1、判断题 《汉书·古今人表》中列有1931人：按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公、孔子殿后；孟子、颜渊等同属“上中”；老子与商鞅、墨翟、韩非都属“中上”；秦始皇则为“中下”。据此推断，作者评价历史人物
时间:2017-07-17 13:15:56
1、判断题 《汉书·古今人表》中列有1931人：按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公、孔子殿后；孟子、颜渊等同属“上中”；老子与商鞅、墨翟、韩非都属“中上”；秦始皇则为“中下”。据此推断，作者评价历史人物
A．以时代先后为顺序
B．以社600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061012/lbzynilf03k.gif\" style=\"vertical-align:middle;\">会贡献为根据
C．以儒家标准为准绳
D．以个人善恶为尺度
参考答案：C
本题解析：略
本题难度：一般
2、判断题 晚清以至民国，近代化交通在艰难中发展变化。试以邮传为例，简要说明有哪些变化?这些变化有何影响?
参考答案：(1)变化：近代中国从驿传到邮传(邮政、电报)。①邮传：鸦片战争以后，外国人在通商口岸地区设立“领事邮政代办所”，专门处理各国在华邮政业务。1866年，中国试办邮政，其机构附属于当时的海关。1896年，“大清邮政局”宣告成立。预备立宪时期，清政府设立邮传部．邮传正式脱离海关。民国时期邮政进一步发展。1913年，北洋政府宣布裁撤全部驿站。1920年，中国首次参加万国邮联大会，签订一系列相关国际邮政条约。数年后，外国在华开办的“客邮”一律被撤销。②电报：18-77年，台湾架设第一条电报线，成为中国自办电报的开端。此后外商垄断了中国对外电报通讯。南京国民政府于1933年部分收回了中国电信主权。无线电报创设于1906年。最初用于军舰之间的通讯。民国时期，无线电报迅速发展，国际间无线电报可直通马尼拉、爪哇、旧金山、柏林、巴黎、西贡(今越南胡志明市)等地。(2)影响：促进了经济发展，改变了人们的通讯手段和出行方式，还一定程度地转变了人们的思想观念。交通近代化使中国同世界的联系大大增强，使异地传输更为便捷，促进了中国的经济与社会发展，也使人们的生活多姿多彩。
本题解析：变化要注意邮传包含邮政、有线电报、无线电报的变化带来的影响要回答完整。第一问主要考查了交通通讯变化的历程。第二问主要考查了其影响，注意回答时要辨证的回答。
本题难度：一般
3、判断题 学者指出，诸子学说不仅在内容上差别明显，而且在流传的地域上也有不同。比如道家在楚国兴盛，①在鲁国兴盛，②在三晋与秦国兴盛。①②对应的学术派别是
A．儒家墨家
B．法家兵家
C．儒家法家
D．墨家法家
参考答案：C
本题解析：在鲁国兴盛，可联系鲁国人孔子创立儒家，在三晋与秦国兴盛可联系商鞅在秦国变法，使得法家思想成为秦国的治国思想，而墨家墨子是宋国人，兵家孙武是齐国人。因此C符合题意。
点评：“百家”按照“百家姓”的“姓”以“子”为称呼为代表的思想家。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子等。 诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。 “诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。
本题难度：简单
4、判断题 下列关于中国封建专制主义中央集权制度的认识，正确的是
①它的产生是中国封建自然经济发展的必然结果
②封建专制主义的主要特征是皇帝个人专权
③它在封建社会的上升时期积极作用是主流
④它确立于秦朝，巩固于汉朝，完善于隋唐，衰落于明清
A．①②③
B．②③④
C．①②③④
D．①③④
参考答案：C
本题解析：中国封建专制主义中央集权制度是上层建筑，它的经济基础是自给自足的自然经济，其主要特征是皇权至高无上；在封建社会上升时期有利于社会的进步，它确立于秦朝，巩固于汉朝，完善于隋唐，衰落于明清，但是到了明清时期以后阻碍了历史发展的潮流。因此①②③④均正确，故选C。
点评：此题实际上考的是专制主义中央集权制度。此知识点是考试的重点。秦朝创立，以后历朝无不沿用。与此相关的知识点如专制主义中央集权制度下的矛盾斗争以及所采取的措施也需要掌握：中央集权与地方分权的矛盾；皇权与相权的矛盾。总的趋势是中央集权和皇权不断地加强。
本题难度：简单
5、判断题 “无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这句话应出自
A．董仲舒
B．朱熹
C．王阳明
D．李贽
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生阅读材料，获取信息的能力，由材料中的“良知”“格物”以及材料大意为：心本来是没有善恶的，有善有恶是每个人的思想在活动的缘故，知道善知道恶是一种良知，人应该通过自己的实践和反省，做到好的作为，去掉恶行，这是王阳明晚年将心学的思想凝成的四句话，即心学四决，是对自己哲学思想的全面概括，据此可知C符合题意，故选C
本题难度：简单