚并用，打败突厥，招抚其旧部，给予优厚待遇。
（2）第一小问观点从材料二中“中国百姓，天下根本，四夷之人，犹于枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也”等信息概括出反对牺牲百姓的利益安抚“四夷”；第二小问为开放性试题，只要言之成理即可。认为其观点错误，主要依据从招抚政策的积极作用进行分析，如拓展了疆域，保障了边疆地区的长期稳定，促进经济发展，形成“贞观之治”的局面；认为其观点正确，主要依据从招抚政策耗费大量物力、财力，必然加重百姓负担，动摇统治；也可以综合以上两种观点，进行辩证分析。
本题难度：一般
3、判断题 宋代司马光的《家范》中记载一例子：一妇女带着孩子，背着丈夫的遗体投宿，男店主不准，把她硬拉了出去。这个妇女便认为被污身了，用斧子砍掉了被拉过的手臂。该妇女的行为是受到了下列哪种思想的影响
A．佛教思想
B．道教思想
C．儒家思想
D．法家思想
参考答案：C
本题解析：本题考查学生的理解和知识迁移能力。从所提供材料来看，该妇女深受三从四德，男女授受不亲等贞操观念的影响，而这些思想出自于儒家思想，故答案为C。
本题难度：一般
4、判断题 大学生就业可以反映我国不同历史阶段的特征，以下属于1950年代后期大学生就业情形的是
A．供需见面，双向选择
B．听党指挥，服从分配
C．上山下乡，扎根农村
D．考研出国，自主创业
参考答案：B
本题解析：上山下乡运动发生在二十世纪六、七十年代中国的文化大革命运动期间，不符合时间要求。供需见面，双向选择；考研出国，自主创业是现代中国的就业选择。听党指挥，服从分配是新中国初期的就业政策。
本题难度：简单
5、判断题 我们说王阳明的心学已经走向极端，主要是指这种学说 （ ）
A．极力维护君主专制
B．主张意识第一，物质第二
C．主张人们忍耐．顺从
D．完全否定客观世界的存在
参考答案：D
本题解析：A项说法是错误的，程朱理学和陆王心学都维护封建制度；B项说法是错误的，二者从哲学观点来看，都是唯心主义的，都主张意识第一，物质第二；C项说法错误，他们都主张存天理，灭人欲，要人们忍耐、顺从。因此ABC都看不出陆王心学相较程朱理学更极端的地方。D项说法正确，陆王心学在方法论上认为致良知、发明本心，已经完全否定客观世界的存在。
点评：宋明理学分程朱理学和陆王心学两大派。两派在探求理的途径上上不同，朱熹主张格物致知，王阳明则主张致良知。程朱理学属于客观唯心主义，但是王守仁则是主观唯心主义哲学。
本题难度：简单