1、判断题 现存的青岛琅琊台刻石上刻有记述秦朝皇帝功绩的文字，它是我们了解秦史的
A．间接证据
B．旁证材料
C．原始史料
D．转手资料
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时间:2017-07-27 17:50:40
1、判断题 现存的青岛琅琊台刻石上刻有记述秦朝皇帝功绩的文字，它是我们了解秦史的
A．间接证据
B．旁证材料
C．原始史料
D．转手资料
参考答案：C
本题解析：略
本题难度：一般
2、判断题 第一次系统提出尊重和保护基本人权的具体内容的文献是
A．《联合国宪章》
B．《给予殖民地国家和人民独立的宣言》
C．《世界人权宣言》
D．《大西洋宪章》
参考答案：C
本题解析：略
本题难度：简单
3、判断题 孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是（?）
A．“仁”
B．“心外无物”
C．“理”
D．“格物致知”
参考答案：A
本题解析：孔子作为儒家的创始人，其思想核心“仁”被历代儒学家继承和发展，BC? D属于宋明理学的新内容，“心外无物”是王阳明的观点，“理”、“格物致知”是朱熹等人的观点，因此可排除。
点评：注意注意儒家的发展演变和不同代表人物的具体主张。
春秋战国
孔子
“六经”
①核心是“仁”
②政治：以德治民、克已复礼
③教育：有教无类
孟子
《孟子》
①仁政和民贵君轻?②性本善?
荀子
《荀子》
①仁义、王道并用，以德服人，君舟民水
②性本恶
汉代儒学
成为正统
?
董仲舒
《春秋繁露》
“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术” （中央集权）
“君权神授”“天人感应”?（君权）?
三纲五常 （道德）
宋明理学
二程
颢颐
①万物本原是天理
②“父子君臣”、“人伦”即天理
③格物致知
朱熹
《四书章句集注》
①强调天理就是三纲五常
②强调“存天理，灭人欲”
③格物致知在于明道德之善
陆九渊
心本原，心即理，万物在心中 ②内心反省得理
王阳明
①心外无物无理，②致良知、知行合一
明清之际
儒学思想
李贽
《焚书》
《藏书》
否定孔、儒权威，?是非标准依时代而变
否定“存天理，灭人欲”， 个性自由，私欲自然，人不能脱离物质生活去空谈仁义道德。
黄宗羲
《明夷待访录》
君主专制制度进行猛烈抨击，
尖锐地揭露了君主专制是天下之大害。
②提出 “天下为主，君为客” ，
以百姓忧乐判断治乱，
主张“天下之法” 限制君权，保证人民的基本权利。
顾炎武
《日知录》
《天下郡国利病书》
经世致用：走出家门，到实践中求真知， 力求解决国计民生的现实问题。
②区别亡国与亡天下，提出“天下兴亡，匹夫有责”（后人概括）
王夫之
《周易外传》《读通鉴论》
世界是物质的，其发展有规律（唯物论）
主观认识是由客观对象引起的（认识论）
静止是相对的，运动是绝对的（辩证法）
本题难度：简单
4、判断题 钱乘旦先生在《不平衡发展：20世纪历史与现代化》中说：二战后人们企图修补这个社会……修正的方向是企图“超越”民族国家，但并不是消灭民族国家，而是在民族国家之上和之下的层面上对它进行“越位”，从而对它的主心骨——国家主权实行分解。 最能体现这种“越位”的是
A．欧洲联盟
B．世界银行
C．世界贸易组织
D．亚太经合组织
参考答案：A
本题解析：本题考查学生对材料的阅读和理解能力。从材料“修正的方向是企图“超越”民族国家，但并不是消灭民族国家，而是在民族国家之上和之下的层面上对它进行“越位””可以分析的出这是说的超越了国家的主权范畴而进行的联合，故选A,欧盟是成员国各自让渡出一部分主权而建立的政治经济组织。BCD项都未体现让渡国家主权的内容。
本题难度：简单
5、判断题 观察图，依据照片内容，我们可以判断此照片可能摄于（?）600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061012/nuj351fq3co.jpg\" style=\"vertical-align:middle;\">
A．“一五”计划时期
B．十年探索时期
C．十年文革时期
D．改革开放时期
参考答案：B
本题解析：本题考查对历史图片的判断分析能力，关键是要依据图片中文字的提示，来得出正确的结论。
本题难度：一般