时间:2017-07-31 13:36:33
1、选择题 终孔子一生，他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要原因是
A．他的无为而治的思想不能够为新兴的地主阶级所采纳
B．他的学说还没有形成一个完整的思想体系
C．他的学说主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要
D．孔子一生主要致力于教育事业，对传播他的思想不感兴趣
参考答案：C
本题解析：一种思想能否被重视要看它是否符合当时的实际需要。A选项说法本身不正确，“无为而治”的思想是庄子的思想。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系，所以B选项说法错误。D选项说法也错误，身处乱世的孔子所主张的仁政没有施展的空间，这种政治上的不得意，才使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子
本题难度：一般
2、综合题 （25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 儒学是中国传统文化的主干，是中国古代社会的主流意识形态。对中国国家的稳定和经济的发展提供了有利条件。可是，到了近代，儒学却连连遭到批判，其地位和影响不断削弱、衰微，最终失去主流、统治地位，被边缘化。这是中国儒学发展、演变史上的一个重要转折……儒学的衰微其实是中国近代社会变革、社会转型和文化革新、文化转型的必然结果。这一过程与中国近代化的展开、古代社会的解体基本同步，其历史必然性不言而喻。不同性质的社会变革一旦在中国展开，文化革新就相应提上了日程，就势必要不断触动传统儒学，以致最终否定它的神圣地位。在变革过程中，中国古代社会结构逐步解体，儒学也势必随之同步衰微。
——张锡勤《儒学在中国近代的命运》
材料二 韩国是一个善于学习的民族，……到了现代，他们一方面提倡世界化（实际是向美国看齐的现代化），另一方面又保护和弘扬以儒家文化为主体的中国传统文化。后者做得甚至比中国还好。从小到集体的人与人之间，大到国家的爱国主义精神支柱，每一步都渗透着儒家文化的传统素质。以儒家精神为基础的韩国人精神及其思维模式，还强调人在社会中的关系，“群体内的和谐”与“群体外的竞争”密切结合，使得韩国国内稳定不乱，又能在国际经济发展中大显身手，促使其综合国力名列前茅。
——《中国儒家传统文化对韩国社会发展的影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析近代中国儒学衰落的原因。（15分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出儒学对中、韩两国的影响有何相似之处？并分析儒家文化在近代中国、现代韩国命运不同的根本原因。（10分）
参考答案：（1）原因：①儒学不能适应近代民族危机加深、救亡图存的社会需要是其衰落的社会根源。②自然经济的逐惭解体，使儒学失去了与之最佳匹配的经济基础。③政治变革和社会运动的兴起，作为封建统治精神工具的儒学必然成为众矢之的。④中国民族资本主义的发展，资产阶级力量的壮大，使儒学赖以存在的阶级基础日渐薄弱。⑤封建制度的逐渐解体，导致儒学失去赖以存在发展的政治基础。⑥封建帝制的推翻，使儒学丧失官方哲学的地位。⑦西学的传入及倡导，使古老儒学相形见绌，从而导致对儒学的怀疑或否定。⑨“文学革命”提倡白话文并逐渐取代文言文，使传统儒学逐渐失去传承的文字裁体。⑩科举制的废除，使儒学失去制度依托。（15分。每点3分，任答5点。其他答案言之有理酌情记分）
（2）相似性：丰富了两国的民族精神；促进了两国的经济发展；为两国国家的稳定繁荣提供了精神动力。（6分，其他答案言之有理，也可记分）根本原因：是否适应两国当时社会发展的需要。（4分）
本题解析：（1）本题主要考查学生准确解读材料信息的能力和运用所学知识解决问题的能力。本题实际上考查的是近代中国社会变化，包括政治、经济、思想文化等方面，这涉及到中国近代社会变革、社会转型和文化革新、文化转型。即：①儒学不能适应近代民族危机加深、救亡图存的社会需要是其衰落的社会根源。②自然经济的逐惭解体，使儒学失去了与之最佳匹配的经济基础。③政治变革和社会运动的兴起，作为封建统治精神工具的儒学必然成为众矢之的。④中国民族资本主义的发展，资产阶级力量的壮大，使儒学赖以存在的阶级基础日渐薄弱。⑤封建制度的逐渐解体，导致儒学失去赖以存在发展的政治基础。⑥封建帝制的推翻，使儒学丧失官方哲学的地位。⑦西学的传入及倡导，使古老儒学相形见绌，从而导致对儒学的怀疑或否定。⑨“文学革命”提倡白话文并逐渐取代文言文，使传统儒学逐渐失去传承的文字裁体。⑩科举制的废除，使儒学失去制度依托。
（2）本题主要考查学生准确解读材料信息的能力和运用所学知识解决问题的能力。由材料“精神支柱……国内稳定……国际经济……”等关键信息可知，儒学对中、韩两国的影响的相似性：丰富了两国的民族精神；促进了两国的经济发展；为两国国家的稳定繁荣提供了精神动力。根本原因：是否适应两国当时社会发展的需要。
考点：思想解放的潮流·维新思想·近代中国儒学衰败的原因以及对周边国家的影响
本题难度：困难
3、综合题 (14分)从孔子创立儒家学说到今天，儒家学说经历了两千多年的风风雨雨。
材料一：
图1孔子 图2董仲舒
（1）图中二位历史人物对中国传统主流思想都产生了很大的影响，指出其主要观点？（4分）
材料二：人伦者，天理也。父子君臣，天下之定理。凡一物上有一理，须是穷致其理。
──《二程遗书》
材料三：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——朱熹
（2）材料二、三在思想上有何相同点？（2分）
材料四：“万事万物之理不外于吾心。……，心外无事，心外无事，心外无理。”
──王阳明《答顾东桥书》
（3）材料四与材料二、三的思想又有何不同？（2分）
材料五：
“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ”
“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”
——黄宗羲《明夷待访录》
（4）根据材料归纳黄宗羲的主要政治思想，并指出其对后来历史发展的影响？（4分）
（5）儒家思想在现代重新受到重视的原因有哪些? （2分）
参考答案：
观点：孔子主张“仁”和“礼”（2分）；董仲舒倡导儒学，实践德政，推行教化；（答罢黜百家，独尊儒术也可得分）；（2分）
（2）理为万物的本原和人类社会的最高准则；封建制度和与之相适应的伦理纲常，也是天理。（答出一点即得2分）
（3）王阳明认为天理即本心。（程朱理学以外在的“理”为宇宙的本体）。（2分）
（4）观点：反对君主专制，提出“君主专制”是“天下之大害”、“君平等臣”等思想。（2分）；
影响：中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。（2分）
（5）原因：儒学是中华传统文化的核心，是人类文明宝贵遗产的重要组成部分；发扬、改造儒家文化能够促进个人道德修养；有利于社会稳定、甚至国际和平，能够推动人类社会和谐、持续发展。（每一小点1分，总分不超过2分）
本题解析：（1）图一是孔子，是儒家学派的创始人，代表性的观点是仁和礼，主张仁者爱人和克己复礼；而图二是董仲舒，是西汉时期儒家的重要代表人物，罢黜百家，独尊儒术，创立了新儒学，建立了一整套天人感应的理论。（2）二程与朱熹都是程朱理学的代表人物，程朱理学是宋明理学的重要派别，主张历史世界的本源，体现在社会上就是儒家伦理道德。（3）材料四是陆王心学的重要代表人物，主张心是世界的本源，提出了致良知的主张。（4）从材料“然则为天下之大害者，君而已矣”可以看出黄宗羲反对君主专制的思想，是早期民主的倡导者，对近代的民主革命产生了一定的影响。（5）儒家思想自西汉时期成为了我国传统文化的主流，对现今中国仍然有重要的影响，同时一些精神到现在仍然有指导意义。
本题难度：一般
4、综合题 阅读下列材料：
材料一 清代学术，超汉越宋。论者至欲特立“清学”之名，而文学并重，亦足于汉、唐、宋、明以外别树一宗，呜呼盛已！明末文衰甚矣！清运既兴，文气亦随之而一振。谦益归命，以诗文雄于时，足负起衰之责；而魏、侯、申、吴，山林遗逸，隐与推移，亦开风气之先。康、乾盛治，文教大昌。君主贤臣，莫不以提倡文化为己任。师儒崛起，尤盛一时。
——《清史稿·列传二百七十一》
材料二 (黄宗羲)尝谓明人讲学，袭语录之糟粕，不以六经为根柢，束书而从事于游谈。故问学者必先穷经，经术所以经世。不为迂儒，必兼读史。读史不多，无以证理之变化；多而不求于心，则为俗学。故上下古今，穿穴群言，自天官、地志、九流百家之教，无不精研。
——《清史稿·列传二百六十七》
材料三 (顾炎武)生平精力绝人，自少至老，无一刻离书。所至之地，以二骡二马载书，过边塞亭障，呼老兵卒询曲折，有与平日所闻不合，即发书过勘；或平原大野，则于鞍上默诵诸经注疏……
炎武之学，大抵主于敛华就实。凡国家典制、群邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失，撰天下郡国利病书百二十卷；别有肇域志一编，则考索之馀，合图经而成者。
——《清史稿·列传二百六十八》
材料四 亡考(王夫之)自少喜从人间问四方事，至于江山险要，士马食贷，典制沿革，皆极意研究。读史读注疏，于书志年表，考驳同异，必详慎搜阅之，而更以见闻证之。
——王
参考答案：
本题解析：
本题难度：一般
5、判断题 公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考十分活跃，都开始思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。
——美·费正清《中国的传统与社会》
（1）春秋战国时期，中国思想家为什么那么关注“人”，而不像西方那样关注“神”？
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（2）在中国漫长的封建社会里，统治者的许多做法严重束缚了人们的思想，甚至是扼杀人性，试举两例说明。
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（3）在某种程度上说，人类历史是一个“人不断解放”的过程。到18世纪末时，人类为解放自身在生产力、思想观念、政治地位方面做了哪些努力？
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（4）中国近代史上，为了人的思想解放，中国社会各阶层做了哪些努力？
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（5）从历史的角度看，实现人的解放的根本条件是什么？
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参考答案：（1）原因：奴隶制瓦解，封建制确立，社会急剧变化；人民力量的显现，促使思想家们关注大众、民生。
（2）举例：罢黜百家，独尊儒术；“三纲五常”的封建礼教；八股取士、文字狱等。
（3）努力：生产力：工业革命，使人的双手获得极大解放。思想观念：进行了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等反封建的文化运动，使人的精神得到极大解放。政治地位：进行革命或改革，建立并完善了资产阶级民主法制。
（4）努力：维新派提出“兴民权，实行戊戌变法；革命派提出三民主义，进行辛亥革命；激进的民主主义者提倡民主与科学，掀起新文化运动；中国共产党传播马克思主义，领导新民主主义革命，建立社会主义制度。
（5）根本条件：生产力的发展。
本题解析：
本题难度：困难