时间:2017-07-17 15:00:02
1、选择题 汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是（ ）
A．以道家无为而治为指导思想
B．以兼爱非攻尚贤为治国理念
C．推崇理学扶为官方统治哲学
D．权势法制与伦理劝导相结合
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，汉代的统治被称为“外儒内法”，是非常典型的法家的权势法制与儒家的伦理劝导相结合，材料中的“本以霸王道杂之，奈何纯用德教”也足以证明本题的答案只能是D项而不是其它三个选项，综上所述本题答案只能是D。
考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?汉代统治者的“外儒内法”
本题难度：一般
2、选择题 斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中说：中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明？······促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。对此理解不正确的是
A.对中国的传统文化持肯定态度
B.认为中国有持续、古老辉煌的历史
C.认为中国文明具有内敛性
D.对中国的儒家学说非常崇拜
参考答案：D
本题解析：试题分析：根据题干信息“中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明？”可见B正确；“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产”可见AC正确；D在材料中没有得到体现，符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术）。
本题难度：简单
3、选择题 朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是（ ）
A．从统治者的角度阐述封建伦理道德
B．阐述了自然界的法则
C．阐述了君主专制的道理
D．为了规范人与人之间的人际关系
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生解读题干材料，最大限度获取有效信息，认识历史事物本质和规律，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“凡生于天地间者”、“三纲，五常”等，结合所学知识，解读题干材料，得出这样的认识，朱熹认为的“理”，其实就是儒家“三纲五常”等纲常伦理。进一步可知，朱熹是站在封建统治者的立场来阐述封建伦理道德的。B项属于无关项；CD两项的表述，不符合题意，不是题干材料核心意思的体现。综上，故，本题正确答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·董程朱理学·朱熹的思想主张
本题难度：一般
4、选择题 《论语·宪问》子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”朱熹强调：“修齐治平”。其反映的共同主张是( )
A．人本主义
B．经世致用
C．重道轻器
D．积极入世
参考答案：B
本题解析：本题考查获取和解读材料信息的能力，抓住关键信息“修己以安百姓”“修齐治平”来分析，修齐治平即修身、齐家、治国、平天下，两人的思想都强调做学问要实用，通过修身去安百姓，治国平天下，故B项正确；Ｄ项不能体现“修己”“修身、齐家”的信息，排除；AC项在题干信息中没有体现，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹
本题难度：一般
5、选择题 明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映了( )
A．儒家思想已经不能适应维护封建统治的需要
B．新的经济因素的发展，要求打破思想束缚
C．地主阶级改革派迅速形成和发展壮大
D．地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，一定思想文化是一定经济变化的反映，所以，明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映的是新的经济因素的发展，要求打破思想束缚，所以本题的答案就是B。
考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之
本题难度：一般