时间:2017-07-27 19:37:11
1、选择题 有位历史学家如此评价战国时期“诸子百家”：战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会的。’下列各项中，“想要因势利导，借助权力来改造社会”的是
A 道家 B 墨家 C 法家 D 释家
2、选择题 战国时期之所以形成“百家争鸣”的局面，是因为 （ ）
①社会正处于巨变时期 ②各国竞争与政治变革的需要
③阶级关系出现新的变化 ④儒家思想尚未取得正统地位
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②④
3、判断题 2010年1月15日下午15时31分左右（北京时间）出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张
[? ]
A．罢黜百家，独尊儒术
B．大一统
C．天人感应
D．君权神授
4、综合题 (10分)理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧。阅读下列材料：
材料一 程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
材料二 李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下，李贽的思想更具反叛精神，富有战斗性。……他在《焚书》卷一中认为“穿衣吃饭，即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同也。”
——百度·百科
材料三 船山（王夫之）视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气（物质）之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学导致了大胆的反传统结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒学视为社会之典范的“天理”，就根本不存在了。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
请回答：
（1）据材料一概括指出程朱理学和王阳明心学在“理”的存现问题上的不同观点。根据材料二，指出李贽对“理”的认识，并说明产生这一认识的经济因素。（6分）
（2）请用同时代两位思想家的观点为材料三中“导致了大胆的反传统结论”提供佐证。（4分）
5、选择题 明清时期，进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想共同点是
①反传统反教条 ②反对封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映了资本主义萌芽时期的要求
A ①②③④ B②③④ C①②③ D①③④
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