时间:2017-07-27 17:25:29
1、判断题 启蒙的比较?
任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。 ?
儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。?
——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
（1）结合材料，说明作者为什么认为“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”
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（2）简述17~18世纪欧洲主要启蒙思想家的主要思想和政治主张。
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参考答案：（1）西方神学关注来世，中国儒教强调现实。西方王权有平行教权牵制，而中国则是君神合一。西方君主对封臣没有绝对的权利，中国皇权凌驾于一切之上。西方法律来源于社会，中国法律出自于君权。
（2）17世纪；①霍布斯：（契约论的专制主义国家学说。）提倡社会契约论，反对神学，批判君权神授，但维护专制，认为国家统治者具有绝对权力，人民应无条件服从。?②洛克;首创政治分权学说，否定了霍布斯的对君主的绝对服从，认为君主服从法律。18世纪：①伏尔泰：主张信仰自由，政教分离。在政治上倡导开明君主制。?②卢梭：最为激进的思想家，发展了社会契约论，认为人民拥有永久革命权。提出“天赋人权”、“主权在民”的思想。?③孟德斯：提出“三权分立、相互制衡”的法治国家?⑤狄德罗：百科全书派代表，反对君主独裁，提倡国家权力来自人民。
本题解析：
本题难度：一般
2、选择题 “社会契约”是欧洲启蒙运动时期的理论，在1690年发表的《政府论》一书中已系统地提出，该书的作者是
A.约翰·洛克
B.伏尔泰
C.孟德斯鸠
D.卢梭
参考答案：A
本题解析：
本题难度：简单
3、判断题 “人人生而平等。他们都被造物主赋予某些不可转让的权利……为了保障这些权利，才在人们之间成立政府……当政府变成是损害这些目的时，那么，人民就有权利来改变它或废除它……这就是我们殖民地人民过去一向忍耐，而现在必须改变原来那种政府体制的原因。“引文的出处及理论根据分别是来自
A．《人权宣言》、《社会契约论》
B．《权利法案》、《论法的精神》
C．《独立宣言》、《社会契约论》
D．1787年宪法、《论法的精神》
参考答案：C
本题解析：从“这就是我们殖民地人民”和材料所表现出来的启蒙思想结合所学知识理解即可得知,这是北美独立战争时期发表的《独立宣言》的内容。
本题难度：一般
4、判断题 约翰?弥尔顿在《为英国人民申辩》一书中写道：“如果暴君势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役，那么在人民势力压倒暴君的地方，为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢？如果昏君的暴政是从上帝那里来的，那么我们的自由为什么就不能说也是从上帝那里得来的？”弥尔顿的上述言论
A．阐释以自由为武器反抗暴政的合法性
B．确立君主立宪制建立的必然性
C．肯定“君权神授” 的合理性
D．宣传基督教神权存在的必要性
参考答案：A
本题解析：本题主要考查西方的人文精神的发展。从材料可知，约翰?弥尔顿认为，人们可以从上帝那里获得自由以反抗暴君的暴政，这是天经地义的。分析选项，A项符合题意，所以应选A。
本题难度：一般
5、判断题 伏尔泰被誉为“欧洲孔门第一弟子”，这主要是因为他?
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A．是欧洲接触儒学之第一人?
B．和孔子的阶级身份相同 ?
C．系统地将儒学传播到欧洲?
D．推崇孔子的某些思想
参考答案：D
本题解析：
本题难度：简单