时间:2017-07-11 04:33:04
1、判断题 巴士底狱是巴黎的著名监狱，曾被视为专制统治的象征。据此回答问题。 
（1）当时在法国的著名启蒙思想家中，伏尔泰曾两次被投进巴士底狱，结合当时的社会状况你知道其中的原因吗？
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（2）1789年，巴黎人民推翻了巴士底狱。假如卢，梭再世，他将如何评价这种举动？其根据是什么？
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2、判断题 人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是?
[? ]
A．基督教会的黑暗统治
B．社会经济不断发展的要求
C．仁人志士对科学的不懈追求
D．人文主义自身的魅力
3、判断题 阅读下列材料，回答问题。
材料一 我们的传教士告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之……但是我不晓得，一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情，还能有什么荣誉可说呢。加之，我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德；我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里除了极端的奴役之外，我们将永远看不见任何其他东西……因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是1．5亿人生命财产的绝对主宰，他一人的圣，意便是法律。可实际情况并非如此……在帝国（指中国）最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应当受谴责之事，这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行……这一重要事实推翻了《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出笼统含混的责难……他（中国皇帝）可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训……人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织。
——伏尔泰《风俗论》
材料三 伏尔泰和其他启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样，因为中国皇帝运用儒家的理性价值来治理国家。对一个被启蒙思想鼓励过的理想的开明君主来说，与绅士阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样……通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力，中国的道德和政治取代语言和历史，开始对欧洲社会产生重大影响。
——[美]孟德卫《1500——1800，中西方的伟大相遇》
（1）根据以上材料，分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。
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（2）结合所学知识，概述孟德斯鸠、伏尔泰思想的共同之处。他们对中国古代政治制度的评价不同，但其用意相同，请指出其相同的用意是什么？
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（3）根据材料并结合所学知识，指出孟德斯鸠、伏尔泰了解中国古代政治制度的主要途径。他们两人都没有到过中国，你认为谁的观点更贴近中国明清时期政治制度的现状？请简要说明理由。
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4、判断题 18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想
A．促成欧洲宗教改革运动的兴起
B．旨在消除教会在北美殖民地的影响
C．借上帝的神权压制人文主义思想
D．有助于激发北美人民反抗殖民统治
5、判断题 （24分）阅读下列材料，回答问题。
材料一?新教徒认为：财富属于上帝，他服务于上帝就像一个温顺的服务员，甚至是上帝的赚钱机器，他占有的财富越多，他的责任就越大。这种责任一是为了上帝的荣耀而不能使财富减少，二是要用不懈的努力来增加财富。
材料二?“切记，时间就是金钱……生活中要量入为出……在与他人的往来中守时并奉行公正原则对年轻人立身处世最为有益……借人的钱到该还的时候一小时也不要
多留，否则一次失信，你的朋
友的钱袋则会永远向你关闭。”
——《新教伦理与资本主义精神》
（1）社会学开山宗师马克思·韦伯认为：基督教中新教所倡导的“工作狂”和“小气鬼”精神创造了资本主义， 你能以上材料中找出所谓的资本主义精神吗？（6分）
（2）新教出现之后，到20世纪初，欧洲历史上出现了哪些影响人类的重大事件？请分别从经济、政治、文化方面列举。（3分） 并概述这一时期时代特征。（6分）
（3）资本主义在发展途中经历的最大危机是什么？通过什么方法使资本主义渡过危机？（2分） 具体途径是什么？（2分）它是现代最早的计划与市场融合的方案吗？（1分）请简要说明理由。（2分）（9分）
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