时间:2017-07-17 15:33:19
1、选择题 北宋理学家周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(《爱莲说》)与元王冕的《墨梅图》颇有相通之处。两者所体现的认识论与艺术手法的相同之处分别是（ ）
A．格物致知、浪漫主义
B．反省内心、变化万端
C．知行合一、写实主义
D．格物致知、托物言志
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生认识历史事物本质和规律，并作出准确分析和判断的能力。根据材料关键信息，结合所学知识，不难得出，本题事实上考查的还是宋元时期的新儒学（理学）的相关情况。结合所学知识，可知，二人所体现的认识论与艺术手法，其实是相同的，即都主张通过外部的事物来达到内心世界，与外界密切想关。结合选项，D．格物致知、托物言志，正确，符合题意。故，正确答案选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·程朱理学
本题难度：一般
2、选择题 周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该
A．发挥楷模和教化作用
B．顺应天意，无为而治
C．统一信仰和社会规范
D．用礼义道德遏制人欲
参考答案：A
本题解析：B项内容是道家思想与儒家学说无关，所以排除B项。CD两项对材料内容理解不正确，材料内容表明各个时期的儒家思想都要求统治者以身作则，而不是要求百姓怎样，故CD两项不正确。故A项是正确选项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣、汉代儒学成为正统思想、宋代理学·儒家主张的内容
本题难度：一般
3、选择题 有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷······是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是( )
A．“新的经济形态微弱”是由于商品经济水平落后
B．“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说
C．“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础
D．“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料中“新的经济形态”是指明中后期中国已经出现了资本主义萌芽，而“早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……是中世纪末期的产物”是指明末清初的启蒙思想家并未提出全新和系统的资本主义社会革新方案，他们依旧是在儒家思想的范畴下提出修补封建社会的弊病，这是由于中国资本主义萌芽力量还不够强大难以冲破封建专制统治的牢固社会基础，所以C项说法最符合题意，A B D三项说法错误不符合史实，明代中国商品经济发达才会出现资本主义萌芽，明末清初的启蒙思想家不仅提出了社会革新方案而且也对以后的社会启蒙起到积极促进作用。故本题答案选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想·明末清初思想的背景和影响。
本题难度：一般
4、判断题 对社会主义时期的百家争鸣和战国时期的百家争鸣的评价不正确的是
[? ]
A．都处在一种新的社会制度开始确立时期
B．都主张自由争论
C．都促进了中国文化的发展
D．都在实施一段时间后被迫结束
参考答案：D
本题解析：
本题难度：简单
5、选择题 下列人物中“当举世大乱时，不因人类之残贼凶恶，而怀憎恶厌弃之意，且极力推明人皆可以尧舜”的是
A 孟子 B 孔子 C 老子 D 荀子
参考答案：A
本题解析：略
本题难度：一般