1、判断题 姓名是一个人的个性符号，而有些人的名字则反映了社会的变化，具有鲜明的时代特征，如“解放”“援朝”等。那么“卫兵”这一名字大量出现于
A．新中国成立时
B．“大跃进” ">
时间:2017-08-05 23:24:51
1、判断题 姓名是一个人的个性符号，而有些人的名字则反映了社会的变化，具有鲜明的时代特征，如“解放”“援朝”等。那么“卫兵”这一名字大量出现于
A．新中国成立时
B．“大跃进”、人民公社化运动时期
C．文化大革命时期
D．改革开放以后
2、判断题 “谷撒地，薯叶枯，青壮炼铁去，收禾童与姑，来年日子怎么过……”诗中反映的上世纪（20世纪）50年代末的现象，主要是由于：（?）
A．经济建设缺乏经验
B．自然灾害迅速蔓延
C．“左”倾错误严重泛滥
D．苏联政府背信弃义
3、判断题 邓小平说：“我们过去一直搞计划经济，但多年的实践证明，在某种意义上说，只搞计划经济会束缚生产力的发展。”这可以解释
A．国家实行国家资本主义的正确性
B．“百花齐放”文艺方针的科学性
C．人民公社化运动的不可行性
D．“大跃进”运动的客观实在性
4、判断题 (12分)阅读材料，回答问题。
野蛮进入半开化，从半开化进入文明。现在的文明也正在不断发展进步中。欧洲目前的文明也是经过这些阶段演变而来的。现在的欧洲文明，仅仅是以现在人类的智慧所能达到的最高程度而已。
虽然现在称西洋各国为文明国家，这不过是在目前这个时代说的，如果认真加以分析，它们缺陷还非常多。……只是大体上看来，西洋各国有朝向文明方面发展的趋势，而决不可认为目前已经尽善尽美了。既然不能以西洋文明为满足，那么，我们就可以舍弃西洋文明而不效法它吗？如果这样，我们将要处于何等地位呢？既不能安于半开化，更不能退回野蛮的地位。要摆脱这两个落后地位就必须另寻出路。所以，现在世界各国，即使处于野蛮状态或是还处于半开化地位，如果想使本国文明进步，就必须以欧洲文明为目标，确定它为一切议论的标准，而以这个标准来衡量事物的利害得失。有人说，世界各国彼此分立，各自形成独特的体制，人情风俗也互有差异，国体政治也各有不同，现在为追求本国的文明，而完全以欧洲为衡量利害得失的标准，岂不是不合理吗？应该适当地汲取外国文明，研究本国的人情风俗，根据本国的国体和政治制度，选择其合乎国情者，当取则取，当舍则舍，这样才能调和适宜。我对这个问题的回答是这样。
汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看来似乎容易，实际上此路不通。”
——摘编自（日本）福泽谕吉《文明论概略》（1875）
运用文明史观并结合所学评材料中的观点。
（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论，观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚。）
5、判断题 2011年5月22日，第四次中日韩领导人会议发布宣言，决定三国将在今年完成中日韩自贸区联合研究。一旦达成自贸区协议，这将会?
①带动东亚乃至亚太经济一体化总体进程②对经济全球化起推动作用
③体现世界经济的区域集团化趋势 ④成为世界贸易组织的组成部分
[? ]
A．①②③?
B．②③④?
C．①③④?
D．①②③④
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