1、判断题  （36分）思想文化的进步不断激发人类创造出新的文明成就。阅读材料，探究下列历史现象。
探究历史现象一：“西学东渐”与传统科技
材料一

?

?
（1）依据图文材料一归纳晚明时期上述文化现象的影响。（6分）
探究历史现象二：启蒙思想与民主实践
材料二?《独立宣言》中指出：我们认为这一真理是不言而喻的：人人生而平等，并由造物主赋予了某些不可转让的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权力，才在人们当中设立政府，而政府的合法权力来自被统治者的同意。无论何种形式的政府，如若无视这个目的，则人民就有权改变它或废除它，并建立新的政府。
——引自美国《独立宣言》（1776年）
（2）材料中“政府的合法权力”的来源体现了启蒙学说的哪些理念?独立后的美国是如
何实践这些理念的?（12分）
探究历史现象三：学习借鉴与文化革命
材料三? 20世纪初，在中国文化思想界出现了这样的一种思潮：
世称近世欧洲历史为“解放历史”——破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；……
士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世诬民……农不知科学，故无择种去虫之术。工不知科学，故货弃于地……医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析……夫以科学说明真理，事事求诸证实，……其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉!
（3）结合材料三简述这场思想运动的历史价值。（12分）
探究历史四：总结规律与历史启示
（4）综合上述内容谈出你获得的认识。（6分）

2、判断题  有一湖南籍书生，在参加抗清斗争失败后隐居石船山，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的气概和抱负，潜心著述。这位士人是?
[? ]
A．黄宗羲
B．王夫之
C．魏源
D．曾国藩

3、判断题  （25分）阅读下列材料：
长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理
请回答：
（1）概述西方“早期” 启蒙的“内源”因素。（2分）结合史实说明18世纪的启蒙与“早期”启蒙之间有怎样的“接续”关系？（4分）
（2）该学者者认为，明末清初的社会批判思潮仍属于“文化传统的自我裂变、修复与整合”，不具有近代意义上的启蒙性质。你如何看待这一观点？（4分）
（3）近代前期中国具有反传统含义的“西方式”启蒙思潮有哪些？（6分）近代中国的启蒙为何高举“民族复兴”的旗帜？（2分）
（4）五四前后，中国社会文化思潮一改“醉心欧化”的局面，呈现出流派纷呈、选择多元的趋向，请结合国内国际背景分析成因。（8分）

4、判断题  明末清初进步思想家不包括（ ）
A．李贽
B．黄宗羲
C．顾炎武
D．王夫之

5、判断题  明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是
[? ]
A．经世致用
B．天下兴亡，匹夫有责
C．工商皆本
D．天下为主

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