时间:2017-07-27 17:32:08
1、判断题 阅读下列材料，回答问题。(10分)
材料一?人是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰格拉
材料二?这种对赎罪券的谎谬宣传，使得那些有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。
——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》
材料三?社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。——卢梭
请回答：
（1）普罗泰格拉属于什么运动(或什么学派)的代表人物？材料一体现了他的哪一思想主张？(2分)
（2）材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动？这场运动由谁引发？该运动的历史影响是什么？(4分)
（3）根据材料三并结合所学知识，归纳卢梭的主要思想观点？(2分)
（4）假如上述材料作为研究性学习，你认为该组材料最恰当的主题是什么？(2分)
2、判断题 文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
[? ]
3、判断题 文艺复兴时期，薄伽丘的《十日谈》和莎士比亚的《哈姆雷特》两部作品所体现的共同思想是(? )
A．蒙昧主义
B．禁欲主义
C．人文主义
D．理性主义
4、判断题 阅读下列关于文艺复兴的材料： ?
材料一 1535年某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。” ?
材料二?人文主义小说《巨人传》描写道，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。 ?
材料三?文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。 ?
材料四?18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。?
请回答：
（1）结合材料一、二，说明“已经湮没的事物”指的是什么？
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（2）就材料三所说文学方面的巨大成就举二例，并指出它们是否属于被湮没的事物及理由。
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?（3）材料四与前三条材料中哪一条有矛盾？表现在何处？
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5、判断题 文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使您成为非上天的、非人问的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”这表明他认为
[? ]
A．人不是上帝创造的
B．人是无理性的
C．人的地位在上帝之下
D．人是伟大的
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