1、选择题  在梭伦改革中，雅典公民被划分为四个等级，其划分依据是：
A.政治地位
B.血缘关系
C.居住地域
D.财产多少

2、判断题  宗教改革中产生的新教在教义方面的共同点有（ ? ）
①信仰得救②《圣经》是最高权威③通过教士等神职人员得救④信徒人人可以成为祭司

A．①②③④
B．①②③
C．③④
D．①②④

3、判断题  阅读下列材料
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材料一?教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪愆的赦免；当钱落入钱箱丁当一响，贪婪和爱财的欲念就会增加；基督教徒凡诚心忏悔者，不用免罪符也可以赦罪免罚。……符券贩卖者们关于免罪之道所作的胡乱宣传，会影响人们对教皇的尊敬，比如说，人们会问：既然教皇比当代最富有的人还富有，为什么他不拿自己的钱财来修缮圣彼得大教堂，而要用贫苦的信徒们的钱财呢？?——《九十五条论纲》
材料二
请回答：
（1）借助材料一，概括马丁·路德的思想主张和欧洲宗教改革的实质。（5分）
（2）材料二说明了什么？给我们什么启示？（4分）

4、判断题  阅读下列材料：
材料一? 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。
材料二? 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
材料三? 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。
请回答：
（1）据上述材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？
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（2）结合所学知识及材料，比较马丁·路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？
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5、判断题  在中世纪欧洲的反封建斗争中，人们利用的主要手段是
[? ]
A．揭露封建制度的腐败和黑暗
B．揭露教会的腐败和黑暗
C．宣传宗教的“异端”思想
D．宣传人文主义思想

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